Una forma diferente de pensar sobre el equilibrio trabajo / vida - Michael Neill

 Traducido con Amor desde...https://www.michaelneill.org

 Las personas (incluyéndome a mí) están interesadas en el equilibrio trabajo / vida no como un objetivo en sí mismo sino como un medio para un fin. El "fin" que realmente buscamos es la experiencia continua de prosperar, una cualidad de vitalidad y satisfacción en nuestra vida cotidiana que a menudo parece evaporarse en nuestra búsqueda de mejores circunstancias para vivir. 

Lo que realmente conduce a esta calidad de vida que anhelamos no es un estado matemático de equilibrio entre las horas que pasamos en el trabajo y las horas que pasamos haciendo otras cosas, sino más bien la calidad del ser del que vivimos. Sin embargo, en lugar de ver la falla en nuestra estrategia, culpamos a nuestra falta de disciplina e incapacidad para ejecutar esa estrategia por la sensación de estar cansado y abrumado.  

En otras palabras, cuando descansamos en la tranquilidad mental, tendemos a recargar nuestras baterías y volver a inspirarnos en lo que estamos haciendo en el mundo; cuando estamos persiguiendo algo (incluido el mítico estado de "equilibrio"), agotamos nuestras baterías en la búsqueda.

Pero, ¿tiene se tiene que agotar nuestra batería? ¿Realmente tenemos que hacer menos para ser más?

Si trabajo en mi computadora portátil mientras está enchufada, puedo trabajar todo el tiempo que quiera sin agotar la batería; cuando estoy trabajando con la batería, solo puedo trabajar hasta que la batería se agote.

Y si bien muchos de nosotros hemos aprendido a recargarnos tomándonos un tiempo libre, pasando tiempo en la naturaleza o incluso simplemente pasando el rato con amigos después del trabajo, ¿qué pasaría si también pudiéramos mejorar permaneciendo conectados a la red eléctrica mientras trabajamos?

A diferencia del "trabajo" y la "vida", ser y hacer no son lados opuestos de una moneda ni porcentajes relativos de un todo abstracto. El ser (o espíritu, o presencia, o vitalidad, o el Ser impersonal) es una realidad constante; hacer es una falla de encendido / apagado en esa realidad, como un ping en la pantalla de un radar o una llamarada solar en el borde del sol.

El místico Ramana Maharshi sugiere el siguiente experimento mental:

“Deja que venga lo que viene; deja ir lo que se va. Descubre lo que queda.

Cada vez que me callo un poco, mi atención se redirige hacia adentro, y rápidamente me doy cuenta no solo de mi cuerpo sino de la simple sensación de ser que parece existir dentro y a su alrededor. Me relajo casi a pesar de mí mismo, y si me dejo llevar, me lleva a un lugar de descanso y seguridad adentro.

Es ese lugar en nosotros el que también está más allá de nosotros: una conexión con la vitalidad invisible del universo.  

Es la fuerza animadora, siempre presente, que sentimos cuando nos despertamos por la mañana antes de que la maquinaria del pensamiento comience a apresurar y llenar nuestra conciencia con un mundo que se parece notablemente al que vivimos ayer.

Es lo que queda cuando todo el drama de nuestro pensamiento y el zumbido de nuestra acción terminan.

Es el telón de fondo en el que se desarrollan las historias de nuestras vidas: el hogar permanente al que podemos regresar una y otra vez y descansar cada vez que nos aburrimos con nuestros propios dramas creados por el pensamiento.

Cuando estamos en la simple sensación de ser, impregna todos los aspectos de nuestra vida, agregando especias a lo soso y equilibrando lo dulce y lo agrio. 

Desde ese lugar, somos capaces de hacer lo que sea que haya que hacer e igualmente somos capaces de dejar las cosas sin hacer. Ya no impulsados ​​por la inseguridad o el miedo, simplemente podemos seguir nuestras inclinaciones en cualquier dirección que nos lleven y disfrutar de la simple sensación de estar en medio de las arenas movedizas de nuestras circunstancias

Entonces, en lugar de buscar hacer menos y ser más, simplemente podemos poner nuestra atención en el amplio sentimiento de presencia y vitalidad dentro de nosotros, sabiendo que desde ese espacio podemos hacer o no hacer sin temor a abrumarnos o agotarnos mentalmente. Nuestra propia sabiduría llega y nos guía, empujándonos a arrojarnos o dar un paso atrás como los parachoques en una bolera evitando que nuestra pelota vaya demasiado lejos del rumbo y se enrolle en la cuneta.

En cierto sentido, pasamos de tratar de equilibrar el trabajo con la vida a una forma más simple de estar en el mundo. Como dice el viejo Zen Koan:

“Antes de la iluminación, corta leña y lleva agua; Después de la iluminación, corta leña y lleva agua ”.

Con todo mi amor

Michael

Michael Neill es un entrenador de renombre internacional , autor de seis libros, entre ellos Supercoach , Creación de lo Imposible ,  La Revolución de adentro hacia fuera  y el Espacio Interior Ha pasado más de 25 años como entrenador, consejero, amigo, mentor, y  bujía creativa de  celebridades y  personas que quieren sacar más provecho de sus vidas. Sus libros han sido traducidos a 23 idiomas, y sus charlas, retiros, seminarios y programas en línea han tocado y transformado la vida de personas en más de 60 países y  seis continentes en todo el mundo.

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Quien muere con menos cosas gana: 9 consejos para moverse con ligereza por la vida - Lee Warren

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Podemos ver esto reflejado en el mundo natural a través de las estaciones, los ciclos lunares y las etapas de la vida de todos los seres vivos. Para aquellos de nosotros que estamos comprometidos con la transformación personal, sabemos que los ciclos internos de vida y muerte ocurren con regularidad. De hecho, cuando nos movemos por la vida conscientemente, morimos a nuestras viejas nociones, creencias, sentimientos y yoes y nos abrimos a nuestro yo emergente, expansivo y más integrado en el día a día.

Sin embargo, nuestra cultura, debido a muchas de sus nociones patológicas, a menudo se atasca en mensajes de acumulación, limitaciones y carencia.

"El que muere con más juguetes gana".

