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miércoles, 21 de septiembre de 2022

Consejos para cualquier persona que sufre de ansiedad social - Kimberly Hetherington

 


Traducido con Amor desde...https://www.elephantjournal.com


Si estás luchando con la ansiedad social, no estás solo.

La Organización Mundial de la Salud informa que los trastornos de ansiedad son los trastornos mentales más comunes en todo el mundo, con el trastorno depresivo mayor, las fobias específicas y la fobia social (o ansiedad social) son los trastornos de ansiedad más comunes.

Mis primeros años de adolescencia estuvieron llenos de gran cantidad de ansiedad. Me detenía analizando todo en exceso, aterrorizada de decir algo incorrecto. En la rara ocasión en que hablaba, siempre estaba mal. Pasé la mayor parte de mi tiempo evitando personas y reflexionando sobre eventos embarazosos una y otra vez en mi cabeza.

Afortunadamente, he progresado desde esa etapa de ansiedad paralizante y ahora puedo vivir una vida razonablemente "normal".

Y aunque no es tan intenso como lo fue, la ansiedad social todavía desafortunadamente sigue siendo una restricción en mi vida. A veces, cuando estoy atrapada en mi cabeza por miedo a hacer una pregunta en una reunión, pienso en un gran consejo que recibí de una amiga cuando vivía en Beijing.

Ella era una americana de voz alta que decía lo que pensaba. Nunca se filtraba nada a través de una lente de cortesía o "Hum, ¿debería decir esto? No quiero ser grosera... Lo que sea que pensara, salía de su boca. Si bien su enfoque fue duro y no fue aceptado exactamente por todos en nuestro grupo de amigos, hubo momentos en que aprecié su franca honestidad.

Una noche, estábamos sentados en un bar en Beijing conversando con un par de chicos.

Al final de la noche, cuando nos estábamos preparando para irnos, ella dijo: "¿Nos vemos mañana?"

Le dije: “¡Sí! Me encantaría. ¿Pero a qué hora exactamente? ¿Tal vez podríamos encontrarnos afuera e ir juntas al bar?

Ella se encogió de hombros y dijo que no sabía exactamente cuándo terminaría el hockey, así que era mejor simplemente dejar ir, y nos veríamos cuando nos viéramos. Me incliné y le dije en voz baja al oído: "Para ser honesta, la razón por la que pregunto es porque tengo la ansiedad social más severa por ir a un bar o una fiesta llena de conocidos, pero nadie con quien esté realmente familiarizada. Nunca sé qué hacer, con quién hablar ni a dónde ir. Me da pánico. ¿Podrías enviarme un mensaje exactamente cuando vayas y podamos entrar juntas? Puedo esperarte afuera.

Ella me miró con una expresión inexpresiva y dijo: “Kim, a nadie le importa. Literalmente a nadie. Te veo mañana por la noche”, y se volvió para salir por la puerta.

Me sorprendió su falta de empatía. Mis cariñosos amigos en Canadá me habían consentido.

Pero había venido a Beijing para probar mi independencia, y esta era una oportunidad para hacer precisamente eso. También encontré en la idea de que "a nadie le importa"  gran alivio. Estalló la burbuja de importancia personal que había creado en mi mente. Estaba tan preocupada que cada vez que llegaba a cualquier tipo de evento social sola, como si cada persona volvería la cabeza y me juzgaría por mi falta de amigos, ropa, manchas y la cicatriz en mi nariz. Pero también temía no tener a nadie con quien hablar y ser rechazada.

La ansiedad social un monstruo que convierte todo en un gran problema. Sin embargo, de alguna manera, escuchar las palabras "a nadie le importa" penetró a través de esa gruesa capa de ansiedad social mejor que cualquier otra cosa, incluso el alcohol.

Fue un cambio de juego para mí y se convirtió en mi mantra cada vez que iba sola a fiestas, que era todo el tiempo.

Cada vez que mi mente comenzaba a dar vueltas en un frenesí ansioso, rápidamente me recordaba a mí misma que todos estaban demasiado preocupados por ellos mismos como para preocuparse por mi incomodidad. En todo caso, en el peor de los casos, alguien podría acercarse a mí y saludarme. O bien, superaría mi pensamiento excesivamente molesto y simplemente me acercaría a alguien y comenzaría una conversación.

Con el tiempo, se hizo más fácil y, finalmente, me encantó la libertad de asistir a fiestas sola.

