¿QUÉ HACER CON LOS SENTIMIENTOS DOLOROSOS?

 

Los sentimientos dolorosos van a surgir. No puedes detenerlos. Pero eso no significa que tengas que sufrir por ellos. ¿Cómo funciona esto? Digamos que surge un sentimiento, un sentimiento incómodo, una ansiedad sobre algo que ‘tú’ piensas que deseas o que necesitas en ‘tu’ vida. Es muy intenso y doloroso cuando surge, porque realmente crees que necesitas que esta cosa ocurra. Aun cuando sabes que ‘todo en el universo es como debería ser’, no puedes sacudirte el pensamiento de que tu vida necesita esta mejora adicional, o de que nunca serás capaz de renunciar a ella, y tu vida será una miseria y carecerá de lo más importante. Entonces, obviamente, el único modo de hacer que tu ansiedad desaparezca es, aparentemente, actuar sobre ese anhelo doloroso, obsesionarte lo suficiente como para hallar un plan que logre tu objetivo, el objetivo de tener esa cosa que deseas.

De manera que el deseo de ‘mejorar’ tu vida, de tener la cosa que estás anhelando tan ansiosamente, se convierte en obsesión. Podría ser útil en este momento recordar cómo han funcionado este tipo de cosas para ti en el pasado.


Cuando lograste alguna vez la cosa deseada, ¿te alivió de la ansiedad? Probablemente. ¿Te sentiste bien? Sí. ¿Por cuánto tiempo? ¿Por cuánto tiempo, antes de que otra ansiedad se volviera tan intensa como la primera? ¿O antes de que la cosa que anhelabas se volviera decepcionante, o al menos, no todo lo buena que pensabas que sería? (Sí, incluso ‘estar iluminado’ se volverá decepcionante, porque es un falso objetivo). O, si el deseo nunca fue satisfecho, ¿cuánto tiempo transcurrió antes de que olvidaras todo acerca de ese deseo? ¿Cuántas cosas has deseado en tu vida que ni siquiera recuerdas ahora?

¡Cientos! ¡Miles! Así, en medio de la agónica ansiedad en torno a algo que deseas, recuerda que NO NECESITAS ACTUAR en relación a ella. Que tenga o no lugar el resultado deseado no es el punto. El punto es que AHORA hay ansiedad. Hay una terrible incomodidad, un miedo mezclado con anhelo, un terror de que las cosas no salgan ‘bien’. Eso es lo que realmente deseas cambiar: el sentimiento EN CURSO. Y tus fantasías sobre ‘mejorar’ o ‘arreglar’ tu vida sólo empeoran las cosas.

Dar vueltas y vueltas obsesivamente en torno a lo que necesitas hacer parece la única manera de sacudirte el terror que ha aparecido. Así que, ¿qué puedes hacer? La clave es saber que no es necesario actuar en relación a ningún sentimiento. Desaparecerá por sí mismo.

Saber que nada hay que arreglar, nada que hacer; sólo observar.

Tan sólo observar el surgimiento de este sentimiento de ansiedad: notar que es visto claramente en la conciencia, y saber que pasará.

El dolor está en pensar que ‘tú tienes que actuar a su respecto’. El dolor empeora pensando que tienes que hacerlo desaparecer actuando a su respecto (dado que ‘tú’ eres responsable de hacer todo lo necesario para dar lugar a las perfectas circunstancias para que esa ansiedad desaparezca).

Lo gracioso del asunto es que esa ansiedad desaparecerá por sí misma.

Simplemente observa cómo va apagándose y es reemplazada por otro pensamiento.

Puede tomar un tiempo, y puede que sea dolorosa mientras esté aquí, pero igual se desvanecerá.

Así que, cuando un sentimiento incómodo está aquí, es importante ver que simplemente pasará. Eso es todo.

Pero mientras está aquí, tan sólo observa con asombro cuán claro es.

Hay una clara luz de la conciencia que brilla ‘sobre’ ese sentimiento, y lo ves con compasión, sin desear hacer nada a su respecto. No hay ninguna razón para hacer algo con el objeto de aliviar la ansiedad o cualquier otro sentimiento incómodo. No es necesario actuar a su respecto. Ninguna acción tendrá un efecto satisfactorio.

Y si no es necesario actuar a su respecto, entonces puede olvidarse. Pasa, y eso es todo.

Recuerda que tú eres la clara luz de la conciencia que brilla ‘sobre’ todos los sentimientos y pensamientos que surgen.

¡No hay nadie residiendo en esos pensamientos y sentimientos!

¡No hay ‘nadie en casa’ en esa historia!

Los sentimientos vienen y van; a ellos nos apegamos, pero no tiene que ser así.