Esa frase se hizo popular cuando estaba en la universidad en los años 80. En ese momento de mi vida, era parte de una subcultura de amigos que valoraban sus autos, camiones, botes y motos de agua. Desde entonces, el meme se ha convertido en "quien muera con más ropa  gana", "más gatos" o "más herramientas".

Tengo un respeto sincero y sincero por las personas que saben cómo divertirse, o que tienen una predilección por la ropa, los gatos y las herramientas que los mantienen comprometidos con la vida con tanta pasión. Aunque ahora vivo un estilo de vida más contemplativo y monacal que la mayoría, puedo entender y relacionarme con la facilidad con la que las cosas, como juguetes, ropa y herramientas, se pueden acumular en cada rincón de la vida.

Pero esta frase, como la mayoría de los mensajes de nuestra cultura relacionados con la muerte, transmite la idea de que la muerte no importa, que no tiene un impacto, que es solo una ocurrencia tardía o que no debemos pensar en ello en el momento. todo hasta que suceda un día.

Según mis exploraciones de los problemas del final de la vida, la verdad es lo contrario. Cuantas menos posesiones mundanas tengamos cuando morimos, más fácil tendremos para dejar ir y entregarnos al viaje sagrado. Y lo que es más importante, mayor será la bendición que dejamos para quienes nos rodean.

Hace varios años, tuve el inmenso placer de apoyar a una querida amiga en su proceso de muerte.

Kimchi, como la conocían cariñosamente sus amigas, decidió desde el momento de su diagnóstico de cáncer de mama y seis meses de vida, que quería un proceso de muerte consciente y alegre. Lo que creó durante las próximas semanas fue verdaderamente consciente y alegre, con el beneficio adicional de ser una oportunidad educativa para toda la comunidad de personas que la conocieron.

Kimchi era un ser humano muy querido con una risa mágica, un espíritu extrovertido, un montón de talento artístico y docenas de amigos cercanos. Al principio de su proceso de muerte, le cedió su automóvil a un querido amigo, le cedió su parte de una casa cooperativa a otro amigo y me agregó a sus cuentas bancarias para que pudiera cumplir sus deseos de los fondos restantes después de su muerte.

La difusión de sus artículos más personales sucedió de estas formas:

Kimchi era bien conocida por su ropa colorida, excéntrica e ingeniosa, así como por sus hermosos zapatos, bolsos y joyas hechos a mano. Cuando cientos de personas llegaron para el funeral, se colocaron todos estos hermosos artículos, así como diarios, libros y recuerdos, y se animó a todas las personas a que tomaran lo que quisieran. Todos miramos con deleite y asombro mientras la mayoría de las pertenencias terrenales de Kimchi se esparcían en las cuatro direcciones como brillo en el viento para vivir otro día con las personas que la amaban.

Más tarde, entre un grupo más pequeño de amigos, los artículos más grandes de Kimchi, como sus obras de arte, esculturas, muebles y artículos de uso diario, se establecieron en un formato de subasta silenciosa gratuita donde cada uno de sus seres cercanos, que todavía eran una docena más o menos, poner nuestro nombre en las cosas de ella que más queríamos. Más tarde, los amigos revisaron todas las solicitudes y se aseguraron de que cada uno de nosotros obtuviera dos o tres artículos que deseábamos.

“La muerte es solo un cambio de ropa”, dice el Bhagavad Gita, un texto sagrado y antiguo, que nos recuerda que el proceso de la muerte no es el final y que hay más por venir adónde vamos. Qué hermoso recordatorio para confiar en el proceso de la vida y de la muerte.

Aprecio las tres obras de arte que cuelgan en mis paredes de la subasta silenciosa gratuita de Kimchi. Tanto porque provienen de un proceso de difusión consciente y participativo como que la representan a ella y a su ingenioso talento.

Pero lo que más valoro es el ejemplo. Cuando simplificamos nuestras vidas, nos deshacemos de nuestras pertenencias y facilitamos el proceso de limpieza posterior a la muerte para los que amamos, todos ganan.

De hecho, he visto que este proceso se desarrolla de manera diferente en la mayoría de los casos. En lugar de tranquilidad y alegría, el proceso de limpiar las posesiones del mundo financiero y físico de un ser querido recientemente fallecido a menudo se experimenta como una carga ardua y estresante. Además, a veces puede prolongarse durante meses e incluso años. Esta inmersión que abarca la complejidad de los abogados, el dinero y el gobierno puede evitar que nos concentremos en el proceso sagrado del dolor, la transición y el cierre.

He aprendido una gran lección de vida de esto. Me imagino al final de mi vida con solo un puñado de posesiones preciosas. Me encanta la idea de que después de mi muerte, mis seres queridos prepararán una mesita en mi funeral y llevarán algunas cosas a la tienda de segunda mano. Será divertido. Y fácil. 

Espero que mis seres queridos estén más disponibles para celebrar mi vida y procesar mi muerte sin la lucha de lidiar con mis “cosas” colgando sobre sus cabezas. Mi entusiasmo por esa visión me ayuda a viajar con ligereza por esta vida y a bendecir el futuro con mi simplicidad y minimalismo actuales.

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Aquí hay 9 ideas sobre cómo acojo y practico esa simplicidad:

1. Posesiones limitadas

Si puedo mantener mis posesiones al mínimo, entonces no tendré que gastar más energía en purgar.

2. Regla de los seis meses

Si no he usado algo en seis meses, se convierte en uno de los primeros lugares de la lista de regalos.

3. No compre nuevo

Siempre que puedo compro cosas usadas o recicladas en lugar de nuevas. De esa manera, puedo sostenerlos ligeramente y pasarlos cuando esté listo para hacerlo.

4. Reemplazar, no agregar

Por cada cosa nueva que traigo a la casa, me deshago de al menos otra cosa de la misma categoría. Por ejemplo, si obtengo tres suéteres nuevos, deben desaparecer tres suéteres viejos.

5. Espacios habitables más pequeños

El movimiento de las casas pequeñas está barriendo el mundo en estos días a medida que las personas comienzan a experimentar la libertad y la ligereza de una mayor simplicidad. Vivo en una pequeña cabaña con un espacio habitable de 250 pies cuadrados y un sótano de 250 pies cuadrados. Mi deseo de vivir con amplitud me ayuda a limitar la cantidad de artículos materiales que puedo traer a mi hogar.

