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martes, 20 de septiembre de 2022

Equilibrio divino - J. Circosta

 


Hace unos días comencé a pensar en el hecho de que todos somos Seres Divinos escondiéndonos y viviendo debajo de la estructura de nuestro cuerpo exterior.

Desde allí me pregunté, si eso es cierto, ¿por qué nosotros, como humanos, no estamos completamente equilibrados en nuestras elecciones cotidianas? ¿Por qué buscar otras opiniones y no escuchar lo que sentimos es inherentemente correcto? ¿Por qué reaccionamos y respondemos a las influencias negativas en lugar de buscar soluciones pacíficas?

 ¿Es porque usamos nuestra lógica en lugar de dejar que nuestro verdadero espíritu guíe el camino? ¿Cómo podríamos encontrar un equilibrio divino, una especie de homeostasis que refleje nuestra verdadera naturaleza espiritual divina?

Con estas preguntas, me encontré con un blog que pone esta idea en una perspectiva perfecta y pensé que todos deberíamos parar y escuchar las perspicaces palabras de Jennifer Circosta, Entrenadora de Bienestar Emocional:

 

No puede vivir en su equilibrio personal hasta que comience a investigar y distinguir entre los dos lados opuestos que corren a su lado. Algunos llaman a esta aventura vivir en extremos o balancear el péndulo entre fiesta y hambruna. En pocas palabras, es un acto de conocer sus límites para comprender su centro.

En su exploración de este hilo único y Divino de la existencia personal, debe permanecer cerca de su espíritu, tratar de ir más allá de sí mismo solo crea pequeñas fracturas en el todo. Su equilibrio interno, esa corriente central de ser sin fisuras no tiene nada que ver con personas, lugares y cosas fuera de usted.

 Sin embargo, la mayoría de las personas ofrecerán sus opiniones, críticas, orientación, conocimiento y experiencia personal basados ​​en su propia comprensión de sí mismos, pero no necesariamente en su comprensión. Todo está dentro de su estructura personal y punto de equilibrio y, a menudo, aquí es donde se establece la confusión.

 Las distintas líneas que definen sus parámetros personales se vuelven borrosas y sin ese fuerte conocimiento del ser interno, puede perderse entre las costuras. Comienza a adivinar qué es verdad para usted y, lamentablemente, desconfía de sí mismo, de su conocimiento y de todo lo que aprendió personalmente por experiencia.

Como resultado, su barómetro interno está mal utilizado, se siente fuera de lugar y con una gran pérdida de calma y estabilidad interna.

 El equilibrio personal se mueve y fluctúa dentro de usted; por lo tanto, solo usted puede descubrirlo. No puede encontrarlo fuera de sí mismo, debe entrar en las sutilezas internas para comprender. Debe formar una relación con el alma para discernir. Debe ser paciente y esperar a que su sabiduría interior le ilumine, le haga avanzar fuerte y equilibrado. Cuando hace esto, cuando escucha a su propio espíritu que le guía y le enseña a través de ambos lados de su centro, su estado de equilibrio se convierte en Equilibrio Divino.

 

Ejercicio de descubrimiento:


Practique cambiar su mirada de lo externo a lo interno.
Cuando se encuentre desafiado en cualquier marco, en lugar de buscar las opiniones y consejos de otros, practique sentarse con su energía para buscar su propia guía. Cuando no sabe qué hacer... no haga nada. Sea paciente y tenga coraje, espere en su Espíritu. Cuando surjan ansiedades, respire más profundo. Recuerde que confía en su camino y confía en sí mismo y está dispuesto a permitir que sus próximos pasos se revelen de forma natural y orgánica. Practique trabajar con su propio conocimiento, orientación interna y experiencias personales.

 

Confíe en ellos explícitamente para que realmente pueda comenzar a vivir su vida en equilibrio divino.

 

~ J. Circosta

jueves, 30 de septiembre de 2021

Totalmente despierto y completamente humano - Amoda Maa

 

Traducido con Amor desde...https://www.scienceandnonduality.com

 

Hoy está surgiendo una nueva conversación en la espiritualidad. Lo que era relevante hace miles de años no lo es hoy. La gente hace nuevas preguntas que desafían la visión tradicional del camino espiritual como un alejamiento de la actividad mundana. La gente quiere saber qué significa despertar en medio de la vida cotidiana:

¿Podemos despertar del sueño de la separación cuando la relación nos dispara? 

¿Qué pasa con el sexo al despertar? 

¿Existe una relación iluminada? 

¿Importa la salud física y el bienestar al despertar?

 ¿Son el trabajo y la espiritualidad incompatibles?

 ¿Cómo vivimos desinteresadamente en el mundo moderno?

 ¿Muere el ego y cómo podemos funcionar en el mundo sin un ego?

 ¿Cómo pueden el dinero y la espiritualidad ser amigos? 

Y así. Este es un territorio inexplorado.