Ante todo, nada de ese sin sentido de que es necesario actuar a su respecto.

¡No hay nadie allí para efectuar ninguna acción!

El único UNO en el universo ya está ocupándose de todo, por toda la eternidad, y ESE UNO ERES TÚ: la luz de la conciencia misma.

 Annette Nibley

Pon tu pensamiento al revés- Pema Chödrön

 

 

Traducido con Amor desde… https://www.lionsroar.com

 

En un nivel muy básico, todos los seres piensan que deberían ser felices. Cuando la vida se vuelve difícil o dolorosa, sentimos que algo salió mal. Esto no sería un gran problema excepto por el hecho de que cuando sentimos que algo salió mal, estamos dispuestos a hacer cualquier cosa para volver a sentirnos bien. Incluso empezar una pelea.

La dificultad es inevitable en la vida humana. Por un lado, no podemos escapar de la realidad de la muerte. Pero también están las realidades del envejecimiento, de la enfermedad, de no obtener lo que queremos y de obtener lo que no queremos. Este tipo de dificultades son hechos de la vida. Incluso si fueras el mismo Buda, si fueras una persona completamente iluminada, experimentarías la muerte, la enfermedad, el envejecimiento y el dolor por perder lo que amas. Todas estas cosas te pasarían a ti. Si te quemaras o te cortaras, te dolería.

Pero esto no es realmente lo que nos causa miseria en nuestras vidas. Lo que causa la miseria es siempre tratar de alejarse de los hechos de la vida, estar siempre tratando de evitar el dolor y buscar la felicidad: este sentido nuestro de que podría haber seguridad y felicidad duraderas disponibles para nosotros si solo pudiéramos hacer lo correcto.

En esta misma vida podemos hacernos a nosotros mismos y a este planeta un gran favor y cambiar esta forma de pensar tan antigua. El sufrimiento tiene mucho que enseñarnos. Si aprovechamos la oportunidad cuando se presenta, el sufrimiento nos motivará a buscar respuestas. Muchas personas, incluyéndome a mí, llegaron al camino espiritual debido a una profunda infelicidad. El sufrimiento también puede enseñarnos empatía por otros que están en el mismo barco. Además, el sufrimiento puede humillarnos. Incluso los más arrogantes entre nosotros pueden ablandarse por la pérdida de un ser querido.

Sin embargo, es tan básico en nosotros sentir que las cosas nos deben ir bien, y que, si empezamos a sentirnos deprimidos, solos o inadecuados, ha habido algún tipo de error o lo hemos perdido. En realidad, cuando te sientes deprimido, solo, traicionado o con cualquier sentimiento no deseado, este es un momento importante en el camino espiritual. Aquí es donde la verdadera transformación puede tener lugar.

Mientras estemos atrapados en la búsqueda constante de certeza y felicidad, en lugar de honrar el sabor, el olor y la calidad de lo que está sucediendo exactamente, mientras huyamos siempre de la incomodidad, estaremos atrapados. en un ciclo de infelicidad y desilusión, y nos sentiremos cada vez más débiles. Esta forma de ver nos ayuda a desarrollar la fuerza interior.

Y lo que es especialmente alentador es la opinión de que la fuerza interior está disponible para nosotros justo en el momento en que creemos que hemos tocado fondo, cuando las cosas están en su peor momento. En lugar de preguntarnos, “¿Cómo puedo encontrar seguridad y felicidad?” podríamos preguntarnos: “¿Puedo tocar el centro de mi dolor? ¿Puedo sentarme con el sufrimiento, tanto el tuyo como el mío, sin intentar que desaparezca? ¿Puedo estar presente ante el dolor de la pérdida o la desgracia, la decepción en todas sus formas, y dejar que me abra? Este es el truco.

Hay varias formas de ver lo que sucede cuando nos sentimos amenazados. En momentos de angustia, de ira, de frustración, de fracaso, podemos ver cómo nos enganchamos y cómo se intensifica el shenpa. La traducción habitual de shenpa es "apego", pero esto no expresa adecuadamente el significado completo. Pienso en shenpa como "engancharse". Otra definición es la “carga” (prejuicios y conceptos del pasado), la carga detrás de nuestros pensamientos, palabras y acciones, la carga detrás de “me gusta” y “no me gusta”.

También puede ser útil cambiar nuestro enfoque y ver cómo ponemos barreras. En estos momentos podemos observar cómo nos retraemos y nos ensimismamos. Nos volvemos secos, amargos, temerosos; nos derrumbamos o nos endurecemos por miedo a que venga más dolor. De alguna manera familiar, levantamos automáticamente un escudo protector y nuestro egocentrismo se intensifica.