6. Desalentar los regalos físicos

Me gusta animar y recordarles a mis amigos que no me den regalos para ocasiones especiales, sino que hagan una cita conmigo para ir de excursión, tomar el té o alguna otra actividad divertida de amigos. Esto reduce los elementos físicos que entran en mi vida.

7. Copropiedad de artículos grandes

Comparto un tractor con otros granjeros. También he formado parte de varias cooperativas de automóviles en las que media docena de nosotros teníamos dos automóviles juntos. Puede que eso no sea razonable o deseable para la mayoría de las personas, pero es una opción para mantener la propiedad de las cosas.

8. Invertir en alta calidad

Para las posesiones que valoro, trato de invertir en cosas que sean de alta calidad o significativas. Por ejemplo, todo el arte que tengo está hecho por amigos artistas locales y los muebles que tengo tienden a ser de alta calidad. Confío en que las personas que hereden estas posesiones las atesorarán como yo.

9. Normalizar la cultura del Intercambio

Siempre trato de incorporar estas cosas:

>> Cambios de ropa: me encanta participar en intercambios en los que cosas nuevas reemplazan a las viejas. Siempre hay una sensación especial adicional al saber que mis nuevos pantalones pertenecían a un querido amigo.

>> Fiesta de regalo: los elefantes blancos no tienen que ser solo para celebraciones navideñas. Organizar una fiesta de obsequios puede ser una excelente manera de transmitir cosas preciosas a sus seres queridos y aprender unos de otros en el proceso.

>> Transmitir tesoros: A veces simplemente tengo la sensación de que algo está listo para pasar de mi vida a la de otra persona. Trato de prestar atención a esos indicios y hacer avanzar las cosas tanto como sea posible.

 

Como sabe cualquiera que trabaje en un hospicio, es un gran regalo estar con los moribundos. He llegado a creer que el proceso de morir es tanto para los vivos como para los moribundos, especialmente si los moribundos se han preparado con anticipación. La preparación avanzada nos permite ser más capaces de dejar ir y estar presentes. Y cuando somos más capaces de estar presentes con el proceso de morir, el regalo para todos los involucrados aumenta exponencialmente.

Prepararse interna y externamente para la eventualidad de nuestras muertes es una práctica de por vida. La invitación inherente a estas prácticas es contemplar los conceptos de impermanencia y misterio. La impermanencia nos recuerda que debemos saborear el momento y el misterio nos recuerda que no tenemos el control.

Si bien recolectar objetos físicos, como tecnología y ropa, puede ser divertido y satisfactorio temporalmente, sugiero que ponerse en contacto con lo sagrado de la existencia, estar presente en nuestro proceso de transición y facilitar las cosas a nuestros seres queridos es mucho más meta digna.

 

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Lee Warren trasmite sabiduría a través de una relación consciente con uno mismo, la tierra y los demás. Tiene 25 años de experiencia imaginando, diseñando y viviendo soluciones innovadoras para relaciones mutuamente empoderadas, sistemas alimentarios terrestres, comunidades residenciales, comunicación no violenta y educación para la sostenibilidad. Es la fundadora de Reclaiming Wisdom y defensora de los sistemas regenerativos, la cultura del consentimiento y la vida auténtica. Lee es escritora, maestra y activista, apasionada por las prácticas corporales, la sabiduría rural, la economía sostenible, la muerte consciente y la comunidad de todo tipo.

https://www.elephantjournal.com/2021/06/whoever-dies-with-the-least-stuff-wins-9-tips-for-moving-lightly-through-li

La gran reducción y Henry David Thoreau - Richard Henry Whitehurst

Traducido con Amor desde…https://upliftconnect.com

 

Cuando menos, es más

 

Nuestra vida está desperdiciada por los detalles… ¡Simplifique! ¡Simplificar! - Henry David Thoreau, 'Walden'

En mis presentaciones públicas sobre la visión del futuro, la curación emocional, el 'efecto de visión general' y vivir desde el corazón, a menudo me preguntan: "¿Qué tipo de cosas puede hacer alguien para contribuir a convertir el mundo e uno que afirme la vida?"

A veces me referí al ejemplo de Thoreau, algo que mi esposa Linn y yo, de alguna manera, hemos tratado de seguir, ordenando, reduciendo el tamaño y finalmente mudándonos a una pequeña casa sobre ruedas. Pero primero, ¿por qué Thoreau? ¿Quién es él?

¿Quién es Henry David Thoreau?

En la primavera de 1845, un brillante maestro de escuela y escritor visionario de veintisiete años, Henry David Thoreau, comenzó un experimento de dos años y dos meses para vivir una vida simplificada y más auténtica: "vivir deliberadamente", como él mismo dijo: en una pequeña cabaña de una sola habitación, construida por él mismo en el bosque a orillas de Walden Pond, a cierta distancia al norte de Boston.

Su axioma fundamental de 'vida simple, pensamiento elevado' y la belleza penetrante de sus escritos, profundamente conmovedores y prácticos, han inspirado y catalizado durante décadas numerosas revelaciones ambientales y elecciones de estilo de vida. Afortunadamente, continúan influyendo en el pensamiento regenerativo de una comunidad en rápido crecimiento de administradores planetarios del siglo XXI.

A veces parece que Thoreau incluso está paseando con algunos de nosotros en este momento; a través de bosques y prados, a través de centros urbanos abarrotados; ejecutando un comentario sucinto del claro fluir de su mente, más allá de la locura extractiva de la codicia, mientras aclara los principios de autosuficiencia y enfoques regenerativos de los sistemas de soporte vital de nuestra biosfera planetaria. Está encantado con la metáfora de la 'nave espacial Tierra', y está satisfecho con la continuación y aceptación de su experimento Walden a través del trabajo de muchas personas que están despertando en estos últimos tiempos.

Cosas de los vivos - Cosas de los muertos

Contrariamente a las advertencias de Thoreau, la acumulación innecesaria de cosas continúa. Aunque hay hermosos rayos de iluminación que afirman la vida que se abren paso por todas partes, aun así, en estos tiempos altamente contrastantes de pobreza más desoladora y riquezas inconcebibles, la acumulación de cosas entre 'los que tienen' continúa sin cesar.

