El envejecimiento como práctica espiritual - Lewis Richmond

Traducido con Amor desde...https://tricycle.org/magazine

 

Una vez, cuando tenía unos 12 años, mi padre entró en mi habitación con un libro en la mano. Tenía cuarenta y tantos en ese momento. "Quiero mostrarte algo", dijo.

El libro fue una autobiografía del poeta Robert Graves. En la portada había una fotografía de Graves cuando era joven: moreno, guapo y lleno de vitalidad y esperanza. Mi padre dio la vuelta al libro para mostrar una fotografía del Graves actual: cabello blanco, rostro arrugado, ojos envueltos en dolor.

"Mira esto", dijo mi padre, dando vuelta al libro una y otra vez, mostrándome la sorprendente transformación de la juventud a la vejez y viceversa. “No puedes entender esto”, dijo. Dejó el libro en mi cama y, tan repentinamente como había entrado en mi habitación, se volvió y se fue.

No había dicho nada. Sentí la incomodidad de mi padre y la intensidad de su esfuerzo, pero tenía razón. Realmente no entendí, como tampoco pude entender a Suzuki Roshi años después cuando habló de disfrutar su vejez. Ahora, a los 64, lo entiendo y agradezco a mi padre por su esfuerzo de hace mucho tiempo. Los viejos entienden mejor a los jóvenes que al revés. Mi padre quería cruzar el abismo que separaba la vejez de la juventud y tocarme con la varita mágica de este conocimiento ganado con tanto esfuerzo, pero no pudo. Solo pudo mostrarme las dos fotografías y desearme lo mejor en mi camino hacia la edad adulta.

Cuando Suzuki dijo "Todo cambia", podría haber dicho fácilmente "Todo envejece". Eso es lo que mi padre estaba tratando de mostrarme.

Intelectualmente sabemos esto. Sabemos que todo envejece; lo vemos a nuestro alrededor. Durante gran parte de nuestra vida es como la casa en la que vivimos o el aire que respiramos, un hecho familiar que apenas notamos. Pero a medida que envejecemos, ese hecho es más difícil de ignorar. El envejecimiento no es solo un cambio, sino un cambio irreversible, para bien o para mal. No obtuvimos esa promoción tan solicitada, y ahora nunca llegará. O conseguimos el ascenso y la vida nunca ha sido la misma. Somos pobres. O alguna vez fuimos pobres, pero ahora no lo somos. Tenemos una rodilla mala y ni siquiera la cirugía la hará nueva. O tal vez la cirugía funcionó, y podemos despedirnos del dolor con el que vivimos durante tanto tiempo. Siempre quisimos tener hijos, pero ahora somos demasiado mayores para tenerlos. O adoptamos un niño, para nuestro gozo sin fin. De una forma u otra, nuestra vida consiste en “las cosas que sucedieron”.

El cambio irreversible es diferente porque no hay vuelta atrás. Sus triunfos nos sostienen; sus pérdidas nos marcan. La verdadera pregunta es: ¿qué hacemos al respecto? En gran parte del mundo actual, la gente vive más tiempo que nunca. La esperanza de vida a principios de siglo era de 45 años; ahora son 80. Vivir en los ochenta, noventa e incluso más de cien es una posibilidad real hoy en día, una que hace que los cincuenta y los sesenta sean un momento no para relajarse sino para prepararse, aunque para qué, puede que no estemos seguros. En muchos sentidos, la sociedad aún no se ha puesto al día con estos nuevos hechos de la vida, y nosotros tampoco. Necesitamos mirar de nuevo esta perspectiva de una vida más larga y preguntarnos: ¿Cuál es el mejor uso de este regalo extra de tiempo?

La respuesta, propongo, es que el envejecimiento es un tiempo ideal para el cultivo de la vida interior: un tiempo para la práctica espiritual. La razón por la que debería ser así queda reflejada en esa imagen del viejo Robert Graves que todavía recuerdo vívidamente. El cabello blanco y el rostro arrugado de Graves parecían contarle a mi padre una historia de pérdida, una que ya estaba experimentando en las decepciones de su propia mediana edad. Pero vi algo más, algo que me hizo querer abrir el libro y leer. El rostro del viejo Robert Graves me pareció el rostro de una persona sabia, alguien que sabía algo importante. Quería saber qué era eso y cómo lo había ganado.