Pero este es el mismo momento en que podríamos hacer algo diferente. En el acto, a través de la práctica, podemos familiarizarnos con las barreras que ponemos alrededor de nuestro corazón y alrededor de todo nuestro ser. Podemos intimar con la forma en que nos escondemos, dormitamos, nos congelamos. Y esa intimidad, el conocer tan bien estas barreras, es lo que empieza a desmantelarlas. Sorprendentemente, cuando les prestamos toda nuestra atención, comienzan a desmoronarse.

En última instancia, todas las prácticas que he mencionado son simplemente formas en que podemos disolver estas barreras. Ya sea aprendiendo a estar presente a través de la meditación sentada, reconociendo ese enganche o practicando la paciencia, estos son métodos para disolver las paredes protectoras que levantamos automáticamente.

Cuando estamos poniendo las barreras y se fortalece el sentido del “yo” como separado del “tú”, justo ahí en medio de la dificultad y el dolor, todo podría cambiar simplemente por no erigir barreras; simplemente manteniéndote abierto a la dificultad, a los sentimientos por los que estás pasando; simplemente por no obsesionarnos con una charla mental sobre lo que está sucediendo. Ese es un paso revolucionario. Intimar con el dolor es la clave para cambiar en el centro de nuestro ser: permanecer abiertos a todo lo que experimentamos, dejar que la agudeza de los tiempos difíciles nos atraviese el corazón, dejar que estos tiempos nos abran, nos humillen y nos hagan más sabios y más Bravo.

Deja que la dificultad te transforme. Y lo hará. En mi experiencia, solo necesitamos ayuda para aprender a no huir.

Si estamos listos para tratar de permanecer presentes con nuestro dolor, uno de los mayores apoyos que podemos encontrar es cultivar la calidez y la sencillez de la bodichita. La palabra bodichita tiene muchas traducciones, pero probablemente la más común es “corazón despierto”. La palabra se refiere a un anhelo de despertar de la ignorancia y el engaño para ayudar a otros a hacer lo mismo. Poner nuestro despertar personal en un marco más grande, incluso planetario, hace una diferencia significativa. Nos da una perspectiva más amplia de por qué haríamos este trabajo a menudo difícil.

Hay dos clases de bodichita: relativa y absoluta. La bodichita relativa incluye compasión y maitri. Chögyam Trampa Rinpoche tradujo maitri como “amistad incondicional con uno mismo”. Esta amistad incondicional significa tener una relación imparcial con todas las partes de tu ser. Entonces, en el contexto de trabajar con el dolor, esto significa establecer una relación de corazón íntima y compasiva con todas aquellas partes de nosotros mismos que generalmente no queremos tocar.

Algunas personas encuentran útiles las enseñanzas que ofrezco porque los aliento a ser amables consigo mismos, pero esto no significa mimar nuestra neurosis. La bondad que aprendí de mis maestros, y que tanto deseo transmitir a otras personas, es la bondad hacia todas las cualidades de nuestro ser. Las cualidades con las que es más difícil ser amable son las partes dolorosas, donde nos sentimos avergonzados, como si no valiéramos, como si lo hubiéramos arruinado, cuando las cosas se están desmoronando para nosotros. Maitri significa permanecer con nosotros mismos cuando no tenemos nada, cuando nos sentimos como un perdedor. Y se convierte en la base para extender la misma amistad incondicional a los demás.

Si hay partes enteras de ti mismo de las que siempre estás huyendo, de las que incluso te sientes justificado para huir, entonces vas a huir de cualquier cosa que te ponga en contacto con tus sentimientos de inseguridad.

Estoy aquí para decirte que el camino hacia la paz está justo ahí, cuando quieres alejarte.

¿Y has notado con qué frecuencia se tocan estas partes de nosotros mismos? Cuanto más te acercas a una situación o a una persona, más surgen estos sentimientos. A menudo, cuando estás en una relación, comienza muy bien, pero cuando se vuelve íntimo y comienza a sacar a relucir tu neurosis, solo quieres salir de allí.

Así que estoy aquí para decirte que el camino hacia la paz está justo ahí, cuando quieres alejarte. Puedes navegar por la vida sin dejar que nada te toque, pero si realmente quieres vivir plenamente, si quieres entrar en la vida, entrar en relaciones genuinas con otras personas, con los animales, con la situación mundial, definitivamente vas a tener la experiencia de sentirte provocado, de engancharte, de shenpa. No solo vas a sentir felicidad. El mensaje es que cuando surgen esos sentimientos, esto no es un fracaso. Esta es la oportunidad de cultivar maitri, la amistad o amor incondicional hacia tu ser perfecto e imperfecto.