A medida que damos pasos hacia esta exploración, lo que está surgiendo es una relación completamente nueva con la vida que da a luz a un ser humano completo, uno que está completamente despierto y completamente humano. Estar completamente despierto es estar vacío de identificación con la forma, dejar de prestar lealtad a la historia de "mí", conocerse a sí mismo como un silencio indiviso y permitir que este silencio emane a través de usted como la luz invisible de la conciencia ilimitada. Ser completamente humano es abrazar al 100% la dulzura agridulce de la experiencia terrenal y rendirse de todo corazón a las olas de la vida a medida que fluyen dentro de ti y a través de ti, para permitir que la vida rompa tu corazón de par en par para que la compasión se convierta en la base de tu ser. , y dejar de intentar evitar o trascender cualquier cosa para “ser espiritual”. Estar completamente despierto y completamente humano es conocer la vacuidad como plenitud,

Quizás hayas tocado esta paradoja en momentos de indecible quietud en medio de la turbulencia de la vida, o cuando la resistencia a lo insoportable se desvanece por completo. Es el inexplicable reconocimiento de la no-dualidad dentro de la dualidad, la broma cósmica máxima que resuena en todo el universo como "la paz que sobrepasa todo entendimiento". Cuando esta risa incondicional aterriza en tu vientre, la búsqueda espiritual termina. Simplemente te conviertes en un amante de lo que es.

Amoda Maa es maestra espiritual y autora.  Sus enseñanzas están libres de religión y tradición, y  brinda una comprensión profunda del viaje humano. Amoda Maa es la autora de Radical Awakening and Embodied Enlightenment. 

https://www.scienceandnonduality.com/article/fully-awake-and-fully-human

 

viernes, 23 de abril de 2021

Estar en Conflicto-

 

Estar en conflicto, al parecer, es nuestra condición humana natural. Estamos constantemente presionados en nuestra mente y cuerpo para resolver, decidir, encontrar las respuestas. Respuestas que, cuando finalmente se encuentren, conducirán a una felicidad armónica. Un final, Fin - de - todo - Buscando, un suspiro "¡Ah, eso es!" Y el diablo proverbial está en ese detalle, esa distinción, esa clasificación habitual y “reflexiva” de lo bueno de lo malo, lo deseable de lo indeseable, lo útil de lo inútil.

 

“Este no es un viaje para convertirse en algo. Se trata de no convertirnos en quienes no somos ".

Adyashanti

 

Entonces, está bien, ¿cómo podemos deshacernos de nosotros? ¿Qué debo hacer? Bueno, ya sé la respuesta incluso cuando hago la pregunta: ¡nada! Algo reconoce que no hay nada que pueda "hacer". Que no hay opciones reales aquí, solo algunas preguntas con truco de mano acompañadas seguramente con respuestas insatisfactorias. Entonces, ¿no hay nada que hacer? ¡Pues sí y no!

Es cierto que no hay nada que hacer ni nadie que lo haga. No tenemos voluntad, punto. Pero lo que parece que podemos tener es una buena voluntad. Una voluntad profunda y necesaria para permitir lo que la vida inevitablemente produce de sí misma, a sí misma. Apoyarse en lo que sea que pase, independientemente de nuestras predisposiciones. De esa manera obtenemos lo que queremos y queremos lo que obtenemos. 

¡Por supuesto, todo esto son solo palabras, intentos de mapear el territorio entrando en nuestra bóveda espiritual y extrayendo una antigua gema taoísta! "¡Dejar ir!" dice esa voz interior. ¡La verdad es que no hay James o Janet a quien dejar ir! Y así va, dando vueltas y vueltas en esta rueda del Samsara, de persistencia, insistencia y resistencia.

Entonces, ¿qué estamos dispuestos a dejar que suceda? ¿Estamos dispuestos a vivir en la corriente, no moviéndonos por nuestra propia voluntad, sino moviéndonos? ¿Tenemos alguna opción?

No. Nunca tuve, nunca tendré, ninguna opción. En última instancia, vivimos solo en el fluir de toda la vida. Lo que consideramos permanente se está moviendo permanentemente. Y somos eso. Somos la fiesta movible llamada Vida; la expresión sin elección de la Fuente que incluye mis conceptos de un Yo separado, un cuerpo de resistencia personal, etiquetado individualmente, formado justo en medio de lo que es fluido sin forma. Somos tanto el bebé como el útero que lo nutre. Es decir, somos la expresión dividida de la conciencia indivisa.

Entonces, si bien podemos residir por un tiempo en Conflicto, y según todas las apariencias vivimos en este hábitat mientras respiremos, podemos saber simultáneamente por la conciencia que no solo vivimos allí. Y que, en última instancia, solo hay Uno expresado como Muchos. Que nos quedemos en el Conflicto no es nuestro llamado, y podemos o no tener la gracia de salir en esta vida. En cualquier caso, ningún organismo abandona el conflicto en última instancia tratando de salir. Como todo lo demás, sucede o no.

En lo que a mí respecta, me doy cuenta de que el árbol debe caer de la forma en que se inclina: hacia la libertad. Mientras tanto, quizás haya un cierto tambaleo al borde del abismo. Claro, sería bueno estar cada vez menos en conflicto, descansar cada vez más en la voluntad y la incertidumbre.

 

 

http://nondualityliving.com/probing-uncertainty/

 

LOS 3 PILARES DE LA MENTE DUAL - "DERROCANDO UNO CAEN TODOS"

 

Todo conflicto que vivimos hoy en día está sustentando por 3 pilares que se repiten una y otra vez en todo problema, sea enfermedad, apegos, fracasos, etc. Cualquier situación que es vivida como perjudicial para nosotros está filtrada por la mente, una mente separada, asustada y llena de dolores pasados que todavía arrastra y por ello reacciona de forma automática intentando huir de ello. Al final terminas agotado, sin ilusión y perdido, o con alguna enfermedad en la que, por fin, no quede más remedio que parar. Sin embargo, antes de llegar a esto podemos reaccionar, tomar conciencia y darnos cuenta de lo que hace nuestra mente, porque muchas veces para acabar en una situación realmente dolorosa, hay que hacer un gran esfuerzo y tomar decisiones que nos dañen y nos intoxiquen todavía más, todo de forma inconsciente.