Las instalaciones de almacenamiento en los países desarrollados se deleitan en tiempos de auge. La gente busca lugares adicionales para guardar sus cosas. Tal vez sea una definición distorsionada y disfuncional, una creencia tóxica: donde ¿cosas = amor y amor = cosas?

La historia está plagada de relatos de personas que obtienen cosas y se aferran a ellas. Los faraones egipcios, los reyes vikingos, los emperadores chinos, los jefes celtas y otros de importancia religiosa y política no solo lo consiguieron (cosas), sino que también trataron de 'llevárselo con ellos'. Siglos después, todas sus cosas seguían aquí, desmoronándose y cubiertas de polvo y suciedad. Obviamente, la codicia y el acaparamiento no son nada nuevo.

 

¿Cosas = amor y amor = cosas?

La simple verdad es que los agujeros en las almas de cientos de millones, incluso miles de millones, de humanos modernos nunca podrán ser llenados por cosas materiales. 

Despertar de la patología cultural

En demasiadas formas, los humanos modernos han estado luchando dentro de una avalancha de incesantes oleadas de programación hipnótica (publicidad) que surge a través de casi todos los anchos de banda disponibles. Incluso ahora, cuando debería ser más evidente, todavía se nos dice que acumulemos cosas que no necesitamos, gastando dinero que no tenemos.

Las mentes, los corazones y los sistemas deben cambiar.

El etnobotánico y visionario Terence McKenna lo expresó de manera muy contundente: "Recupera tu mente y sácala de las manos de los ingenieros culturales que quieren convertirte en un idiota a medias que consume toda esta basura que se está fabricando de los huesos de un mundo moribundo ". ¡Uf! El historiador cultural Thomas Berry dijo lo mismo en una clave diferente:

La dificultad de nuestro tiempo es nuestra incapacidad para despertar de esta patología cultural. - Thomas Berry

La gran reducción

Por lo tanto, una de las preguntas más importantes, urgentes y persistentes de nuestro tiempo es: "¿Cómo podríamos vivir de manera más sostenible, más consciente, simple, compasiva y regenerativa?"

Dentro de la cultura popular hay, afortunadamente, numerosos signos y orientaciones emergentes que afirman la vida y que incluyen, para sorpresa de muchos, "dejar ir el desorden". Una ecuación de estilo de vida floreciente parece ser: "menos cosas = más paz, satisfacción y libertad".

Mantenerse al día con los acumuladores está pasado de moda, mientras que 'ordenar' está de moda. La vida en un planeta con recursos limitados exige que esta actitud sea más que una tendencia pasajera. Una creciente variedad de libros populares sobre cómo simplificar nuestras vidas y deshacerse del exceso de posesiones es un buen comienzo. ¡Parece que millones de 'personas normales' están comenzando a despertar a Walden!

Así como los activistas y visionarios inspirados hablan de "El gran cambio", los que ahora se han convertido en el incipiente movimiento de casas diminutas están viviendo ellos mismos en "La gran reducción".

Como muchas cosas que se están desarrollando en estos tiempos de transición sin precedentes, las viviendas pequeñas no se ven como la solución única, sino que juegan su papel en el cambio general que nos está acelerando y reuniendo. Estos tiempos son inmensamente edificantes si sabemos dónde y cómo mirar. ¡No desesperen hermanos y hermanas!

Viviendo en proceso - Recordando el amor

Mi esposa Linn y yo creemos que nos hemos movido en la dirección correcta a través del proceso poco convencional, liberador, desafiante, creativo y, sí, divertido de construir una pequeña casa sobre ruedas.

Estamos orgullosos de decir que nuestra decisión mutua de construir una pequeña casa sobre ruedas se tomó de forma gradual y consciente. Y, es importante notar, no éramos ajenos a vivir juntos en espacios pequeños. Ya habíamos vivido juntos en dos casitas muy pequeñas durante unos tres años. Nos gusta nuestra unión comprimida.

Así que sabíamos que teníamos la capacidad de prosperar viviendo en una proximidad muy cercana, y estábamos seguros de que tenía mucho que ver con nuestra claridad sobre la importancia crucial de 'vivir en proceso'. Esto fue fortalecido en general por nuestra práctica constante de "recordar el amor".

Nuestra relación con la "vida sencilla y el pensamiento elevado" no ha sido meramente conceptual ni completamente nueva. Linn había viajado durante unos diez años viviendo con una maleta. Cuando nos conocimos, se describió a sí misma como una 'refugiada climática'.

Como adulto joven, también durante aproximadamente una década, había vivido como un monje renunciado y podría haber tenido en mis brazos todas mis posesiones personales de menos de quince artículos en total. A menos que haya vivido con tan pocas posesiones por elección, será difícil transmitir la libertad y la claridad que parecía emerger para mí de este tipo de estilo de vida radicalmente ordenado.

Investigamos mucho para encontrar un constructor (local) con 'poca experiencia'. Linn también realizó meses de investigación exhaustiva que abrió numerosas e importantes puertas a una vida no tóxica. Nos propusimos dejar claros nuestros valores sobre no tener cosas. Notamos que, en los cientos de videos sobre casas diminutas en Internet, uno de los aspectos más comentados de las consideraciones de los edificios diminutos es el 'almacenamiento inteligente' para muchas cosas. Hmmm… "almacenamiento inteligente" no ha sido uno de los primeros en nuestra lista de criterios de diseño.

Thoreau completo

Parece que fuimos mucho más 'zen' que muchas personas que se vuelven pequeñas. Volviendo a Thoreau: “¡Simplifique! ¡Simplificar!" La nuestra es tanto una expresión simbólica como una demostración práctica imperfecta. Y nuestro trabajo liberador de dejar ir continúa hasta el día de hoy.

Estamos muy contentos de decir que nuestra pequeña casa sobre ruedas verde eucalipto completa de 7,4 x 2,4 metros está estacionada en una granja orgánica de doce acres en la Sunshine Coast de Queensland, Australia. Al igual que el reino mítico de Shambhala, Linn y yo somos agraciados por la gente maravillosa que reside allí, y por animales, patos, otras aves y murciélagos, reptiles, insectos, árboles y plantas: ¡la Tierra, el Sol, la Luna y las Estrellas!

Estamos adentro. Estamos reducidos. Estamos simplificados. Estamos agradecidos. Y… ¡Nos encanta!