Mientras pasaba las páginas y seguía la historia de vida de Graves desde la juventud, hasta la edad adulta y finalmente hasta la vejez, capté un indicio de lo que se necesita para vivir una vida humana rica y completa de principio a fin. Y ahora que yo mismo estoy más cerca del final de mi vida que del comienzo, me doy cuenta de que mi lectura de la historia de Graves hace tanto tiempo fue el comienzo de mi interés por el envejecimiento como práctica espiritual.

Cuando mi padre irrumpió en mi habitación con el libro de Graves en la mano, creo que quería decir que los sueños que tenía cuando era joven se estaban desvaneciendo, y ¿adónde iba? ¿Qué estaba haciendo?

Mi padre, un hombre autodidacta que leía filosofía griega por las noches y pensaba profundamente en las cosas, había tocado una verdad universal. He escuchado alguna versión de ella de muchas personas cuando les hablo sobre su experiencia de envejecimiento, y le he dado un nombre: La Caída de un rayo.

La caída de un Rayo es el momento en el que realmente nos despertamos a nuestro envejecimiento y podemos ver su significado total en toda nuestra vida, desde su comienzo no recordado hasta su final desconocido. Hasta ese momento, independientemente de nuestra edad, pasamos gran parte del tiempo sin pensar demasiado en hacia dónde se dirige nuestra vida o en lo que significa. Pero una vez que cae un rayo, es diferente. Hemos llegado a un punto de inflexión. Hemos dejado de ver las cosas como quisiéramos que fueran y, al menos por un momento, podemos verlas como son en realidad.

Los rayos pueden caer de una manera que parece ser perturbadora o negativa, como lo hizo con mi padre, o de una manera positiva, como lo hizo con Katherine, una jefa de personal de una empresa local de 57 años.

Mientras estaba sentada en la sala de estar de Katherine una tarde de verano, apreciando las hojas relucientes de un álamo fuera de la ventana abierta, ella se sentó un poco formalmente en el sofá, respondiendo en silencio a mis preguntas. Pero cuando llegué a la pregunta "¿Hay algo que te guste o disfrutes particularmente del envejecimiento?" su rostro se iluminó. "¡Mi nieta!" exclamó mientras tomaba un álbum de fotos en la mesa de café.

Pasamos los siguientes minutos mirando su álbum de nuevas fotografías familiares. A medida que avanzaba la entrevista, le pregunté a Katherine si podía decir cómo el nacimiento de su nieta había afectado su opinión sobre el envejecimiento.

Ella se puso pensativa. “Esto suena extraño”, dijo finalmente, “pero me ha hecho sentir como si mi vida realmente hubiera llegado a algo. ¿No es extraño? Ella rió. “No me sentía así cuando tuve mis propios hijos y he logrado mucho en mi vida”.

Mi padre y Katherine representan las dos caras del envejecimiento: la cara arrugada en la portada del libro de Robert Graves y la sonrisa alegre de una nueva abuela. El arrepentimiento y la celebración son facetas igualmente importantes del envejecimiento.

Práctica: Cuando cae un rayo, un ejercicio de reflexiones contemplativas

 

Primero, pregúntese: "¿Cómo se sintió?"

Sé cuando me cayó un rayo. Fue cuando me senté en el consultorio de mi médico y me dijo que tenía cáncer. Tenía 35 años y hasta ese momento nunca había pensado mucho en envejecer. Estaba en el mejor momento de mi vida; todo iba a mi manera. Salí del consultorio de mi médico completamente cambiada. En el tiempo que me tomó conducir desde el consultorio del médico hasta mi casa, me sentí como si hubiera envejecido 20 años.

¿Cuándo te cayó un rayo? ¿Puedes pensar en un evento específico que haya cambiado tu forma de pensar sobre el envejecimiento, como lo hizo para mi padre o para Katherine?

Si puede, concéntrese en ese recuerdo. Anote sus pensamientos mientras lo hace. Estudie ese momento en todo su detalle; sintonice los sentimientos o emociones que tuvo en ese momento.

¿El sentimiento fue positivo o negativo? Nombra el sentimiento: dele una palabra.

Si el sentimiento fue positivo, ¿cambió o cambió su sentimiento sobre el envejecimiento? Si fuera así, ¿cómo describiría ese cambio?

Hágase las mismas preguntas si el sentimiento fue negativo. Cuando hice este ejercicio yo mismo, recordé que mi sentimiento era negativo. Sentí confusión y ansiedad mientras conducía a casa desde el consultorio del médico, pero no se trataba de tener cáncer; se trataba de lo que le iba a decir a Amy, mi esposa.

Pero cuando se lo dije, se lo tomó con calma. Ella era sólida como una roca, y eso me dio la fuerza para decirle: "Bueno, no voy a morir". En ese momento, me estaba visualizando viviendo para envejecer, teniendo una larga vida.