Piénsalo, te estoy invitando a un cambio radical en la manera de pensar, ya no es: ¿Qué he hecho yo para merecer esto con lo buena que persona que soy?, sino: ¿Qué estoy haciendo para estar así? Es la diferencia entre sentirse culpable y pensar que no puedo hacer nada, lo que me posiciona en victima donde me quedo sufriendo mi situación, o sentirse responsable y pensar que esto lo estoy creando para algo que todavía no veo, lo que me posiciona en el hacedor de mi vida donde puedo cambiar la situación. Quizás duela brevemente, ya que estoy haciendo el esfuerzo de cambiar aquello que me hacía daño para evolucionar y expandir mi consciencia, pero soy consciente de que el dolor forma parte de la experiencia humana, mientras que el sufrimiento es la resistencia a este dolor.

Para comprender por qué nuestra mente cae en el victimismo en vez de la responsabilidad tenemos que tomar conciencia de los 3 pilares que sostienen la mente que se siente separada de todo. Los 3 se nutren entre sí y dependen los unos de los otros, derrocando uno, los otros comienzan a desmoronarse. Estos son: la culpabilidad, la negatividad y el miedo.

 

La Culpabilidad

El sentimiento de culpa está sostenido por diversos patrones, programas y creencias que subyacen en el inconsciente y se traducen en forma de "castigo" (culpabilidad). Por ejemplo: “No merezco”, “no debo”, “no sé”, “no puedo”, “no tengo”, “no soy lo suficiente para algo”, “me obligo a hacer lo que no quiero”, “guardo secretos inconfesables”, “para que me castigue dios ya me castigo yo”, “soy el culpable de todo”, “hago daño a los demás”, “les doy pena y lástima”, “no me quieren”, “tú me obligaste a hacerlo”, etcétera.

En la gran mayoría de los casos la culpabilidad está atada a la comparación: “todo me pasa a mí”, “es que a los demás no les pasa esto”, “nunca podré ser como mi padre”, etc. Aquí hay una reflexión en cuanto a la comparación:

Te comparas con lo que tu mente interpreta que es mejor que tú, desvalorizando lo único en ti, insultando tu propia grandeza interior. Puedes admirar y aprender de los demás, pero no te sientas más pequeño que ellos. Eso que admiras fuera tú ya lo tienes, aunque todavía no te des cuenta. ¿Has pensado que esa persona que piensas que es mejor que tú puede admirar algo de ti que él también piensa que no tiene? Las comparaciones están basadas en carencias, deja de comprarte y comienza a sacar desde dentro de ti aquello que te impulsa y te motiva, aquello que te ilusiona. Si estás pensando que ya nada te ilusiona, prueba a hacer cosas nuevas, si siempre haces lo que sabes hacer nunca serás mejor de lo que ya eres. Ahora puedes tener miedo a hacerlo y para ello usas la negatividad, mirando el lado de la balanza que te mantiene quieto e inerte, pero si tan solo miraras por un instante el otro lado sin juzgarlo, sin comparar, encontrarías esa ilusión que crees haber perdido, porque no está fuera, sino dentro.

Para sanar la culpabilidad es necesario implantar el verdadero sentido del perdón. No me refiero a salvar a alguien de su castigo o a olvidar lo que ha ocurrido, sino a comprender que ya no eres una víctima, sino el gobernante de tu vida y como responsable de todo lo que te sucede, no pierdas el tiempo culpando a los demás o a ti mismo. Si vas directo hacia un ice berg, ni te quedes culpando al ice berg por estar ahí en medio, ni te culpes a ti de no haberlo visto, directamente, coge el timón de tu barco y cambia del rumbo.

En este mundo no hay culpables, pero nos da miedo reconocer nuestra grandeza y también nuestros errores, hasta que nos damos cuenta de que estos no existen y comenzamos a brillar con luz propia.

 

Negatividad

La negatividad es lo que se expresa cuando la culpabilidad está activa. Vemos siempre el lado negativo para no tener que movernos de donde estamos, ya que eso requiere el esfuerzo de enfrentar nuestros miedos ilusorios. La negatividad es la decisión de quedarme en mi confort, de conformarme. Aunque como me siento culpable pido ayuda y me quejo, sigo pensando que no puedo, que lo que hago no sirve para nada y que jamás saldré de aquí.

Algo peculiar de la negatividad es que cuando este estado se expresa la persona pregunta frecuentemente: ¿Y cómo lo hago? Esto ocurre porque la mente, intoxicada en negatividad, necesita tener bien medido y analizado el futuro para saber los pros y los contras que va a tener antes de dar el paso, para así ver que hay más contras y seguir en la misma situación. El problema de esto es que tu mente no está, de momento, preparada para ser consciente de todas las infinitas posibilidades que pueden nacer de una decisión o una acción, sin embargo, intentas adivinarlo y caes en que las 4 ó 5 posibilidades negativas que has inventado en tu mente son lo suficientemente graves como para no moverte.

Para salir de la negatividad se requiere el esfuerzo de no hacer caso de todos esos pensamientos, darte cuenta de que lo que tú puedes calcular conscientemente es apenas un 5%, mientras que hay un 95% de posibilidades que ni te imaginas. Te estoy invitando a que te quites un gran peso de encima y comienzas a dejarte llevar más por la vida y colocar tu mente al servicio de tu corazón.