Psicoterapeuta, hipnotizador clínico, autor publicado, padre, esposo, ' y 'contextualista planetario' - Richard Whitehurst ha estado involucrado en la meditación, el trabajo de cambio y ayudando a otros a expandir la conciencia desde 1970.

https://upliftconnect.com/the-great-downsizing/

¿Qué es el desorden? - Joshua Fields Millburn

 

Traducido con Amor desde...https://www.theminimalists.com

 

Nuestro desorden no está relegado solo a cosas materiales.
Abarrotamos nuestras vidas con relaciones destructivas,
carreras, obligaciones, rituales, ajetreos, minucias,
noticias, medios de comunicación, política, chismes, dramas, rumores.

Abarrotamos nuestra atención con pantallas brillantes.
Abarrotamos nuestra creatividad con distracciones.
Abarrotamos nuestro tiempo libre con trivialidades.
Abarrotamos nuestros deseos con apegos.

Nuestras vidas están llenas de desorden existencial,
desorden emocional, desorden mental, desorden espiritual.
Tanto es así que es difícil distinguir
qué es desorden y qué no.

Estamos estresados, abrumados y ansiosos
porque hemos llenado nuestras vidas de desorden, caos.

Aunque hay otra forma.

Mira un objeto, un compromiso, un hábito.
¿Aporta tranquilidad o aumenta tu bienestar?
¡Si no, déjalo ir!

No es un camino fácil,
pero sí sencillo.

 

https://www.theminimalists.com/whatisclutter/

 

El valor del minimalismo - Dan Pedersen

Traducido desde... https://medium.com

 

Cuanto menos poseas, menos tienes que cuidar.

Cuanto menos poseas, menos tienes que reemplazar.

Cuanto menos poseas, menos dinero necesitas ganar.

Cuanto menos poseas, más tiempo tienes para otras cosas (y personas).

Cuanto menos poseas, menos cosas necesitas proteger.

No siempre es fácil querer menos, pero somos capaces de hacerlo. Comienza con apreciar lo que ya tenemos.

Mientras estamos pensando en lo que no tenemos, nos estamos olvidando de lo que tenemos. Tenemos más de lo que generalmente nos damos cuenta. Y no necesitamos muchas de las cosas que creemos que necesitamos.

Es parte de la psicología humana ganar algo y poco después comenzar a pensar en qué más podemos obtener. También es nuestra naturaleza proteger con vehemencia lo que tenemos (incluso las bendiciones que nos llegan de manera inesperada y no obtenida). La forma de combatir esto es estar regularmente agradecido por lo que tienes.

El minimalismo no se trata de privarte de la comodidad. No se trata de tener una mentalidad de pobreza. Se trata de eliminar las distracciones de tu vida. Tener menos deseos puede complicar mucho tu vida.

No significa que no podamos ser ricos (si tenemos todo lo que necesitamos, somos ricos). Se trata de no buscar la riqueza como una forma de superarse espiritualmente. Se trata de no permitir que lo que tienes te posea. Se trata de no permitir que tus posesiones te cieguen de las cosas que son más importantes en la vida.

Todos queremos estar cómodos y no tener que preocuparnos por el dinero. No hay nada de malo en eso. Desearía que todos pudiéramos tener eso. Quizás algún día todos lo hagan. Pero no piense que cuanto más tenga, más feliz será. Eso es cierto solo hasta cierto punto.

Parte de tener más es querer menos. Estar contento con menos es en sí mismo:vabundancia.

 

 https://medium.com/personal-growth/the-value-of-minimalism-1b79ef2b4bc8

La simplicidad es el remedio para nuestras enfermedades personales, sociales y ecológicas

Traducido desde… https://theunboundedspirit.com

 

El economista alemán-británico EF Schumacher dijo que cualquier tonto puede complicar las cosas, pero se requiere un genio para simplificar las cosas.

¿Es la humanidad, entonces, totalmente tonta?

Piensa en lo complicadas que hemos sido nuestras vidas. Por ejemplo, la mayoría de nosotros pasamos la mitad de nuestro tiempo de vigilia trabajando duro haciendo cosas que no disfrutamos, solo para poder ganar suficiente dinero, y cuando tenemos algo de tiempo libre en nuestras manos, gastamos nuestro dinero y tiempo comprando, comprar productos que realmente no necesitamos, muchos de los cuales requieren más tiempo y dinero para permanecer en buenas condiciones.

Nuestras casas están llenas de cosas: muebles, ropa, artilugios, etc. Usamos algunos de ellos de manera regular, pero la mayoría de ellos no tienen absolutamente ningún propósito en nuestras vidas. Simplemente yacen allí, llenando el espacio en el que vivimos. Nuestras cocinas, por ejemplo, tienden a estar llenas de alimentos esperando ser consumidos. Pero nunca los usamos, por lo que finalmente caducan, y luego los tiramos a la basura, solo para llenar pronto nuestros armarios con otros nuevos.

Todo esto no solo está abarrotando nuestro espacio físico, sino también nuestro espacio mental, lo que nos quita gran parte de nuestra energía y enfoque.

Pero la publicidad nos ha convencido de lo contrario: que nos trae alegría y satisfacción. Así que seguimos adquiriendo más y más productos, pero nunca estamos satisfechos. De hecho, nos sentimos tristes, confundidos y exhaustos.

Incluso los más ricos de los ricos con sus mansiones y aviones privados son tristes y miserables. Eso es porque la felicidad no está en las cosas; más bien, radica en la satisfacción del corazón.

La felicidad radica en el sentimiento de que soy suficiente y que tengo suficiente. ¿Y qué puede contribuir a ese sentimiento? Experiencias simples (en lugar de objetos materiales) como volver a conectarnos con nosotros mismos, construir relaciones amorosas, pasar tiempo en la naturaleza o participar en un trabajo creativo. Estas son las "cosas" que realmente pueden ayudar a llenar nuestras vidas de felicidad. Todo lo demás solo absorbe la alegría de nuestras vidas.

Además del daño que estamos causando a nuestra psique al acumular cosas innecesariamente, también estamos infligiendo daño a nuestros compañeros humanos. El mundo está compuesto de recursos finitos, y los compartimos con casi 8 mil millones de personas en este punto de nuestra evolución. Eso significa que, cuando tenemos más para nosotros, inevitablemente otros tienen menos para ellos. Por lo tanto, la riqueza excesiva de una sola persona significa el empobrecimiento de miles de otras.