Hoy en día, este pequeño consejo juega un papel importante en mi vida. Pero por lo general se mezcla con un poco de "¿Qué es lo peor que podría pasar?" Y "Un día estarás muerta, Kim, así que ve a por ello". ¡Yahoooo!

Estos pequeños dichos y realizaciones son herramientas poderosas para disolver el miedo en mi vida diaria.

Como Steve Jobs dijo una vez: “Recordar que pronto estaré muerto es la herramienta más importante que he encontrado para ayudarme a tomar las grandes decisiones en la vida. Todas las expectativas externas, todo orgullo, todo miedo a la vergüenza o al fracaso desaparecen frente a la muerte, dejando solo lo que es realmente importante”.

No funciona para eliminar el miedo siempre, pero es mucho menos probable que mi ansiedad me descontrole. Todavía puedo sentir que llega con un torrente de sangre a mi cara enrojecida, mi corazón late tan fuerte que realmente me pregunto si otros pueden escucharlo. Pero la mayoría de las veces, me doy cuenta de su llegada y la empujo.

Cada vez que elijo actuar en lugar de encogerme de miedo, crezco.

Si sufres de un tipo específico de ansiedad social, te animo a que te preguntes: ¿Qué es lo peor que sucedería si lo hiciera ___? Si se te ocurre una respuesta elaboradamente complicada, pregúntale a alguien en su lecho de muerte cuál sería su respuesta. Luego ve y pregúntale a un niño de siete años qué piensa.

El punto es que hacemos las cosas más grandes que Ben Hur cuando las amontonamos profundamente en nuestras mentes. Esos pensamientos crecen como una especie de bacteria mental cuando no los dejas salir. Deja que esos miedos salgan de tu cabeza, literalmente. Hable abiertamente sobre ellos con alguien de confianza, consulte a un consejero. Intenta darles un poco de humor. Los adultos se toman la vida demasiado en serio.

Entonces, a menos que estés corriendo sin pantalones o seas esa chica que trató de cantar el himno nacional y olvidó la letra, luego regresó solo para resbalar y caer sobre el hielo (recibí una humillación de segundo grado por ese video), a nadie le importa. E incluso para esas personas, la vida sigue adelante. Por mucho que parezca en este momento, no puedes morir de vergüenza.

No permita que las opiniones de otras personas o el juicio a corto plazo obstaculicen lo que sea que quieras hacer en este mundo. Si significa algo para ti, hazlo. ¿Por qué? Porque es importante para ti. ¿Pero qué pasa si es embarazoso o incómodo? Oh bien. Bienvenido a ser un ser humano. Cosas extrañas e incómodas suceden todo el tiempo.

Todos cometemos errores y experimentamos situaciones incómodas. Pero solo estamos aquí por un corto tiempo, así que no te detengas. Aprenda cómo bajar el volumen de tu ser socialmente ansioso y subir el volumen de tu ser interior genuino e ir por lo que quieres. Esto puede requerir pequeños mini pasos, pero con el tiempo se suma y cambiará.

Continúa y haz que el mundo sea más colorido y hermoso simplemente siendo tú.

 



Kimberly Hetherington es una escritora canadiense con sede en Sydney, Australia. Su sitio web, Life After Elizabeth es un homenaje a su hermana que murió en el otoño de 2013. El sitio web trata sobre romper el estigma en torno a la enfermedad mental a través de la vulnerabilidad, el autodescubrimiento y la comprensión de cómo podemos ser la versión apostada de nosotros mismos.

https://www.elephantjournal.com/2019/09/advice-for-anyone-suffering-from-social-anxiety-kimberly-hetherington/

 



sábado, 28 de mayo de 2022

Transformando la Ansiedad y los Pensamientos Difíciles-

 


    Traducido con Amor desde...https://jackkornfield.com


En la psicología budista, las instrucciones para la transformación del pensamiento son muy explícitas. El Buda instruye a sus seguidores: “Al igual que un hábil carpintero que quita una clavija tosca golpeándola con una fina, así una persona quita un pensamiento que produce dolor sustituyéndolo por uno hermoso”. La clavija del carpintero es una descripción práctica de cómo podemos eliminar patrones de pensamiento nocivos como el juicio propio, la preocupación y la ansiedad mediante la sustitución del pensamiento. Lo que se requiere es la selección de un sustituto útil y la práctica repetida. La repetición es clave. La repetición, la compasión y la creencia de que los ciclos dolorosos del pensamiento pueden transformarse tienen un papel en el desarrollo de nuevos patrones de pensamiento.