Miedo

Al final en todo conflicto se llega al miedo una y otra vez y tienes que tener algo muy claro sobre esto:

Dentro de ti lo único real es el amor, la única energía que sustenta todos tus cuerpos, la que vibra y resuena, la que siente y se expresa, la que transmuta y se transforma, es la que hemos llamado amor. ¿Cuándo surge el miedo? En el instante que no le haces caso a tu corazón. Hasta el odio es amor en su mínima expresión. Si tu mente inocente no juzgara tus intuiciones ni tus corazonadas, toda tu vida iría como debe ir. Pero como tu mente juzga a tu corazón de si es bueno o malo eso que elige vivir, luchas contra ellos y esto se transforma en ideas, pensamientos y creencias que más tarde serán tu destino.

Deja de luchar, deja de huir de tu corazón que quiere lo mejor para ti. A través de él se expresa la divinidad de todo el universo, deja que te atraviese y experimenta la humanidad en toda su plenitud. El miedo nació cuando la mente se separó del corazón y esta se asustó tanto que comenzó a culpar y ser muy negativa. Tú trabajo en la tierra es trabajar la mente y liberarla de las ataduras para que la luz que vibra en ti ilumine tu visión distorsionada. Puede que sientas incertidumbre a lo desconocido, pero el miedo ya no te volverá a dominar. Detrás de todo miedo se esconde la piedra filosofal de tu alma, atraviésalos como una cortina de humo y encontrarás lo que realmente eres.

 

Héctor Ibáñez

 

https://crisol-life.blogspot.com.ar/2016/12/los-3-pilares-de-la-mente-dual.html

jueves, 15 de abril de 2021

LOS OCHO VIENTOS

 

“Estas ocho condiciones del mundo siguen al mundo y el mundo no se separa de estas ocho condiciones . ¿Cuáles ocho? Ganancia y pérdida, fama y fracaso, crítica y elogio, felicidad y dolor.”

“El ser ordinario no conocedor experimenta los ocho vientos mundanos. También el discípulo con conocimiento. ¿Cuál es la diferencia? ¿Cuál es la diferencia de esfuerzo? ¿Cuál es la diferencia entre el ser sin conocimiento y el ser con conocimiento?”

Claro, todos los experimentamos. Vienen y van, a veces sopla uno y a veces otro. A veces son brisas, a veces ráfagas, a veces vendavales. Nos elogian, llega la fama o ganamos lo que deseamos, para luego ser criticados, fracasar o perder lo que hemos ganado. La felicidad y el dolor nos sacuden.

“Cuando el ser  sin conocimiento obtiene ganancia, él no considera así, ‘He obtenido esta ganancia. Pero esta es impermanente y de naturaleza transitoria.’ No comprende esto de acuerdo con la realidad. Cuando obtiene pérdida … cuando obtiene fama … cuando obtiene fracaso … cuando obtiene crítica … cuando obtiene elogio … cuando obtiene felicidad … cuando obtiene dolor, él no considera esto. No comprende esto de acuerdo con la realidad.”

“La ganancia se apodera de su mente, la pérdida se apodera de su mente. La fama se apodera de su mente, el fracaso se apodera de su mente. La crítica se apodera de su mente, el elogio se apodera de su mente. La felicidad se apodera de su mente, el dolor se apodera de su mente. Él se deleita con la ganancia obtenida, se contraría con la pérdida obtenida. Se deleita con la fama obtenida, se contraría con el fracaso obtenido. Se contraría con la crítica obtenida, se deleita con el elogio obtenido. Se deleita con la felicidad obtenida, se contraría con el dolor obtenido. Él así, deleitándose y contrariándose, no se libera del sufrimiento.”

¿Entonces?

“Cuando el discípulo con conocimiento obtiene ganancia, él considera que, ‘He obtenido ganancia. Ésta es impermanente, y de naturaleza transitoria.’ Comprende esto de acuerdo con la realidad. Cuando obtiene pérdida … cuando obtiene fama … cuando obtiene fracaso … cuando obtiene crítica … cuando obtiene elogio … cuando obtiene felicidad … cuando obtiene dolor, él considera: ‘He obtenido este sufrimiento. Éste es impermanente de naturaleza transitoria’. Comprende esto de acuerdo con la realidad.”

Los ocho vientos no se apoderan de su mente-corazón. Ni la ganancia, ni la pérdida, ni la fama, ni el fracaso, ni la crítica, ni el elogio, ni la felicidad, ni el dolor.

“Así, no deleitándose y no contrariándose, se libera del sufrimiento. Ésta es la diferencia, ésta es la diferencia, ésta es la diferencia entre el ser con conocimiento de la impermanencia y el que no lo tiene”.

Ganancia y pérdida, fama y fracaso, crítica y elogio, felicidad y dolor, son condiciones de la vida humana. Existe un sendero de paz, de claridad, de bondad, de creatividad, de lealtad, de comprensión ... y pasa justo en medio de ellos. Es difícil de vislumbrar y requiere compromiso al caminar. Pero así, y sólo así, se vive sin ser sacudido tan duramente por estos ocho vientos.

 

http://moksananda.blogspot.com/2008/02/los-ocho-vientos-mundanos.html

domingo, 11 de abril de 2021

Cómo no luchar para ser 'bueno' todo el tiempo - Haemin Sunim

Traducido con Amor desde...https://www.thejournal.ie

 

¿Eras uno de esos niños elogiados por ser "buenos"? ¿Te esforzaste por ser bueno al estar siempre de acuerdo con tus padres, maestros o parientes mayores?