La bodichita relativa también incluye el despertar de la compasión. Uno de los significados de la compasión es “sufrir con”, estar dispuesto a sufrir con otras personas. Esto significa que en la medida en que puedas trabajar con la totalidad de tu ser: tus prejuicios, tus sentimientos de fracaso, tu autocompasión, tu depresión, tu ira, tus adicciones, más te conectarás con otras personas a partir de esa totalidad.  Y será una relación entre iguales. Podrás sentir el dolor de otras personas como tu propio dolor. Y podrás sentir tu propio dolor y saber que millones lo comparten.

La bodichita absoluta, también conocida como shunyata, es la dimensión abierta de nuestro ser, el corazón y la mente completamente abiertos. Sin etiquetas de "tú" y "yo", "enemigo" y "amigo", la bodichita absoluta siempre está aquí. Cultivar la bodichita absoluta significa tener una relación con el mundo que no sea conceptual, que no tenga prejuicios, que tenga una relación directa e inédita con la realidad.

Ese es el valor de la práctica de la meditación sentada. Entrenas para volver al momento presente sin adornos una y otra vez. Cualesquiera que sean los pensamientos que surjan en tu mente, los consideras con ecuanimidad y aprendes a dejar que se disuelvan. No hay rechazo a los pensamientos y emociones que surgen; más bien, comenzamos a darnos cuenta de que los pensamientos y las emociones no son tan sólidos como siempre los consideramos.

Se necesita valentía para entrenarse en la amistad incondicional, se necesita valentía para entrenarse en el “sufrir con”, se necesita valentía para quedarse con el dolor cuando surge y no correr ni levantar barreras. Se necesita valentía para no morder el anzuelo y dejarse llevar. Pero a medida que lo hacemos, la realización absoluta de la bodichita, la experiencia de cuán abiertas y libres de restricciones son realmente nuestras mentes, comienza a amanecer en nosotros. Como resultado de sentirnos más cómodos con los altibajos de nuestra vida humana ordinaria, esta comprensión se fortalece.

Comenzamos observando de cerca nuestra predecible tendencia a engancharnos, a separarnos, a encerrarnos en nosotros mismos y levantar muros. A medida que nos familiarizamos con estas tendencias, gradualmente se vuelven más transparentes y vemos que en realidad hay espacio, hay un espacio ilimitado y acogedor. Esto no significa que entonces vivas en una felicidad y una comodidad duraderas. Esa amplitud incluye el dolor.

Todavía podemos ser traicionados, aún podemos ser odiados. Todavía podemos sentirnos confundidos y tristes. Lo que no haremos es morder el anzuelo. Lo agradable sucede. Sucede lo desagradable. Sucede lo neutro. Lo que aprendemos poco a poco es a no alejarnos de estar plenamente presentes. Necesitamos entrenar en este nivel tan básico debido al sufrimiento generalizado en el mundo. Si no estamos entrenando centímetro a centímetro, un momento a la vez, para superar nuestro miedo al dolor, estaremos muy limitados en cuanto a cuánto podemos ayudar. Estaremos limitados para ayudarnos a nosotros mismos y limitados para ayudar a cualquier otra persona. Así que empecemos por nosotros mismos, tal como somos, aquí y ahora.

 

Extraído de Practicando la Paz, de Pema Chödrön. © 2006 

 

https://www.lionsroar.com/turn-your-thinking-upside-down/

 

CONECTARSE CON EL SUFRIMIENTO Y SUPERARLO - Pema Chödrön

 

Ocuparse de otras personas que tienen miedo, están enojadas, celosas, superadas por adicciones de todo tipo, son arrogantes, orgullosas, quejosas, egoístas, significa tener compasión y cuidar de estas personas sin huir del dolor de encontrar estas cosas en nosotros mismos.

De hecho, la propia actitud hacia el dolor puede cambiar. En lugar de defenderse y esconderse de él, se puede abrir el propio corazón y permitirse sentir ese dolor, sentirlo como algo que nos suavizará y purificará y nos hará mucho más amorosos y amables.

La práctica de Tonglen sirve para conectarse con el sufrimiento -el nuestro y el de todo lo que nos rodea- dondequiera que vayamos. Es un método para superar el miedo al sufrimiento y para disolver la dureza de nuestro corazón. Principalmente es un método para despertar la compasión que es inherente a todos nosotros, sin importar cuán cruel o fríos podamos parecer.

Comenzamos la práctica aceptando el sufrimiento de una persona que sabemos que está sufriendo y a quién deseamos ayudar. Por ejemplo, si usted sabe de un niño que está siendo lastimado, usted inspira el deseo de retirar todo el dolor y miedo de ese niño. Luego, mientras espira, usted le envía felicidad, gozo o aquello que alivie su dolor.