Los pensamientos de reemplazo más comunes son variaciones de las prácticas de bondad amorosa y compasión. Cuando surge un pensamiento negativo repetido, de preocupación y ansiedad, de autocrítica o de depresión, primero estúdienlo. ¿Cuándo surge? ¿Con qué frecuencia? ¿Cuál es su tono de voz? ¿Aparece como palabras o tiene imágenes también? ¿Qué historia quiere que creas? ¿Qué tan doloroso es escucharlo una y otra vez? Ahora que lo ves con claridad, puedes decirle al pensamiento: “Gracias por tratar de protegerme, pero ahora estoy bien”.

Luego elijan un reemplazo adecuado como:

"Soy una persona compasiva, me preocupo por las personas".
“Me cuido a mí mismo”.
“Estoy a salvo y protegido”.
“Viviré con un corazón en paz”.
“Un día a la vez”.
“Viviré con confianza y amabilidad”.

Aun así, algunos patrones de pensamientos nocivos (celos, ira, miedo, indignidad y ansiedad) son tan obstinados que son difíciles de domar mediante una simple sustitución. Para estos pensamientos, el Buda ofrece métodos más enérgicos. Sus instrucciones continúan: “Y cuando aún surjan patrones de pensamientos inhábiles, se debe visualizar claramente el peligro de que los pensamientos causen dolor y sufrimiento. Entonces, naturalmente, como el abandono de la basura, la mente se alejará de estos pensamientos y se volverá firme, tranquila, clara”. De hecho, podemos sentir el peligro cuando estamos poseídos por pensamientos de celos o ira, o estamos bajo las garras de la ansiedad. Estos tensan y estresan todo nuestro cuerpo. Nos impiden descansar. Y cuando consideramos actuar sobre ellos, sabemos que los resultados pueden ser lamentables.

Es importante que no nos juzguemos a nosotros mismos cuando veamos estos pensamientos; ¡son solo pensamientos! La práctica de la transformación consiste simplemente en establecer una nueva y poderosa intención. Podemos ver que ciertos pensamientos son espontáneos, impersonales y que los pensamientos nocivos son dolorosos y no tienen en mente nuestro mejor interés. Por compasión por nosotros mismos podemos sentir su peligro. “Como basura malsana”, dice el Buda, “podemos dejarlos”. O podemos visualizarnos barriéndolos fuera de nuestro cuerpo para convertirlos en abono para la tierra. Entonces podemos reemplazarlos.

Aun así, algunos patrones de pensamiento destructivo son tan fuertes que se necesitan medidas aún más enérgicas. El Buda nos dice que "ignoremos deliberada y directamente estos pensamientos, nos alejemos, sin prestar atención, como si cerráramos los ojos o apartáramos rápidamente la vista de una vista perturbadora y dañina". Y si tales patrones continúan, “el flujo de pensamientos salvajemente torpes debe reducirse gradualmente y aquietarse al reducir la respiración paso a paso, como si se redujera gradualmente el paso de correr a caminar y ponerse de pie”.

Ahora estamos hablando de patrones de pensamiento que son "pegajosos". Todos los conocemos por experiencia, cuando un miedo, una duda o una obsesión simplemente no desaparecen. Los pensamientos pueden ser desagradables, pero nuestra mente se mete en un surco y no sabemos qué hacer sino quedarnos allí. Por ejemplo, la idea de dejar ir a nuestro ex amante se convierte en una forma de pensar en él o ella. Ignorar los pensamientos y caminar conscientemente y respirar lentamente puede reducirlos. Si no es así, el Buda recomienda un último recurso final y raramente utilizado: “Tales pensamientos deben ser enfrentados con fuerza, con los dientes apretados, la lengua presionada contra el techo de la boca, decididos a constreñir, aplastar y someter estos pensamientos como si estuvieran restringiendo un acto violento. De esta manera uno se convierte en un maestro del pensamiento. De esta manera uno se vuelve libre”.

Como podemos escuchar, estas no son prácticas dulces de “autoestima”, mirarse al espejo cada mañana y decir: “Soy una persona amorosa y el mundo me dará lo que quiero”. Los hábitos destructivos de la mente pueden ser tenaces. Se necesita un elemento de feroz determinación y valiente autodisciplina para enfrentarlos. Cuando lo hacemos, descubrimos que podemos entrenar y dirigir nuestra propia mente. ¡Qué bendición!