Incluso si a veces fue difícil, ¿aprendiste a no quejarte y lo soportaste en silencio? Y ahora que eres un adulto, ¿todavía sientes la responsabilidad de complacer a otras personas? ¿Haces un esfuerzo constante para no molestar o ser una carga para los demás? Cuando hay alguien que te dificulta las cosas, ¿intentas ignorarlo o tolerarlo, porque no está en tu naturaleza hacer o decir algo que pueda lastimar a alguien o hacer que alguien se sienta incómodo?

He conocido a muchas personas buenas que sufren de depresión, ataques de pánico y otros trastornos emocionales debido a las difíciles relaciones humanas. Dichas personas tienden a ser gentiles, educadas y solícitas con los demás. Son el tipo de persona que se sacrifica y que habitualmente pondrá los deseos de los demás antes que los suyos. ¿Por qué, me preguntaba, las personas tan buenas a menudo son víctimas del sufrimiento mental y emocional?

Yo también fui introvertido y manso cuando era niño, por lo que a menudo me elogiaban por ser "bueno". Un buen hijo que no le causaría problemas a sus padres, un buen estudiante que escuchaba a sus maestros; todo esto me enseñó que era bueno ser bueno.

Pero cuando fui a la escuela de posgrado, comencé a sentir que podría haber un problema con solo ser bueno. En el trabajo grupal con estudiantes que eran más inteligentes que yo, con personalidades más fuertes, descubrí que las tareas que todos querían evitar de alguna manera siempre me correspondían. Seguía diciéndome a mí mismo que era bueno hacer el bien, pero a medida que pasaba el tiempo comenzó a causarme un poco de estrés. Cuando abrí mi corazón y hablé honestamente con un amigo mayor que estaba en el mismo programa, me dio el siguiente consejo: "Sé bueno contigo mismo primero, luego con los demás".

Fue como ser alcanzado por un rayo. Hasta entonces, solo me había preocupado lo que otras personas pensaran de mí. Nunca antes había pensado bien en cuidarme o en amarme.

Cuando decimos que alguien es "bueno", a menudo queremos decir que la persona cumple con la voluntad de los demás y no es asertiva. En otras palabras, las personas que son buenas suprimiendo sus propios deseos en deferencia a los de otros son las que con frecuencia se llaman "buenas". Si alguien siempre me escucha y sigue mis consejos, naturalmente me gusta esa persona y pienso en ella como una buena persona. Parece que "bueno" a veces se refiere a una persona que piensa demasiado en los demás para poder expresar su propia voluntad.

Si bien no es siempre el caso, hay un patrón particular que se puede ver en nuestra relación con quien nos crió cuando éramos niños. Muchos de los que se muestran humildes de esta manera crecieron con un padre dominante o una madre de carácter fuerte. O como un hermano medio, que recibió relativamente poca atención de los padres, lo que dio lugar a un fuerte deseo de ganar el reconocimiento de los padres al obedecerlos en todas las cosas. En ciertos casos, cuando la relación de los padres no es buena, o la dinámica familiar es incómoda de alguna manera, también hay quienes se encargan de hacer felices a sus padres siendo "buenos".

Pero el problema es que, al vivir de acuerdo con las demandas de los demás, inconscientemente descuidamos nuestros propios deseos y necesidades. Si de niño eras indiferente a tus propios sentimientos, minimizándolos o no considerándolos importantes, como adulto no podrás decir qué es lo que quieres hacer o quién eres como persona. Y luego, cuando te encuentras con alguien que te trata injustamente o te dificulta las cosas, ya que no sabes cómo expresar adecuadamente tus propios sentimientos, la ira que debe dirigirse hacia su instigador queda atrapada dentro de ti y termina atacándote.

"¿Por qué soy tan idiota, que no puedo expresar mis sentimientos correctamente, ni siquiera puedo hablar honestamente?"

Sobre todo, recuerda esto: lo que sientes no es algo que debas ignorarse, sino algo muy significativo. Los sentimientos dentro de ti no desaparecerán fácilmente solo porque decides suprimirlos o ignorarlos. Muchos problemas psicológicos surgen cuando la represión se convierte en un hábito y la energía de esas emociones reprimidas es incapaz de encontrar una salida saludable. Así como el agua estancada se vuelve fétida y tóxica, lo mismo ocurre con nuestras emociones.

Pero no es demasiado tarde. De ahora en adelante, antes de seguir con lo que otros desean que hagas, escucha la voz dentro de ti que te dice lo que realmente quieres. Incluso cuando te sientas abrumado por las constantes demandas, si realmente no quieres hacer algo, no trates de seguir adelante, agotándote hasta el punto de que ya no puedas hacer frente. En cambio, trata de hacer que otros entiendan lo que sientes expresándolo con palabras. No te preocupes porque expresarte haría que a la otra persona no le guste y la relación se vuelva tensa. Si la otra persona supiera cómo te sientes realmente, probablemente no te habría exigido tanto.

Incluso cuando todos digan: "Tomemos un café", si quieres un té chai con leche, está bien hablar y decir: "Me gustaría un té Chai con leche". Consideramos que es bueno ser bueno con los demás, pero no olvides que primero tienes la responsabilidad de ser bueno contigo mismo.

Aprende a expresar lo que sientes sin angustiarte por ello. Es una habilidad para la vida tan importante como aprender a leer. Sin ella, la insatisfacción se acumula, se desatan discusiones y las relaciones pueden explotar como volcanes.

¿Te hace sentir frustrado ser el único que hace el trabajo? Si es así, no te tragues la sensación; alza la voz: “Me resulta difícil hacerlo solo. ¿Podrías ayudarme, por favor? Poco a poco, expresar tus sentimientos será más fácil.