Este es el centro de la práctica: inspirar el dolor de otros para que puedan estar bien y tener más espacio para relajarse y abrirse, y espirar, enviándoles relajación o aquello que usted sienta que les traería alivio y felicidad. Sin embargo, a menudo no podemos hacer esta práctica porque nos enfrentamos con nuestro propio miedo, nuestra propia resistencia, enojo, o cualesquiera sean nuestro sufrimiento o estancamiento personal en ese momento.

Es ahí que usted puede cambiar el foco y comenzar a efectuar tonglen por aquello que usted está sintiendo y por millones de otros como usted que en ese mismo momento están sintiendo exactamente el mismo estancamiento y miseria. Puede ser que usted sea capaz de identificar claramente su dolor como terror, repulsión, enojo o deseo de venganza. Asi que usted inspira por todos aquellos que están atrapados en esa misma emoción y les envía alivio o aquello que abra espacio para usted y los innumerables otros.

Puede ser que usted no identifique lo que esté sintiendo. Pero puede sentirlo – una dureza en el estómago, una oscuridad pesada, o lo que sea. Sólo contáctese con lo que está sintiendo e inspírelo, llévelo adentro – por todos nosotros y envíe alivio a todos nosotros. La gente frecuentemente dice que esta práctica va en contra de la naturaleza de cómo nos fortalecemos usualmente. En verdad, esta práctica va en contra de las cosas que queremos según nuestro código, de querer que funcionen para nosotros sin importar qué suceda a los otros.

Esta práctica disuelve la armadura de la propia protección que tan fuertemente hemos creado alrededor nuestro. En lenguaje budista uno diría que disuelve la fijación y adhesión al ego. El Tonglen revierte la lógica usual de evitar el sufrimiento y buscar el placer y en el proceso, nos liberamos de una prisión muy antigua de egoísmo. Comenzamos a sentir amor por nosotros mismos y otros y también comenzamos a ocuparnos de nosotros y otros.

Despierta nuestra compasión y también nos introduce a una visión más amplia de la realidad. Nos introduce al espacio ilimitado que los budistas llaman Shunyata (Vacio/

Al hacer la práctica nos comenzamos a conectar con la dimensión abierta de nuestro ser. Al principio experimentamos esto como que las cosas no son tan importantes o tan sólidas como antes lo parecían ser. La práctica de Tonglen puede ser efectuada para aquellos que están enfermos, para quienes están muriendo, o acaban de morir, o para aquellos que tienen un dolor de cualquier tipo. Puede realizarse como una práctica de meditación formal o súbitamente en cualquier momento.

Por ejemplo, si usted está caminando y ve a alguien que sufre – inmediatamente usted puede comenzar a inspirar el dolor del otro y enviarle algún alivio. O, más probable, usted podría ver a alguien que sufre y mirar hacia otro lado porque eso actualiza su propio miedo o enojo; actualiza su resistencia y confusión. Así es que inmediatamente usted puede efectuar tonglen por toda la gente que, como usted, desean ser compasivos, pero temen, para que se liberen.

En lugar de castigarse a usted mismo, use su propio estancamiento como un peldaño para comprender aquello que la gente rechaza en todo el mundo.

Inspire por todos nosotros y espire por todos nosotros. Use lo que parece veneno como medicina. Use su propio sufrimiento personal como camino de compasión hacia todos los seres.

Extraído de: Shambhala.org

Ane Pema Chodron nació Deirdre Blomfield-Brown en 1936, en la ciudad de Nueva York. Enseñó como maestra de escuela primaria durante muchos años, tanto en Nuevo México como en California. Pema tiene dos hijos y tres nietos. En sus treinta y tantos años, Ane Pema viajó a los Alpes franceses y se encontró con Lama Chime Rinpoche, con quien estudió durante varios años. Se convirtió en monja novicia en 1974 mientras estudiaba con Lama Chime en Londres. Su Santidad el XVI Karmapa llegó a Inglaterra en ese momento, y Ane Pema recibió su ordenación de él. Pema conoció a su gurú raíz, Chögyam Trungpa Rinpoche, (el " Vidyadhara ") en 1972. Lama Chime la animó a trabajar con Rinpoche, y fue con él que ella finalmente hizo su más profundo sentido, estudiando con él desde 1974 hasta su muerte en 1987. A petición del Karmapa, recibió la ordenación en el linaje del budismo chino en 1981 en Hong Kong.