Acerca de Jack Kornfield


La paz llega cuando nuestros corazones están abiertos como el cielo, vastos como el océano.

 

Jack Kornfield se formó como monje budista en los monasterios de Tailandia, India y Birmania. Ha enseñado meditación a nivel internacional desde 1974 y es uno de los maestros clave para introducir la práctica budista de atención plena en Occidente.  A lo largo de los años, Jack ha enseñado en centros y universidades de todo el mundo, ha dirigido reuniones internacionales de maestros budistas y ha trabajado con muchos de los grandes maestros de nuestro tiempo. Tiene un doctorado. en psicología clínica y es padre, esposo y activista.

Sus libros han sido traducidos a 20 idiomas y vendido más de un millón de copias. Incluyen, Un corazón sabio: una guía para las enseñanzas universales de la psicología budista , Un camino con corazón ; Después del Éxtasis, el Lavadero ; Enseñanzas del Buda ; Buscando el Corazón de la Sabiduría ; Dharma Viviente ; Un estanque de bosque tranquilo ; Historias del Espíritu, Historias del Corazón; el pequeño libro de instrucciones de Buda ; The Art of Forgiveness, Lovingkindness and Peace , Bringing Home the Dharma: Awakening Right Where You Are , y su libro más reciente, No hay tiempo como el presente: encontrar la libertad, el amor y la alegría justo donde estás


https://jackkornfield.com/anxiety/



lunes, 9 de mayo de 2022

7 mitos sobre la ansiedad que todos (erróneamente) creen

 


Traducido con Amor desde...https://medium.com


La razón principal por la que las personas continúan luchando contra la ansiedad son sus creencias erróneas sobre qué es la ansiedad y cómo funciona.

Porque cuando no entiendes qué es la ansiedad y cómo funciona realmente, es fácil hacerla más fuerte sin querer.

Si deseas sentirte menos ansioso, debes desaprender todos los mitos y conceptos erróneos inútiles que has escuchado sobre la ansiedad.

En el resto de este artículo, te guiaré a través de 7 de los mitos de ansiedad más comunes que existen, o sea, mentiras.

1. Necesitas entender los orígenes de tu ansiedad

El hecho de que analizar tu pasado sea interesante no significa que sea útil.

Y la razón se reduce a una distinción crucial:

La causa inicial de tu ansiedad rara vez es la causa que la mantiene.

Por ejemplo: supongamos que puedes rastrear su ansiedad hasta el divorcio contencioso de tus padres cuando tenías 6 años. Ese bien puede haber sido el evento que desencadenó o puso en marcha tu ansiedad. Pero el divorcio de tus padres no te está causando ansiedad en este momento como adulto.

Tu ansiedad está siendo causada por sus hábitos en el presente: preocupación crónica, por ejemplo, o búsqueda obsesiva de personas. Y hasta que abordes esas causas persistentes, su ansiedad persistirá.

Así que por todos los medios explora los orígenes de tu ansiedad en el pasado. Pero no cometas el error de pensar que eso abordará lo que está causando tu ansiedad en el presente.

2. La ansiedad es peligrosa

Que algo se sienta mal no significa que sea malo.

Por ejemplo: el dolor muscular después de un buen entrenamiento se siente mal, pero en realidad es algo bueno: significa que tus músculos están creciendo y fortaleciéndose. Bueno, la ansiedad cae en la misma categoría que el dolor muscular: se siente mal, pero en realidad no es peligrosa.

Mira, la ansiedad es solo una forma de miedo inexacto o equivocado. Y como todas las emociones incómodas, aunque a veces sean dolorosas y aterradoras, el miedo y la ansiedad en sí mismos no pueden lastimarte directamente.

Por supuesto, eso no significa que no haya riesgos indirectos y a largo plazo asociados con la ansiedad. Con el tiempo, la ansiedad puede provocar estrés crónico, por ejemplo, que se asocia con una variedad de malos resultados.

Pero aquí está la información clave sobre la ansiedad que necesitas saber:

Cuando te preocupas por la ansiedad, le enseñas a tu cerebro a creer (incorrectamente) que la ansiedad es peligrosa, ¡lo que solo te hace sentir más ansioso!