Cuando alguien te pida un favor, no olvides que tienes la opción de decir: "Lo siento mucho, pero no puedo hacer eso". No tienes la obligación de asumir una tarea que te será una gran carga. Y si la relación se vuelve tensa porque no haces el favor, para empezar, nunca fue una buena relación.

Haemin Sunim

Extraído de Love for Imperfect Things por Haemin Sunim. Amor por las cosas Imperfectas nos pide que nos volvemos hacia adentro y que nos demostremos amor y compasión esta vez, que practiquemos el cuidado personal en un mundo que parece exigir perfección. Fuera ahora en librerías.

 

https://www.thejournal.ie/readme/haemin-sunim-advice-zen-buddhism-how-to-be-good-4489761-Feb2019/

 

jueves, 8 de abril de 2021

Todo lo que hacemos tiene un impacto planetario: manejar la creencia del dualismo - Pierre Pradervand

Traducido desde...https://innerself.com

 

 

Recibo diariamente mensajes inspiradores de una variedad de fuentes que combinan profundidad y humor. Una reciente declaró: “¿Te diste cuenta de que cuando le diste algo, a alguien, le diste al mundo entero? ¿y te diste cuenta de que cada camino que has caminado, cada piedra que hsa volteado y cada puerta que ha tocado, lo hiciste por todos? Y finalmente, ¿te diste cuenta de que cada vez que sentías amor, por cualquier motivo, elevabas irrevocablemente a todo el planeta a la luz?

Es una realización asombrosa.

Todo lo que hacemos tiene un impacto planetario

Nos bendecimos en nuestro entendimiento de que todos estamos vinculados en una red planetaria de increíble complejidad más allá de cualquier cosa que podamos comenzar a imaginar.

Démonos cuenta de que, con cada pensamiento, podemos ayudar a elevar la conciencia planetaria en un nivel, por muy pequeño que sea y que una bendición sincera y profundamente sentida puede cambiar una vida en el otro lado del globo.

Démonos cuenta de que con cada mirada transmitimos un mensaje de rechazo, indiferencia o amor.

Tengamos conciencia de que las palabras que decimos pueden llevar mensajes que comunican esperanza y sanación en lugar de desinterés o negatividad.

Seamos consciente del hecho de que cada sentimiento que expreso envía energía positiva o negativa a todo el planeta.

Conscienciar el hecho de que cada acto de consumo envía un mensaje poderoso sobre el tipo de sociedad que deseamos construir. Y que en cada momento, por nuestros pensamientos y acciones, todos estamos eligiendo el mundo del mañana en el que deseamos vivir.

Y finalmente, regocijémonos en el hecho de que cada puerta de nueva posibilidad que abrimos amplía el horizonte de nuevas oportunidades para toda la humanidad.

Manejando la creencia del dualismo

El dualismo, la creencia de la separación en todas las áreas, es posiblemente el mayor desafío espiritual de nuestra época. Su curación vendrá cuando la gente se dé cuenta de que TODO es Amor infinito que se manifiesta de mil maneras y que, detrás de todas las apariencias, solo hay Amor llamando a ser reconocido y apreciado.

Bendigo a la humanidad en su camino ascendente desde los rigores, el sufrimiento y el sentimiento de separación nacidos de las creencias dualistas hasta la comprensión más profunda y alegre de que todos somos uno, la naturaleza, las plantas y los animales incluidos.

Me bendigo en la comprensión revolucionaria de que mi vecino, el borracho de la calle, el criminal de cuello blanco, el fundamentalista insoportable en el mismo piso que el mío, ES YO mismo, independientemente de lo que los sentidos materiales afirmen en contrario.

Nos bendigo en nuestra apertura a las energías cósmicas que se vierten en nuestro planeta para ayudarnos hacia la siguiente etapa de la evolución planetaria a medida que abandonamos lentamente la dimensión del materialismo, el conflicto y la separación para avanzar hacia dimensiones superiores de armonía y creciente unidad.

Me bendigo mientras todos pasamos del dogma más apreciado del dualismo, la creencia de la falta, a la comprensión de la abundancia infinita para todos, que es el hecho fundamental del no dualismo o la unidad.

Y que como raza enfrentemos con valentía los enormes desafíos y los peligros que amenazan el planeta frente a nosotros mientras las viejas energías del conservadurismo reúnen sus últimos esfuerzos en su vano intento de retrasar el nacimiento del Nuevo Mundo de unidad y armonía.

Pierre Pradervand


Pierre Pradervand es el autor de The Gentle Art of Blessing . Ha trabajado, viajado y vivido en más de 40 países en los cinco continentes, y ha estado dirigiendo talleres y enseñando el arte de la bendición durante muchos años, con respuestas notables y resultados transformadores. Durante 20 años, Pierre ha estado practicando la bendición y recolectando testimonios de bendición como una herramienta para sanar el corazón, la mente, el cuerpo y el alma. 

https://innerself.com/content/personal/spirituality-mindfulness/inspiration/23110-all-we-do-has-a-planetary-impact.html

sábado, 2 de enero de 2021

El apego y la ilusión de la dualidad

Traducido desde… https://www.shift.is

Siddhartha Gautama, al convertirse en el que conocemos como el Buda, tuvo una gran comprensión del sufrimiento. Se dio cuenta de que el sufrimiento ocurría cuando alguien estaba apegado al deseo de tener algo o no tener algo. Todos tenemos deseos, y estos deseos nos hacen sufrir, ya sea al enojarnos, tener miedo, ansiedad, tristeza o alguna otra emoción de contracción energética.