8 cosas que tocar fondo me enseñó

Traducido con Amor desde… https://thebestbrainpossible.com

Después de cuidar a mi hermano mientras se consumía y moría de SIDA, el final de mi matrimonio de 18 años con mi novio de la escuela secundaria en una fea despedida que hizo que el Tribunal de Divorcio pareciera civilizado, y años de giros equivocados, cosas que no funcionaban, y estando completamente decepcionada con la vida, traté de suicidarme en junio de 2007, tragando puñado tras puñado de pastillas. Debido a que me encontraron demasiado tarde para bombear mi estómago, las píldoras atravesaron todo mi cuerpo causando destrucción.

Si bien sobreviví (obviamente), me desperté después de una semana en coma con una lesión cerebral adquirida en un mundo muy diferente. Al principio, tenía una discapacidad mental grave. Inmediatamente después del intento, vivir una vida ordinaria, hacer las cosas que la gente normalmente hace todos los días sin pensarlo dos veces: vaciar el lavavajillas, preparar una comida, tener una conversación, pagar las cuentas, usar la computadora, fueron desafíos frustrantemente difíciles.

Poner pensamientos en palabras fue un proceso minuciosamente lento que requirió un esfuerzo mental intencional. Cuando hablaba, sonaba como si mi boca estuviera cerrada con alambre y llena de canicas. Además de apenas poder hablar, ya no podía coordinar los actos de respirar y tragar. Mis manos temblaban constantemente y no tenía control de motricidad fina, y no podía recuperar palabras, recordar la fecha, las edades de mis hijos o que me había divorciado. Mi ex esposo me demandó por la custodia de nuestros dos hijos, ganó e inmediatamente se mudó fuera del estado con ellos.

¿Y pensé que las cosas estaban mal antes?

Con determinación, trabajo duro y disciplina todos los días, durante años, acompañado de mucha lectura, autoexamen, hacer las cosas de manera diferente y el milagro de la neuroplasticidad, salí lentamente del caos que había creado, como un ave fénix. El antiguo yo realmente dejó de existir (desapareció junto con las conexiones cerebrales) y de las cenizas surgió un nuevo yo: más fuerte, más feliz y más saludable mental y físicamente que nunca.

La lesión cerebral me obligó a hacer los cambios duros que podría haber elegido hacer con menos presión antes en mi vida. Créanme, habría sido mucho más fácil, pero yo era del tipo que tenía que ser golpeado en la cabeza por una crisis antes de cambiar mi forma de ser para mejor. Ya no.

Con la lesión cerebral, tuve que concentrarme en mí misma y poner toda mi energía en mi rehabilitación y mejora física y mental. Tenía que hacerlo absolutamente para recuperarme. Si bien, en retrospectiva, no elegiría esto para mí bajo ninguna circunstancia, nunca más, la lesión y los cambios necesarios han demostrado ser bendiciones para mí. Soy una persona mucho mejor, más sana y más feliz gracias a ellos.

Friedrich Nietzsche dijo: “Lo que no nos mata, nos hace más fuertes”. Seguro que es cierto en este caso. Te cuento algunas cosas que aprendí en el camino:

 

Nadie puede hacerte sentir inferior sin tu consentimiento. ~ Leonor Roosevelt

Al principio, estaba dolorosamente avergonzada de admitir ante alguien que había intentado suicidarme, que me habían quitado a mis hijos y que tenía problemas de salud mental. Pero durante el primer año, después de que todo sucedió, comencé a darme cuenta de que mi vergüenza autoinfligida era como una daga que estaba hundiendo en mi propio corazón. Si hablé abiertamente sobre estos eventos dignos de asombro y me negué a asumir cualquier vergüenza asociada con ellos, no hubo nada para mí. La vergüenza sólo existía si me la imponía yo misma. Lo mismo es cierto en cualquier situación. Leonor tenía razón.

En la incertidumbre reside toda posibilidad. ~ Debbie Hampton (yo)

Lo único seguro es la incertidumbre. He aprendido a no juzgar nada como bueno o malo cuando se presenta, incluso si es completamente diferente de lo que esperaba (y generalmente lo es). No podemos comenzar a saber si las circunstancias son "buenas" o "malas". cuando aparecen. Nuestro pensamiento acerca de cualquier situación lo hace así. El “es” es lo que pensamos que es: bueno o malo. Una ruptura es dolorosa, pero también puede llevar a encontrar a la pareja. Ser despedido da mucho miedo, pero puede impulsar a alguien a encontrar una nueva carrera que le apasione y en la que sea mucho más feliz. Nunca se sabe. Mantente abierto a las posibilidades.