Preocuparse por los peligros de la ansiedad en el momento es precisamente lo que conduce a la ansiedad a largo plazo y los riesgos potenciales que conlleva.

La mejor manera de no quedar atrapado en la ansiedad a largo plazo es dejar de preocuparte por tu ansiedad en el momento y aceptarla.

3. Necesitas habilidades de afrontamiento para controlar tu ansiedad

Aquí está el problema con las habilidades de afrontamiento:

Brindan alivio a corto plazo de la ansiedad a expensas del dolor a largo plazo.

Por ejemplo:

Digamos que cada vez que te sientes ansioso, inmediatamente cierras los ojos y haces una meditación de atención plena como una forma de lidiar con tu ansiedad.

Eso puede ayudar a distraerte de la ansiedad o hacer que te sientas más tranquilo en el momento.

Pero al hacer algo de inmediato para intentar deshacerte de tu ansiedad, le estás enseñando a tu cerebro que no está bien sentirse ansioso, que la ansiedad es mala.

Esto significa que la próxima vez que se sienta ansioso, ¡ahora se sentirá ansioso por estar ansioso!

Como comentamos, la ansiedad no es peligrosa.

Pero si tratas la ansiedad como una amenaza, al tratar de deshacerte de ella de inmediato con habilidades de afrontamiento, estás entrenando a tu cerebro para temer al miedo mismo.

Y eso es un escenario para una ansiedad mucho peor a largo plazo.

4. La ansiedad es una debilidad

A mucha gente se le enseña a creer que sentirse ansioso es un signo de debilidad:

De niño, tal vez tus padres o hermanos te criticaron cada vez que mencionaste sentir miedo.

O tal vez vio a alguien más que estaba nervioso y con miedo avergonzarse por ello, como un padre del que el otro padre se burlaba constantemente por su timidez o miedo.

Cualesquiera que sean los orígenes de esta creencia, puede ser sorprendentemente difícil deshacerse de ella. Porque si bien muchas personas pueden reconocer intelectualmente que sentirse ansioso no es un signo de debilidad, todavía se sienten así por experiencia, especialmente en el momento.

Por ejemplo: supongamos que acabas de hacer una presentación en el trabajo. Pero te pusiste muy ansioso en un momento de la presentación porque confundiste alguna información. Como resultado, pasas el resto del día rumiando y preocupándote por ello:

*¡Fue realmente estúpido que confundí a esos clientes y luego me confundí tanto!

*No puedo creer que me puse tan nervioso... ¡¿Por qué no puedo tener más confianza como el resto de ellos?!

*Estoy seguro de que piensan que soy poco confiable ahora porque es la segunda vez en una semana que me pongo visiblemente ansioso frente al equipo.

Aunque intelectualmente no diría que la ansiedad es debilidad, su diálogo interno en el momento sugiere lo contrario. Y críticamente, si así es como respondes a la ansiedad, con mucha preocupación y diálogo interno negativo, eso es lo que tu cerebro seguirá creyendo.

5. La ansiedad es algo con lo que se nace

Una de las cosas más comunes que escucho de las personas que quieren dejar de sentirse tan ansiosas es que temen que nunca cambie porque así son...

Quiero estar menos ansioso, pero ¿tal vez así es como estoy conectado?

Mi abuela estaba ansiosa, mi madre estaba ansiosa, ¿quizás yo también nací ansiosa?

Siempre he sido una persona ansiosa. Probablemente solo tengo el gen para ello.

Mire, no existe un gen de la ansiedad que predetermine quién luchará contra la ansiedad y quién no. A lo sumo, la investigación sugiere que alrededor del 30% de la propensión de una persona a la ansiedad se basa en factores hereditarios. Pero incluso entonces, tiene más que ver con la forma en que el temperamento básico interactúa con las experiencias tempranas: ¡nadie sale del útero preocupado e inquieto!

En general, la ansiedad proviene del aprendizaje y la experiencia.

Ya sea a través del modelado a una edad temprana o la experiencia, desarrollamos ciertos hábitos como la preocupación y la evitación que conducen a la ansiedad a largo plazo.

La buena noticia es que lo que se aprende se puede desaprender. Y no importa lo que haya sucedido en el pasado para crear los hábitos de ansiedad, siempre es posible desarrollar nuevos hábitos en el presente.