Actualmente, la desigualdad económica en todo el mundo es tan extrema y generalizada que, según un informe reciente, el 1% más rico del mundo tiene casi el doble de la riqueza del resto de la humanidad combinada. ¿Puedes entender lo loco que es eso? Y a medida que la población humana crece y los recursos naturales se agotan a un ritmo acelerado, la desigualdad probablemente aumentará aún más. Para evitar que esto suceda, debemos comenzar a vivir de manera simple, ya que solo una forma simple de vida puede restaurar la justicia social. Como dijo el filósofo y activista indio Satish Kumar: "Necesitamos vivir simplemente para que otros simplemente puedan vivir".

Por último, pero lo más importante, nuestro consumo excesivo está matando toda la vida en la Tierra. La forma en que estamos viviendo está arruinando nuestro planeta. El suelo está envenenado, el aire está envenenado, los océanos están envenenados. De hecho, se estima que para 2050 habrá más plástico que peces en el mar. Entonces me pregunto, ¿es este el mundo en el que queremos vivir? ¿Un mundo lleno de fealdad, sufrimiento y muerte?

En algún lugar leí que si todas las personas siguieran consumiendo como lo hacen los estadounidenses y los europeos, necesitaríamos tres planetas para mantenernos. Pero adivina qué, solo tenemos un planeta, ¡no tres! Y a menos que aprendamos a alinearnos con la naturaleza, todo el planeta perecerá.

Gandhi dijo que la Tierra tiene suficiente para las necesidades de todos, pero no suficiente para la codicia de todos.

Podemos vivir felices juntos y tener suficiente para satisfacer nuestras necesidades físicas, emocionales y espirituales.

Pero cuando nos volvemos codiciosos, nunca podemos tener suficiente, incluso si tenemos todo. Y en nuestro camino para calmar nuestra sed de más, arruinamos nuestra salud pública y personal, así como la salud de la maravillosa biosfera que nos sostiene a nosotros y a todos los demás con vida.

La simplicidad es el remedio para nuestras enfermedades personales, sociales y ecológicas.

La pregunta es, ¿cuándo vamos a superar nuestra necedad y recuperar la sabiduría perdida de saber que ya es suficiente?

 

 

https://theunboundedspirit.com/simplicity/

 

Vivir mejor con menos

Las restricciones que impone la crisis a las economías domésticas

son una oportunidad para recuperar el valor del tiempo

y vivir de forma más sencilla, consciente y frugal.

Francesc Miralles 

La escoba de una crisis económica interminable ha barrido millones de puestos de trabajo, mientras que las personas que siguen en activo están viviendo ajustes de todo tipo. El crédito ha dejado de fluir libremente y ya no podemos “comprar con dinero que no tenemos cosas que no necesitamos para impresionar a gente que no nos cae bien”, en palabras del economista y escritor Álex Rovira.

La buena noticia es que la situación actual nos permite reformular nuestro modo de vida y, muy especialmente, la manera en la que invertimos nuestros recursos. La cuestión fundamental sería: ¿es posible vivir mejor con menos?

Los analistas de un concepto en boga, la Felicidad Interior Bruta, aseguran que cuando están cubiertas las necesidades básicas, el bienestar personal no aumenta con la prosperidad material. Esto explicaría que, sobre el papel, los habitantes de Bután, con una de las rentas por cápita más bajas del mundo, superen en grado de satisfacción personal a los de países que lideran la tabla de ingresos.


Hace tres años, John Naish publicaba en nuestro país su libro ¡Basta!, cómo dejar de desear siempre algo más. Este periodista británico, colaborador habitual del Times o el Daily Mirror, reflexionaba así sobre nuestra fijación por el consumo:

“A lo largo de la historia de la humanidad, hemos sido capaces de sobrevivir al hambre, las enfermedades o los desastres gracias a nuestro instinto de desear y buscar siempre más cosas. Nuestra mente está programada para temer la escasez y consumir lo que podamos. Sin embargo, hoy, gracias a la tecnología, tenemos todo lo necesario para vivir cómodamente, e incluso más de lo que podemos llegar a disfrutar o utilizar. Pero esto no detiene nuestro deseo innato de ir a por más. Todo lo contrario, nos vuelve adictos al trabajo, nos ahoga en un mar de información, nos hace atiborrarnos de más comida y nos embarca en una constante, y frustrante, búsqueda de más ‘felicidad”.

Vicki Robin, una militante de la vida simple en EEUU, propone un principio para separar el grano de la paja: “Lo primero que hay que hacer es averiguar el grado de satisfacción que nos producen las cosas, para distinguir una ilusión pasajera de la verdadera satisfacción. Con esta fórmula cada uno puede detectar los valores que le proporcionan bienestar y descubrir de qué puede prescindir, y así alcanzar paso a paso un nuevo equilibrio vital más satisfactorio”.


Retorno a la austeridad

Tras una debacle financiera muchas personas redescubren los valores de la austeridad y se dan cuenta de que muchas de las cosas que consideraban imprescindibles, en realidad, no lo eran tanto. Sin embargo, la búsqueda de la frugalidad y la simplicidad es anterior a cualquier crisis económica global. Desde los filósofos cínicos que, en la Grecia del siglo IV a.C., promulgaban el desapego de todo lo material, pasando por los taoístas chinos, que practicaban la vida sencilla y el fluir al ritmo de la naturaleza, pensadores de todas las épocas han hablado de los beneficios de una existencia alejada de los lujos y excesos.

En la era moderna, David Henry Thoreau quiso experimentar la austeridad radical con una huida de la civilización que describiría en su ensayo Walden. En 1845, este activista norteamericano se instaló en una cabaña construida por él mismo en un bosque donde pasaría dos años, dos meses y dos días de vida solitaria. Durante este tiempo, cultivó sus alimentos, reflexionó y escribió sobre el estado natural del hombre y las esclavitudes de la sociedad industrial. En sus propias palabras: “Fui a los bosques porque quería vivir deliberadamente; enfrentar solo los hechos de la existencia y ver si podía aprender lo que ella tenía que enseñar. Quise vivir profundamente y desechar todo aquello que no fuera vida… para no darme cuenta, en el momento de morir, que no había vivido. (…) Deseaba extraer de la vida todo su néctar a través de una existencia robusta y espartana”.