¿Cómo te sentiste cuando cayó un rayo? ¿Y cómo cambió ese sentimiento su actitud hacia el envejecimiento?

Luego pregúntate: "¿Cómo te va ahora?"
¿Cómo te va ahora? ¿Cómo afecta hoy tu vida el momento en que cayó un rayo por primera vez? ¿Se ha desvanecido el recuerdo o el recuerdo aún está fresco? ¿Ha habido más momentos así, cada uno basándose en el anterior? Escribe una sola oración que describa cómo te va ahora. Léelo para ti mismo. ¿Tu yo presente ha absorbido completamente las lecciones del pasado?

¿Qué lección espiritual aprendiste desde el momento en que cayó un rayo?

Lo que escribiría es: Ese fue el día en que crecí. Después de 25 años, esa lección espiritual sigue viva para mí. Toda nuestra vida espiritual es así, creo. Fluye como un río subterráneo a lo largo de nuestra vida y emerge para ayudarnos a recordar qué es realmente importante y quiénes somos realmente.

Lewis Richmond es el autor de El envejecimiento como práctica espiritual y fundador de Vimala Sangha, una comunidad de meditación zen en el norte de California. Este artículo fue adaptado del capítulo 1 de El envejecimiento como práctica espiritual: Una guía contemplativa para envejecer y ser más sabio.

https://tricycle.org/magazine/aging-spiritual-practice-2/

 

EL OLVIDO DE NUESTROS ANCIANOS- Emma Vázquez

La Vida no siempre (casi nunca) acontece a nuestro gusto. A lo que se nos antoja. Lo cuál no significa que no sea, tal y como Es, Perfecta.

¿Sufrimos por lo que experimentamos o por no experimentar lo que deseamos? Evidentemente, hay situaciones que no son deseables para nadie. En las que vamos a sufrir sí o sí, aunque nuestra actitud ante ellas nos reforzará más el sufrimiento que conlleva de por sí esa experiencia o nos lo mitigará.

Nuestro rechazo ante Lo Que Es, ante lo que está ocurriendo, ante lo inevitable, ante lo que está fuera de nuestro control, aumenta el dolor de nuestro Corazón. Nos arrebata la Paz que podríamos sentir si nos rindiéramos ante la Vida. Ante los cambios. Ante los imprevistos. Ante lo que en nuestra mano no podemos transformar.

Y es en este rechazo donde el sufrimiento se da más en las personas, no en las experiencias sufrientes de por sí, que pueden ser puntuales.

Por otra parte, la Vida nos va presentando oportunidades para que elijamos entre lo que es Esencial y lo que es secundario. Pero para poder elegir lo Esencial, lo importante, antes tenemos que descubrir qué es. Porque hoy en día no nos educan para Estar con lo Esencial sino para estar distrayéndonos de Ello.

El trabajo, el dinero, la fama, el reconocimiento externo, la diversión... pasan por encima, la mayoría de las veces, del Amor hacia los nuestros. Ni siquiera nos planteamos dejar nuestro trabajo (si es que podemos) para cuidar a nuestros ancianos, en lugar de pagar a otra persona para que los cuide o meterlos en una residencia (a no ser que necesite cuidados muy específicos).

¿No es el cuidado de nuestros Padres (cuando se vuelven dependientes) igual de Esencial que el cuidado de los hijos pequeños?

¿No es más Esencial renunciar a un mes de las vacaciones que deseas para estar al lado de tu padre/madre ancianos en el lugar que ellos desean y que, quizás, no vuelvan a ver...?

¿Es acaso más importante tu trabajo (sea el que sea), tus vacaciones (sean las que sean), tus aficiones (sean las que sean) que las personas a las que Amas y que te han cuidado cuando tú eras dependiente de ellas?

¿Sabes por qué ni siquiera nos lo planteamos, aparte de porque nuestra sociedad actual tiene muy poco respeto a los mayores? Porque nos MUESTRAN la otra cara de la moneda de la Vida, incluida la Muerte a la que la mayoría tanto le aterroriza. Porque duele muchísimo Ver su fragilidad, su vulnerabilidad, su ir a menos y nuestro verlos marchar. Y como en lugar de enseñarnos a Sentir, a sostenernos, nos enseñan a "tener éxito (externo)", pues en cuanto sentimos un ápice de ese dolor, salimos pitando porque somos incapaces de Estar y de Ser Compasivos, lo cuál implica tanto Amor como dolor.