6. La preocupación y la ansiedad son lo mismo

La preocupación y la ansiedad son cosas muy diferentes. Y comprender la diferencia es clave para reducir su ansiedad a largo plazo.

La preocupación es un pensamiento o una serie de pensamientos:

*Oh, Dios mío, ¿y si pensaba que lo estaba insultando con ese último comentario?

*Nunca conseguiré ese ascenso...

*Mi pecho se siente extraño... Probablemente estoy teniendo un ataque al corazón.

La ansiedad es una emoción o clase de emociones:

*Sentirse nervioso antes de una gran actuación.

*Sentirse aterrorizado de que va a tener un ataque de pánico

*Sentirse nervioso en una habitación llena de gente nueva

Esta distinción entre la preocupación como una forma de pensamiento y la ansiedad como una emoción es crucial porque puedes controlar tu pensamiento, pero no puedes controlar tus emociones, al menos no directamente.

Por difícil que sea a veces, es posible dejar de preocuparse y redirigir la atención y pensamiento hacia otra cosa.

Pero no puedes controlar directamente tus emociones, incluida la ansiedad: no hay ansiedad sobre la que puedas simplemente reducir la ansiedad que sientes.

Solo puedes cambiar tus emociones indirectamente, principalmente cambiando tu forma de pensar.

La mayoría de las personas comienzan a sentirse ansiosas y tratan de hacer que su ansiedad desaparezca. ¡Pero esto fracasa espectacularmente y solo sirve para que tengas miedo de tu propia ansiedad! Al mismo tiempo, las personas tienden a ignorar sus preocupaciones porque se sienten como algo que no pueden controlar. Pero aquí está la cosa...

Controlar tu preocupación es la única manera de controlar tu ansiedad.

Irónicamente, la mejor manera de liberarse de la ansiedad es aprender a dejar de lado su deseo de controlar su ansiedad y, en cambio, practicar cómo controlar su preocupación.

7. Todo está en tu cabeza

Aunque la preocupación es la única causa directa de la ansiedad, eso no significa que la ansiedad esté en tu cabeza.

Una de las principales razones por las que las personas se quedan atrapadas en patrones de preocupación crónica, y toda la ansiedad que produce, es que no son muy buenos para manejar tus relaciones. Más específicamente, no son lo suficientemente asertivos y no saben cómo establecer límites saludables.

Mucha ansiedad proviene de relaciones poco saludables.

Piénsalo:

*Si te cuesta pedir lo que quieres de manera asertiva, te preocuparás constantemente por mantener felices a otras personas y, al mismo tiempo, ignorarás tus propios deseos y necesidades.

*Si tienes dificultades para establecer (o hacer cumplir) límites saludables, te verás abrumado con las solicitudes y demandas de otras personas, lo que generará mucha preocupación y ansiedad.

A veces, la mejor manera de reducir su ansiedad es salir de tu propia cabeza y observar tus relaciones con otras personas.

 

Nick Wignall



Psicólogo y bloguero. Ayuda a las personas a usar la psicología para un crecimiento personal significativo: https://nickwignall.com

 

https://medium.com/@nickwignall/7-anxiety-myths-everyone-mistakenly-believes-2928560e5d28

martes, 8 de marzo de 2022

Sea curioso acerca de su ansiedad - Pilar Jennings

 

 

Traducido con Amor desde...https://www.lionsroar.com

 

No mucho después de que mi padre muriera repentinamente a causa de un procedimiento cardiovascular, estaba sentado en un café local admirando el hermoso corazón de espuma que el barista había creado en la superficie de mi café con leche. Después de tomar unos sorbos, noté un dolor en el brazo, pero seguí disfrutando de la bebida. Después de unos cuantos sorbos más, mi respiración se volvió superficial. Me di cuenta de que el dolor en el brazo es un síntoma de un ataque al corazón.

Arrojando mis libros en mi bolso, doblé la esquina hacia el Centro de Urgencias local. Después de explicar mis síntomas, el amable médico colocó varios electrodos de electrocardiograma y realizó la prueba. Unos minutos más tarde regresó,
me miró a los ojos y dijo: “Tu corazón es muy normal”.

Suspiré y nos reímos, sintiendo que la ansiedad había sido la verdadera culpable.

El problema con la ansiedad es que todos la sienten y nadie quiere sentirla. Como un mosquito en una noche de verano zumbando a tu alrededor, despertándote una y otra vez mientras quieres aplastarlo, la ansiedad causa una agitación interminable incluso cuando estás decidido a dormir.