Es posible que le hayan dado un cactus, pero no tiene que sentarse en él. ~Joyce Mayer

Está bien, la vida me entregó un jardín de cactus completo, pero yo era la que se dejaba caer en él. Cada vez que me revolcaba en la autocompasión; cada vez que me torturaba con recuerdos dolorosos; cada vez que reaccionaba instintivamente a las payasadas de mi ex, estaba dando un salto y aterrizando justo en las espinas del cactus. ¡Me lo estaba haciendo a mí misma! He aprendido que mi experiencia de cualquier cosa no está determinada por las circunstancias reales, sino por mi comportamiento y pensamientos mientras atravesaba la situación. La mayor parte del dolor y la angustia que siento son causados ​​por mi lucha contra “lo que es”. Pema Chodron, una monja budista estadounidense, nos aconseja “inclinarnos” hacia las situaciones dolorosas y ver qué tienen para enseñarnos.

La única diferencia entre las piedras de tropiezo y los peldaños es cómo las usas. ~ Proverbio americano

Descubrí que casi todas las situaciones, sin importar lo sombrías que parezcan inicialmente, pueden mejorar instantáneamente trabajando con mi perspectiva, y hago esto haciéndome una pequeña pregunta.  “¿Cómo puedo hacer que esto funcione para mí?” Esta simple pregunta cambia mi perspectiva de ser una víctima que está impotente a merced de circunstancias aparentemente sin sentido y aleatorias a una persona consciente que utiliza mi poder y elige cómo tomar lo que está frente a mí y trabajar con ello para mi mejor. Dirigir mis acciones de esta manera es mucho mejor para usar mi energía y mi tiempo que enloquecer, entrar en pánico y reaccionar. Esos patrones solo condujeron a hacer líos más grandes y al intento de suicidio.

Yo no soy lo que me pasó. Soy lo que elijo ser. ~Carl Jung

Todo en tu vida es un reflejo de los pensamientos que piensas, las elecciones que haces y tus acciones y palabras. Esas decisiones aparentemente insignificantes, pequeñas y en el momento que toma todos los días sobre cómo pasa su tiempo, la compañía que tiene, lo que pone en su boca y lo que sale de su boca, todo se suma para hacer su realidad. Aunque las cosas no sean geniales, puedo mejorarlas o empeorarlas con mis acciones. Las decisiones que tomo hoy están creando mi realidad y construyendo mi mañana.

Tienes poder sobre tu mente, no sobre eventos externos. Date cuenta de esto, y encontrarás fuerza. ~  Marco Aurelio

Nunca puedo controlar nada de lo que sucede a mi alrededor. Eso fue difícil de aprender. De lo único que tengo control es de mí misma. (¡Eso fue aún más difícil!) Pero aprender a responder en lugar de reaccionar de forma instintiva, lo que me ha llevado años, ha marcado una gran diferencia positiva en mi vida. Solía ​​ser muy reactiva, lo que podía hacer que una mala situación, o incluso una buena situación, empeorara rápidamente y tuviera consecuencias perjudiciales. Leí un artículo que decía que la diferencia entre responder y reaccionar era de unos diez segundos. Para mí, puede ser mucho más largo y, a veces, todavía no lo hago bien. Aprender a ser no reactiva es un desafío continuo, pero se vuelve más fácil cuanto más anulas el cerebro reptiliano y activas tu cerebro receptivo.

Lo que más nos jode en la vida es la imagen que tenemos en la cabeza de cómo se supone que debe ser. ~ Anónimo

Me he dado cuenta de que no hay un "debería ser". Sólo hay lo que es. Puedo aliviar casi todo el dolor y el sufrimiento al deshacerme de los "debería" y estar conscientemente aceptando y abierta a lo que se desarrolle. Muchas filosofías enseñan y he descubierto que el tormento emocional y el sufrimiento provienen de nuestro apego a nuestros pensamientos sobre lo que sucede, no de lo que realmente sucede. El sufrimiento se origina en el espacio entre nuestros pensamientos y la realidad.

Tantas veces, las circunstancias, que consideré indeseables al principio, resultaron estar bien cuando todo estuvo dicho y hecho. (¡Excelente incluso!) Por experiencia, he aprendido a ni siquiera comenzar a suponer que sé lo que es "mejor" en cualquier situación. Lo que nos gusta, queremos y creemos que necesitamos no siempre va a proporcionar crecimiento o incluso a llevarnos a nuestra meta, a menudo. Al tratar de forzar un determinado resultado, limito otras posibilidades que podrían ser increíbles y traer lo que estaba buscando en primer lugar.

Lo que sea que contenga el momento presente, acéptalo como si lo hubieras elegido. ~Ekhart Tolle

Es mi trabajo encontrar lo bueno en cualquier situación que se me presente. Lo bueno siempre está presente en algún lugar de la imagen. Si busco lo bueno, lo encontraré. Tomando esta actitud, las cosas siempre salen bien porque “bueno” lo defino yo. Nuestro cerebro está conectado para buscar automáticamente y aferrarse a lo malo. Tenemos que hacer un esfuerzo para notar y recordar lo bueno.