Sufrimos cuando estamos apegados a un resultado específico. Sufrimos porque no estamos alineados con la verdadera naturaleza de la Realidad, que es no dualista,  advaita. Nuestro sufrimiento es creado por nuestras propias mentes. Toda dualidad es creada por una mente apegada. Una vez que te das cuenta de esto, notas que cuando no hay apego, no hay dualidad.

Nuevas oportunidades surgen cuando liberas viejos apegos. Al liberar los apegos, no estoy hablando de desapego, porque eso en sí mismo es una forma de apego ... apego a ser desapegado. Esto es algo a menudo mal entendido por las personas que escuchan por primera vez sobre las Cuatro Nobles Verdades. Lo opuesto al apego no es el desapego, sino el compromiso correcto.

Cuando te involucras en cosas que antes deseabas, abres tu realidad para ser algo más allá de un marco dualista. Todavía puede desear cosas e intentar que sucedan, pero ya no está creando un paradigma dualista.

"Si no obtengo lo que quiero, seré infeliz". Este es pensamiento dualista de que el ego inventado en un esquema de auto-sabotaje.

“Me gustaría obtener lo que quiero, pero si no lo hago, tal vez eso sea bueno. No dejaré que tener lo que quiero sea aquello de lo que dependo para ser feliz”.

Lama Yeshe dice que " Bodhichitta es la energía atómica que destruye el reino del apego". Por bodhichitta, básicamente estamos diciendo la "muerte" de tu ego, porque esa es una ilusión que finge que eres tú. Tu mente despierta al darse cuenta de que, en última instancia, no es un yo dividido separado de toda otra conciencia. Al experimentar la bodhichita, descartamos el apego a la ilusión de estar en un estado de separación, que a su vez destruye la ilusión de la dualidad.

A la dualidad le gusta fingir que hay separación. Nosotros contra ellos es la polaridad clásica utilizada para despojar a los seres sintientes, sin importar dónde se encuentren en el universo / multiverso. Alcanzamos la tranquilidad cuando descartamos los apegos. ¿Cómo puedes sufrir cuando no estás apegado a un resultado?

Rajinder Singh dijo que "el viaje místico nos lleva a donde los opuestos se revelan como uno". Así como el Buda se iluminó con los hechos sobre el apego y el sufrimiento, podemos tomar el camino interno para lograr la realización plenamente encarnada de que el apego perpetúa La ilusión de la dualidad.

Toda dualidad se disuelve dentro del estado de  conciencia iluminada . Mientras que en el ámbito 3D, vemos que las cosas están separadas en términos de cosas que tienen forma, esto es parte de la ilusión persistente de la realidad holográfica proyectada que percibimos con nuestros sentidos básicos. Cuando expandimos nuestra conciencia para ver el horizonte más amplio de la Realidad, nos iluminamos al experimentar la percepción de un todo no dualista... una Supermente gigante , como la llamó Sri Aurobindo.

Estar más en contacto y en sintonía con esa Supermente impulsará a la humanidad a una nueva fase en su evolución. Esto nos permitirá vivir en un mundo verdaderamente igualitario. La división, la discriminación, la desigualdad y la dualidad se evaporarán como las ilusiones amorfas que alguna vez fueron.

El apego puede ser difícil de soltar mientras estamos en nuestro estado normal de ondas cerebrales, llamado beta, donde el ego conduce nuestro automóvil. Cuando bajamos a alfa, gracias a la práctica de la meditación o la respiración consciente, nos resulta fácil cambiar el apego por el compromiso correcto.

 La próxima vez que sufras porque no obtienes lo que deseas, practica ver las cosas desde una perspectiva diferente, como mencioné anteriormente. Tu misma percepción de la realidad cambiará.

Paul Lenda

Paul Lenda es el fundador y director de SHIFT, una guía de evolución consciente, autor de The Creation of a Consciousness Shift,

https://www.shift.is/2020/01/attachment-and-the-illusion-of-duality/

 

 

domingo, 24 de mayo de 2020

Elogio de la oscuridad- Sergio Sinay

 

Desde este siglo nuestro, en el cual la electricidad es tan omnipresente y nos parece tan natural como el mismo sol, cuesta caer en la cuenta del papel que jugaron la oscuridad y la noche en la vida de la humanidad hasta ayer nomás, durante decenas de miles de años y durante los dieciocho siglos anteriores de nuestra civilización.

Hemos ido desterrando la noche a fuerza de artilugios tecnológicos, al mismo tiempo que nos fuimos divorciando de nuestra pertenencia a la naturaleza. Junto con esa disociación también trastocamos la secuencia de nuestros ciclos biológicos. Como la mayoría de los seres vivientes, los humanos estamos diseñados y programados para la actividad diurna y el reposo nocturno, al compás de la alternancia entre la luz y la oscuridad, entre la luna y el sol, entre las estrellas y el azul del cielo.

“Donde se la observe y se la perciba palpitar, la vida es un armónico diálogo de opuestos complementarios. El día y la noche, la tierra y el agua, el frío y el calor, lo suave y lo áspero, el dolor y la alegría, la esperanza y la desesperanza, lo blando y lo duro, lo viejo y lo nuevo, la acción y el descanso, la razón y la emoción, y así podríamos continuar largamente con solo poner un poco de atención en el mundo que habitamos”.