Los grandes maestros de la condición humana, empezando por el Buda histórico, nos animaron a tener curiosidad por las causas de la ansiedad. Decidir analizar qué está causando nuestra angustia podría cambiar las cosas: nuestras relaciones más valiosas podrían cambiar, incluso nuestro propio sentido de identidad. Pero entonces, por fin, llegará el alivio.

Somos criaturas complejas, y por eso cualquier cosa puede ser terreno fértil para la ansiedad. Es aún peor cuando se avecina una crisis, razón por la cual muchos de nosotros hemos sufrido mucha ansiedad en los últimos años. Es interesante que algunas personas hayan experimentado ansiedad, mientras que otras han sentido miedo. Veamos cómo estos sentimientos difieren y se superponen.

Tanto el miedo como la ansiedad tienen una función protectora. Señalan la presencia de un peligro o amenaza y nos ayudan a prepararnos para desafíos con mayores posibilidades de supervivencia. Ya sea que estemos ansiosos o asustados, el cuerpo responde: se envía sangre desde el cerebro a las extremidades externas para prepararse para la acción, se liberan hormonas del estrés y la rama simpática del sistema nervioso autónomo se pone en marcha, preparándonos para luchar o huir.

La principal diferencia entre el miedo y la ansiedad es lo que los desencadena. El miedo es una respuesta lógica a una amenaza conocida, proporcional a la realidad que uno enfrenta. Cuando una noticia de última hora anuncia la llegada de un tornado, el miedo es la respuesta adecuada. Puede ayudarlo cuando más lo necesita para responder rápidamente.

La ansiedad, por el contrario, suele implicar una discrepancia entre la amenaza externa y la respuesta interna. La sensación de peligro está activa, pero se desconoce cuándo y cómo se manifestará este peligro. Se cierne una turbia sensación de angustia y agitación, con una ansiedad “flotante” que interactúa con todas las posibles fuentes de peligro.

La teoría psicoanalítica ofrece esta idea: nuestra ansiedad lleva algo profundamente personal dentro de ella, generalmente de una experiencia previa que nos abrumó antes de que tuviéramos los recursos para afrontarla. Entonces, a diferencia del miedo, está cargado de historia personal que se vincula con situaciones actuales.

Habiendo vivido la pandemia, vemos muchos ejemplos de esta diferencia. Comencemos con el miedo que muchos han experimentado y pasemos a la ansiedad.

Este era un virus potencialmente letal del que no sabíamos mucho. Cualquiera que prestara atención comprensiblemente habría tenido miedo. Debido al miedo, cambiamos nuestro comportamiento, protegiéndonos a nosotros mismos y a los demás. Compramos máscaras, desinfectante para manos y mantuvimos la distancia.

Si bien la mayoría de nosotros nos sentimos ansiosos en algún momento, preocupados por un viaje a la tienda de comestibles o preocupados por un ser querido vulnerable, algunas personas quedaron atrapadas en la ansiedad sin una salida obvia. ¿Por qué eran tan vulnerables?

Al acecho en la ansiedad suele haber algún trauma o experiencia previa que abrumó nuestra capacidad para mantener sentimientos de relativa seguridad. Para las personas que han vivido cambios repentinos e impactantes (guerras, desastres naturales, una muerte trágica), los factores estresantes actuales vuelven a despertar el terror de demasiada pérdida demasiado pronto.

Pero también hay experiencias traumáticas que son más difíciles de identificar: un sistema familiar que se siente caótico por razones que un niño pequeño no puede entender, o el resentimiento de un padre hacia la necesidad siempre presente de cuidado y amor de su hijo. Estas experiencias pueden hacer que se formen creencias antes de que seamos verbales, creando una hoja de ruta temprana sobre cómo estar en el mundo y sobrevivir. Un niño pequeño que detecta la hostilidad inconsciente de sus padres podría creer: "No me afecta" o "No me importa".

En medio de una pandemia repentina, estas creencias pueden volver a despertarse, por un jefe o empresa que parece igualmente despreocupado por el bienestar de sus empleados, o resentido porque los esfuerzos de seguridad personal interfieren con las necesidades de la organización. Surge la ansiedad, como un sistema de señalización que anuncia: ¡estoy en peligro y a nadie le importa!