Los buenos hechos nos rodean a todos en cada momento de cada día. Incluso las cosas “malas” a menudo contienen semillas para buenas experiencias. Tenemos que buscar intencionalmente lo bueno en lo malo. ¿Qué lecciones aprendiste? ¿Eres más fuerte por haber tenido la experiencia? ¿Qué ganaste?

Mientras me abría paso a través del lío que había hecho con mi vida, mi mantra era: "Cuando has tocado fondo, no hay a dónde ir sino hacia arriba". me gusta arriba!

 

https://thebestbrainpossible.com/8-things-hitting-rock-bottom-taught-me/

 

Esta es la mejor respuesta que he escuchado sobre cómo procesar el duelo - Ashleigh Hitchcock

 

 

Traducido con Amor desde...https://www.elephantjournal.com

 

Mi amigo acaba de morir. No sé qué hacer.

No saber cómo lidiar con el dolor es un problema común para la humanidad.

Esta es la mejor respuesta que he escuchado sobre cómo procesar el dolor:

a través de Reddit / GSnow

 

“Muy bien, aquí va. Estoy viejo. Lo que eso significa es que he sobrevivido (hasta ahora) y muchas personas que he conocido y amado no. He perdido amigos, mejores amigos, conocidos, compañeros de trabajo, abuelos, madres, parientes, maestros, mentores, estudiantes, vecinos y una gran cantidad de otras personas. No tengo hijos, y no puedo imaginar el dolor que debe ser perder a un hijo. 

Me gustaría poder decir que te acostumbras a la gente que muere. Nunca lo hice. No quiero Me abre un agujero cada vez que alguien que amo muere, sin importar las circunstancias. Pero no quiero que "no importe". No quiero que sea algo que simplemente pasa. Mis cicatrices son un testimonio del amor y la relación que tuve por y con esa persona. Y si la cicatriz es profunda, también lo fue el amor. Que así sea. Las cicatrices son un testimonio de la vida. Las cicatrices son un testimonio de que puedo amar profundamente y vivir profundamente y ser cortado, o incluso desgarrado, y que puedo sanar y continuar viviendo y seguir amando. Y el tejido cicatricial es más fuerte que la carne original. Las cicatrices son un testimonio de la vida. Las cicatrices solo son feas para las personas que no pueden ver.

En cuanto al dolor, encontrarás que viene en oleadas. Cuando el barco naufraga por primera vez, te estás ahogando, con los restos a tu alrededor. Todo lo que flota a tu alrededor te recuerda la belleza y la magnificencia del barco que fue y ya no existe. Y todo lo que puedes hacer es flotar. Encuentras un pedazo de los restos y esperas un rato. Tal vez sea algo físico. Quizás sea un recuerdo feliz o una fotografía. Quizás es una persona que también está flotando. Por un tiempo, todo lo que puedes hacer es flotar. Quedarte vivo.

Al principio, las olas son de 100 pies de altura y se estrellan sobre ti sin piedad. Vienen con 10 segundos de diferencia y ni siquiera te dan tiempo para recuperar el aliento. Todo lo que puedes hacer es aguantar y flotar. Después de un tiempo, tal vez semanas, tal vez meses, encontrarás que las olas aún tienen 100 pies de altura, pero se separan más. Cuando vienen, todavía se estrellan sobre ti y te aniquilan. Pero en el medio, puedes respirar, puedes funcionar. Nunca se sabes qué va a desencadenar el dolor. Puede ser una canción, una imagen, una intersección de la calle, el olor de una taza de café. Puede ser casi cualquier cosa y la ola se estrella. Pero entre olas, hay vida.

En algún lugar en el futuro, y es diferente para todos, encontrarás que las olas tienen solo 80 pies de altura. O 50 pies de altura. Y mientras todavía vienen, se separan más. Puedes verlas venir. Un aniversario, un cumpleaños, o Navidad. Puedes verla venir, en su mayor parte, y prepararte. Y cuando te invade, sabes que, de alguna manera, de nuevo, saldrás del otro lado. Empapado, escupiendo, todavía colgando de un pedazo pequeño de los restos, pero saldrás.

Tómalo de un viejo. Las olas nunca dejan de llegar, y de alguna manera no quieres que lo hagan. Pero aprendes que sobrevivirás a ellas. Y vendrán otras olas. Y también sobrevivirás a ellas. Si tienes suerte, tendrás muchas cicatrices de muchos amores. Y muchos naufragios ".

 

 Ashleigh Hitchcock