Simplicidad voluntaria

En el presente siglo, las personas que tienen una hipoteca, familia e hijos en la ciudad no pueden permitirse retirarse a una cabaña como el autor de Walden, pero tienen otras formas de vivir con austeridad sin privarse del néctar de la vida.

Tras abandonar la cultura del crédito, debemos tomar conciencia de nuestros ingresos reales y de aquellos gastos a los que podemos renunciar. Hay que asumir que cuanto más dinero necesitemos, más tiempo deberemos trabajar.

Una de las obviedades que nuestra vida acelerada nos ha hecho olvidar es que cambiamos dinero por tiempo, la única divisa que no se puede reponer. Entregar horas, días, años de nuestra vida a algo que no nos gusta para pagar créditos debería hacernos reflexionar. Incluso hay personas sin deudas que trabajan tanto que no tienen tiempo de gastar lo que ganan.

¿Por qué casi nadie invierte en tener tiempo? Teniendo en cuenta que las mejores cosas de la vida son gratis –la amistad, el amor, la contemplación de la naturaleza…–, deberíamos prestar atención a nuestra escala de prioridades para colocar cada cosa en su sitio.

El Walden del siglo XXI puede ser llevar una existencia sencilla según el patrón de simplicidad voluntaria propuesto por Duane Elgin en el libro del mismo título. Este activista y conferenciante norteamericano radiografía con estos diez hábitos los que han optado por la vida simple:

   1- Invierten el tiempo y energías libres en actividades con su pareja, hijos y amigos (caminar, tocar música juntos, compartir una comida, acampar…) o en actividades voluntarias de ayuda a otros.

   2- Se esfuerzan en desarrollar todo el espectro de sus potenciales: físico (deportes), emocional (aprendiendo a expresar y compartir los sentimientos), mental (leyendo libros, tomando clases…) y espiritual (cultivando una mente calmada y una corazón compasivo).

    3-Sienten una conexión íntima con la tierra y una preocupación reverencial por la naturaleza, por lo que actúan procurando siempre el bienestar de la tierra.

   4- Se preocupan por los pobres del mundo; una vida más simple crea un sentimiento de parentesco con los más desfavorecidos y, en consecuencia, con la equidad en el uso de los recursos mundiales.

    5-Disminuyen su consumo personal; compran ropa funcional, estética y duradera en lugar de seguir modas pasajeras; compran menos joyería y otras formas de ornamentación personal; compran menos cosméticos 

6-Apuestan por productos resistentes, fáciles de reparar, cuya manufacturación y uso no sean contaminantes y que, además, sean eficientes desde el punto de vista energético.

   7- En su dieta, se alejan de los alimentos altamente procesados, de las carnes y el azúcar, y prefieren alimentos más naturales, saludables y apropiados para los habitantes de un pequeño planeta.

   8- Reducen la acumulación y complejidad en sus vidas, desprendiéndose o vendiendo aquellas posesiones que son raramente usadas y podrían ser utilizadas productivamente por otros.

   9- Aprecian la simplicidad de las formas no verbales de comunicación: la elocuencia del silencio, abrazarse y tocarse, el lenguaje de los ojos.

    10-Abogan por prácticas holísticas de cuidado de la salud que enfatizan la medicina preventiva y las capacidades curativas del propio cuerpo.

¿Quiénes son los pobres?

Sin olvidar el drama de millones de personas que sufren escasez de agua, alimentos y medicinas, en el primer mundo tendemos a utilizar un baremo consumista para medir la pobreza. Desde nuestro punto de vista, el campesino de Bután que vive con un par de euros al día sería considerado pobre de solemnidad, por mucho que su país exhiba un elevado índice de Felicidad Interior Bruta.

Sobre el concepto de pobreza, hay una lúcida fábula de autor desconocido.

 Cuenta que el padre de una familia muy rica llevó a su hijo de viaje a una comunidad indígena con el expreso propósito de mostrarle cómo viven los pobres. Estuvieron un par de días y noches alojados en la granja de lo que se podría considerar una familia muy pobre. A la vuelta del viaje, el padre preguntó a su hijo qué le había parecido la experiencia y si se había dado cuenta de cómo vivían los pobres para valorar más lo que tenía en casa.

El niño respondió que le había encantado el viaje y que ahora ya sabía cómo vivían los pobres. Cuando el padre le pidió que especificara lo que había aprendido, el pequeño enumeró así lo que había visto:

“Nosotros tenemos un perro y ellos tienen varios.

Nosotros tenemos una piscina que ocupa la mitad del jardín y ellos tienen un arroyo que no tiene fin.

Nosotros hemos puesto faroles en nuestro jardín y ellos tienen las estrellas por la noche.

Nuestro patio es tan grande como el jardín y ellos tienen el horizonte entero.

Nosotros tenemos un pequeño trozo de tierra para vivir y ellos tienen campos que llegan hasta donde nuestra vista no alcanza.

Nosotros tenemos criados que nos ayudan, pero ellos se ayudan entre sí.

Nosotros compramos nuestra comida, pero ellos cultivan la suya.

Nosotros tenemos muros alrededor de nuestra casa para protegernos, ellos tienen amigos que los protegen.”

El padre del niño quedó boquiabierto. Finalmente, su hijo añadió:

“Gracias, papá, por enseñarme lo pobres que somos.”

 

 

http://www.decrecimiento.info/2020/01/vivir-mejor-con-menos.html

Vivir Zen: Formas de ordenarte que Aumentan la felicidad

 Traducido del Inglés por Tahíta desde http://www.shift.is

 

Antes de leer esto, da una vuelta por tu hogar. Toma nota mentalmente de todas las "cosas" que ves o encuentras. Comprueba  lo más cercano, el sótano y los armarios. Si eres como yo tienes un montón de posesiones terrenales que has mantenido por Dios sabe cuánto tiempo. Peor aún, apuesto a que te encuentras con un montón de artículos que: a) no has usado nunca, o  te has olvidado que tienes. No te preocupes, no estás solo.