Al responder a estas experiencias difíciles, el Buda fomentó la curiosidad amistosa. Freud y su cohorte alentaron una práctica similar: hacer conscientes las creencias y experiencias previas que pueden haber sido inconscientes hasta que las despertó una dificultad presente. Pero la ansiedad es tan desagradable que simplemente queremos que desaparezca en lugar de hacer este trabajo. Cuando el mosquito proverbial en nuestra mente comienza a zumbar, es tentador comenzar a aplastarlo con los ojos cerrados.

Para muchos de nosotros, esto implica distracciones: comida, alcohol, Netflix, dormir, etc. Cualquier cosa para obtener la comodidad y el alivio que anhelamos. Otros pueden hacer frente evitando cualquier cosa que parezca despertar la ansiedad. Si estar en el mundo despierta ansiedad, nos quedaremos en casa. Si la intimidad provoca ansiedad, mantendremos nuestras relaciones contenidas y tibias. Si las nuevas oportunidades provocan ansiedad, nos aferraremos a lo que conocemos, incluso si nos aferramos a condiciones dolorosas.

Estas medidas de seguridad son comprensibles. Buscamos lo que ha funcionado en el pasado cuando nos sentimos amenazados, hasta que encontramos nuevas formas de afrontarlo que resultan confiables. Todo el mundo quiere alivio y consuelo cuando el sufrimiento es fuerte. Pero la vida se estrecha cuando el aislamiento y la distracción son nuestras principales formas de afrontar la situación.

Existen métodos para mirar de cerca nuestro sufrimiento, incluido el sufrimiento de la ansiedad. El sufrimiento es humano, normal y digno de nuestra respetuosa curiosidad. Esta enseñanza contribuye en gran medida a reducir la vergüenza que muchos sienten cuando están ansiosos. Como médico, he escuchado a muchos pacientes a lo largo de los años lamentarse de que otras personas se las arreglen bien cuando ellos no pueden. "¡Soy un manojo de nervios, mientras que otros disfrutan de la vida con confianza!"

A menudo, nos fijamos en los síntomas de nuestro sufrimiento y nos distraemos de las causas. Nuevamente, esta es una tendencia humana natural: distanciarse mentalmente del sufrimiento mismo. Sin embargo, he descubierto que cuando corremos el riesgo de volvernos hacia las causas de nuestra ansiedad, tendremos muchas más posibilidades de obtener el alivio que necesitamos y merecemos.

En nuestra práctica espiritual, hacemos esto cultivando la habilidad de observar lo que sucede en nuestras mentes con el menor juicio posible. Desarrollando un sentimiento de curiosidad amistosa incluso acerca de nuestras neurosis. Al notar dónde sentimos ansiedad en el cuerpo. Especialmente al notar cualquier narrativa poderosa que provoque su surgimiento.

Cuando nos dirigimos a lo que despierta nuestros miedos particulares, nos escuchamos proclamar: "¡Nunca haces las cosas bien!" o, "No lo puedes ver"? El darse cuenta en sí mismo es el primer paso hacia la voluntad de cuidar las formas en que hemos llegado a sufrir.

En psicoterapia, exploramos experiencias previas que contribuyen a narrativas dolorosas sobre nosotros mismos y los demás. También investigamos creencias contradictorias que invariablemente causan ansiedad: la creencia de que debes ser el guardián de tu prójimo, pero también debes buscar ser el número uno. O que debes depender de un ser querido, pero también manejarte sin ayuda.

Estos sentimientos y creencias en conflicto hacen que la vida parezca traicionera. Los sentimientos de soledad toman el control cuando nuestros problemas parecen insolubles. Pero el sufrimiento, como la ansiedad, es nuestro camino hacia la familia humana. Lo que puede parecer una señal de insuficiencia única es en realidad una oportunidad para darnos cuenta de que nuestro sufrimiento particular refleja el sufrimiento de todos nosotros. Otros pueden lucir bien, ¡vistiendo atuendos elegantes con un paso animado!, pero también están trabajando duro para volverse hacia su angustia, salir de la ansiedad y disfrutar de las bendiciones de una buena vida.


 

Pilar Jennings es psicoanalista y maestra de budismo tibetano en el linaje Sakya. Es profesora invitada en Union Theological Seminary y en la Universidad de Columbia, así como miembro del cuerpo docente del Nalanda Institute for Contemplative Science. Enseña ampliamente 

 

 

https://www.lionsroar.com/get-curious-about-your-anxiety/