Esa danza del día y de la noche es una de las tantas que celebran los opuestos que componen la vida. Porque, donde se la observe y se la perciba palpitar, la vida es un armónico diálogo de opuestos complementarios. El día y la noche, la tierra y el agua, el frío y el calor, lo suave y lo áspero, el dolor y la alegría, la esperanza y la desesperanza, lo blando y lo duro, lo viejo y lo nuevo, la acción y el descanso, la razón y la emoción, y así podríamos continuar largamente con solo poner un poco de atención en el mundo que habitamos.

Decía el psicólogo suizo Carl G. Jung, padre de la psicología de los arquetipos y profundo estudioso de los símbolos en la vida humana, que si algo puede ser nombrado o descrito es porque existe su opuesto. ¿Qué podríamos decir del frío sin experiencia del calor? ¿Cómo saber de lo duro sin lo blando?

¿De qué modo describir la luz sin conocer la oscuridad?

Si se elimina uno de los opuestos se altera, de maneras tanto evidentes como sutiles, la armonía cósmica, el orden del universo. Cabe preguntarse, aunque parezca extraño, cuánto del malestar que hoy recorre nuestros vínculos, nuestra manera de estar en el mundo, cuánto de la ansiedad y la angustia existencial que se manifiestan como epidémicas, como signos de la época, tiene que ver con el hecho de hayamos ido eliminando la noche.

De luces y sombras

Jonathan Crary, crítico de arte, ensayista y profesor de Arte Moderno y Teoría en la Universidad de Columbia en Nueva York, exploró de un modo agudo e inspirado respuestas para esos interrogantes, y los reflejó en su libro 24/7: el capitalismo tardío y el fin del sueño. El 24/7 del título alude a las 24 horas del día durante los 7 días de la semana en las que nuestro planeta permanece iluminado. Si hasta hace no hace mucho tiempo desde el espacio exterior hubiéramos visto una mitad de esta esfera que es la Tierra iluminada por el sol y la otra mitad recogida en la oscuridad, eso ya no es así. Hoy veríamos una pelota brillante en su totalidad.

Donde antes había noche, silencio, reposo y recogimiento hoy hay luz artificial, bullicio, movimiento, actividad espasmódica.

Los humanos dormimos menos, descansamos menos, obligamos a nuestro cerebro a trabajar a destajo, al igual que a nuestros ojos, nuestra voz, nuestro corazón; forzamos el funcionamiento de nuestro organismo y nuestra mente, no le damos espacio a la quietud que pide nuestra alma. Y, de paso, alteramos la vida de otras especies, tanto animales como vegetales.

Eliminar la noche contribuye a la catástrofe ambiental.

La lógica capitalista, dice Crary, necesita un mundo despierto, iluminado, sin sombras, sin pausas y dispara permanentemente estímulos para que nuestros deseos (a menudo disfrazados de falsas necesidades) nos impulsen a estar incesantemente despiertos para producir y para consumir, no importa a qué costos, ni con qué consecuencias.

El sueño no es negocio, y lo que no es negocio debe ser erradicado.

En este paradigma el sueño es una anomalía, el descanso es tiempo perdido; la oscuridad, el silencio, la calma, la reflexión, son un desperdicio. Se desoyen las palabras de Antoine de Saint Exupéry, cuando el autor de El Principito decía: “Noche, la amada. Noche, cuando las palabras desaparecen y las cosas cobran vida. Cuando el destructivo análisis del día ha concluido y lo que es realmente importante se convierte y resuena de nuevo entero. Cuando el hombre zurce su ser fragmentado y crece con la calma del árbol”.

“Los humanos dormimos menos, descansamos menos, obligamos a nuestro cerebro a trabajar a destajo, al igual que a nuestros ojos, nuestra voz, nuestro corazón; forzamos el funcionamiento de nuestro organismo y nuestra mente, no le damos espacio a la quietud que pide nuestra alma. Y, de paso, alteramos la vida de otras especies, tanto animales como vegetales. Eliminar la noche contribuye a la catástrofe ambiental”.

En esa misma dirección reflexionó el sacerdote, filósofo y poeta irlandés John O´Donohue (1956-2008), autor del bello libro Anam Cara, al decir: “Durante la noche, el mundo descansa. Árboles, montañas, campos y rostros son liberados de la prisión de la forma y la visibilidad. Al amparo de las tinieblas, cada cosa se refugia en su propia naturaleza. La oscuridad es la matriz antigua. La noche es el tiempo de la matriz. Nuestras almas salen entonces a jugar. La oscuridad todo lo absuelve; cesa la lucha por la identidad y la impresión. Descansamos durante la noche”.

Acaso sea tiempo de recuperar la noche en toda su dimensión, de volver a ver las estrellas (ahuyentadas por la luz inclemente y omnipresente), de reencontrarnos con ese silencio distinto, aterciopelado, en el cual por fin se pueden escuchar nuestras voces interiores más íntimas y profundas, desgañitadas a fuerza de gritar sin ser escuchadas. Para Arthur Schopenhauer, un gigante de la filosofía universal, es en el sueño donde se puede expresar el verdadero corazón de la existencia humana. Y, cabe agregar, para que haya sueños es necesario que haya sueño.

Quien no duerme, no sueña.

Un viejo proverbio de origen desconocido señala que el día tiene ojos y la noche tiene oídos. Cuando los ojos descansan merecidamente, los oídos pueden captar en la oscuridad las voces más íntimas. Shakespeare produjo sus obras inmortales cuando la mitad del planeta reposaba, quizás porque en la oscuridad supo escuchar las voces de la inspiración

 

Blog de Sergio Sinay

Sergio Sinay

Ensayista, narrador y periodista. Investiga y escribe sobre vínculos humanos, temas existenciales, sociales y filosóficos.