Vivimos durante un tiempo en el que constantemente estamos bombardeados con la idea de que más cosas equivalen a más felicidad. Enciende el televisor, especialmente durante las vacaciones, y de inmediato verás una docena de anuncios seguidos tratando de convencerte de comprar, comprar y comprar. Y la peor parte es que estamos tan condicionados a querer cosas que cuando las conseguimos realmente no las disfrutamos; simplemente encontramos algo más que desear. Vivir en un estado constante de desear nos lleva a llenar nuestras casas con artículos frívolos de los que nos cansamos en días o semanas, pero nunca nos deshacemos de ellos. Al preocuparnos por obtener más y más posesiones, terminamos saturando nuestros hogares (y vidas) hasta el borde. Y el efecto que este desorden tiene en nuestras vidas puede ser increíblemente perjudicial. Aquí hay 4 formas de organizarte que aumentarán tu felicidad.

1) El desorden conduce a una sobre estimulación.

Voy a asumir que tienes una suscripción a Netflix para este ejemplo. Con literalmente cientos de opciones para elegir, lo más probable es que dediques tanto tiempo, o incluso más tiempo a elegir qué ver que en realidad viendo cualquier película o muestra que finalmente decidas. Como si tener ansiedad acerca de qué película para ver no fuera suficiente, es probable que hayas estado viviendo en un estado constante de sobre estimulación en otro lado sin siquiera darte cuenta.

Tenemos teléfonos celulares, videojuegos, computadoras, TV, YouTube, Pandora y más para ocupar cada momento de nuestra vida. Hemos llegado al punto en que nos sentimos incómodos cuando estamos esperando que un autobús o un amigo se presente si no estamos haciendo algo. En realidad, sacaremos nuestro teléfono y fingiremos usarlo en lugar de simplemente sentarnos y disfrutar de nuestro entorno. Hemos sido condicionados para sobre estimularnos, y ni siquiera nos damos cuenta del efecto que está teniendo sobre nosotros.

Según la psicóloga Sherrie Bourg Carter, "Ésta sobrecarga bombardea nuestras mentes con estímulos excesivos (visuales, olfativos, táctiles), haciendo que nuestros sentidos trabajen horas extras en estímulos que no son necesarios o importantes. "Como estamos constantemente buscando algo para ocupar nuestras mentes, nuestras mentes están trabajando constantemente. Si bien esto parece ser algo bueno, no nos damos cuenta de que nuestras mentes y cuerpos necesitan tiempo para recargarse incluso durante las horas de vigilia. Pero estamos condicionados para estar ocupados, y haremos todo lo posible para ocupar nuestras mentes, incluso cuando deberíamos estar descansando.

2) Menos desorden conduce a más control.

Usemos nuevamente el ejemplo de Netflix. A pesar de que tienes control total sobre qué ver y cuándo verlo, el hecho de que haya tantas opciones es tan abrumador que de hecho entregas el control a la máquina. Según los representantes de la Clínica Mayo, "Cuando estás rodeado de más cosas de las que puedes manejar, envías un mensaje visual de que tu vida está fuera de control". Manteniéndote con la metáfora de Netflix, si solo tuvieras que elegir entre dos películas para ver, es probable que escojas una y te vayas con bastante rapidez. Irónicamente, tener más opciones para elegir realmente te da menos control que si tuviera menos opciones.

Lo mismo vale para tener demasiada ropa, o demasiada comida en su refrigerador. Cuantas más opciones tengas, más tiempo pasarás estando indeciso y debatiendo qué ponerte, qué comer o qué hacer. Al eliminar las opciones extrañas y vivir una vida desordenada, terminarás pasando menos tiempo pensando en lo que vas a hacer y empleando más tiempo en hacerlo.

3) El desorden te detiene.

Obviamente, todos los elementos que has obtenido en el transcurso de tu vida se obtuvieron en algún momento de tu pasado. Revisar tus antiguas posesiones, objetos de colección o ropa te permite transportarte instantáneamente al período de tiempo en que los compraste. Si bien tomar un viaje por el carril de memoria de vez en cuando no es necesariamente algo malo, vivir en el pasado puede ser perjudicial para tu futuro. Probablemente tengas algunas cosas en tu hogar de  las que "no puedes soportar separarte" simplemente porque te recuerdan una memoria atesorada o parte de tu vida. ¿Pero son representativos de tu estilo de vida actual, o a dónde deseas dirigirte en el futuro? Si la respuesta es no, no deberías sentir la necesidad de aferrarte a ellos. 

Deshacerte de las posesiones antiguas que juntan polvo  no solo es una excelente manera de cerrar la puerta a tu pasado, sino que también deja espacio para tu vida futura. Obviamente, no querrás  simplemente reemplazar viejas posesiones con nuevas y terminar con la misma cantidad de desorden. Pero al deshacerte del viejo desorden, simbólicamente dejas espacio para lo que es importante en la actualidad en tu vida.

4) Organizarte te ayuda a priorizar.

Una definición humorística común de basura es "cosas que has tenido por siempre, que nunca has necesitado hasta que las tiraste la semana pasada". Este sentimiento es uno de los principales motivos por los que acumulamos tanto: tememos que lo necesitemos en algún momento en el futuro cercano, incluso si ha estado acumulando polvo en el armario durante una década.

Cuando tomamos una decisión consciente para ordenar nuestros hogares y nuestras vidas, nos obligamos a decidir lo que realmente necesitamos. En su mayor parte, al hacerlo, encontramos que no necesitamos ni la mitad de las "cosas" que pensamos necesitar. Esto no solo ayuda a nuestro presente, sino que también nos ayuda a medida que avanzamos en la vida. Una vez que comenzamos a categorizar conscientemente las cosas como "necesidades" o "deseos", comenzaremos a tomar mejores decisiones cuando caminamos por el centro comercial o por el pasillo del supermercado. Organizarnos nos permite gastar menos y querer menos, al mismo tiempo que nos damos cuenta de que tenemos más de lo que realmente podríamos necesitar.

Sobre el Autor

Matt Duczeminski escribe para una variedad de publicaciones en línea que se enfocan en consejos de vida. Espera proporcionar a su audiencia una dosis diaria de sabiduría que haga su parte para hacer de este mundo un lugar mejor. 

 

http://www.shift.is/2016/01/zen-living-4-ways-decluttering-increases-happiness/