Seguramente por eso tenemos una sociedad tan empastillada, capaz de dormir a pierna suelta. Porque en el fondo saben, sabemos, que no estamos haciendo lo correcto. Y no son los problemas los que no nos dejan dormir, es nuestra mala Conciencia sobre lo que estamos eligiendo en la Vida.

¿Por qué si lo más importante es el Amor y Amar, huimos del Amor y de Amar cuando la Vida nos brinda esa oportunidad? ¿Porque no nos gusta sufrir? Pues quizás, entonces, deberíamos arrancarnos el Corazón de cuajo y así seguro que no sentiríamos nada.

No es fácil apostar por lo Esencial cuando todo lo que nos rodea apuesta por lo irrelevante. Pero sólo hay que PARARSE un Instante, mirar a los Ojos de esos ancianos (o no ancianos) y Sentirlos. Y Vernos en ellos a su edad (si es que llegamos). Y preguntarnos: ¿Cómo me gustaría que me trataran a mí?

¿Eres Consciente de la inseguridad que siente una persona mayor cuando se ve sola, cuando va perdiendo su independencia, su pareja de toda la vida, su velocidad..., cuando ya no puede realizar lo que antes realizaba por el paso de los años? ¿Eres Consciente de la felicidad que emana de su mirada cuando ven que les hemos elegido antes que a nuestros caprichos (porque no son más que caprichos en realidad)?

No empatizamos con Ellos para nada. Nos molestan (sin comillas). Y es muy poco Humano actuar ante ellos como si ya estuvieran muertos. Como si no sirviesen para nada. Como si fueran un estorbo.

A nadie le gusta ver a una persona que amas, sufrir. Tan vulnerable. Pero, ¿de verdad que vamos a escoger "quitárnoslos de en medio" o quitarnos a nosotros mismos de en medio? ¿Vamos a escoger el miedo (porque se trata simplemente de miedo a lo que sentimos) al Amor, a la Compasión, a DAR ternura, cariño, Presencia y escucha?

La calidad de una sociedad es inversamente proporcional a la calidad con la que trata a sus ancianos. Y cuando digo sociedad, hablo de cada uno de nosotros.

No somos máquinas. No somos perfectos. Nos equivocamos. Nos cegamos. Nos olvidamos... Pero siempre, siempre, siempre, tenemos la oportunidad de volver a empezar. Las veces que queramos. De elegir lo que nos va a permitir dormir en Paz. De "mandar a la mierda" todo lo que nuestra mente nos dicta y de Escuchar y Actuar con y desde el Corazón.

La primera pregunta a responder es: ¿Puedo hacerlo? Y la segunda: ¿Quiero hacerlo? Solemos poder, pero no solemos querer. Y ante el no querer, nos inventamos mil y una excusas tan irrelevantes y tan poco "creyentes" que hasta dan risa.

Las Vida nos pone ante nosotros muchas encrucijadas que no deberían serlo. Ante las que sólo deberíamos plantearnos una opción. La más humana. La más natural.

¿Cómo estoy tratando yo a mis ancianos? Ésa es la pregunta que me hago constantemente para no Olvidar qué es lo Esencial. Para soltar todas mis expectativas, objetivos, futuros prescindibles que no me sirven para nada. Y para seguir Recordando instante a instante que es el AMOR y AMAR lo primordial.

Antes de ser Divinos, aprendamos a SER HUMANOS.

Emma-

 

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Resiliencia durante el envejecimiento - Ruth Wilson

Traducido con Amor desde...https://www.spiritualityhealth.com

La resiliencia es aún más importante cuando se envejece. Afortunadamente, es una habilidad que se puede fortalecer.

Puedo estar tarareando en mi vida feliz hasta que se presente algún tipo de trauma o tragedia. Sin resiliencia, mi felicidad se hace añicos. El pensamiento positivo no repara un corazón roto. Cuando los tiempos se ponen difíciles, necesitamos una fuerte dosis de resiliencia para seguir adelante.

Ahora que tengo 70 años, me doy cuenta de que estoy prestando más atención a la resiliencia y su importancia en mi vida. Cuando era más joven, solía dar por sentada la resiliencia. Caerse generalmente significaba volver a levantarme y continuar mi camino. Si intentaba algo y no funcionaba, intentaba otra cosa. La resiliencia a una edad más temprana parecía funcionar como amortiguadores en un automóvil. Los amortiguadores estaban ahí e hicieron su trabajo.

Una razón para los amortiguadores en los automóviles es mantener los neumáticos en el suelo. A medida que envejecemos, enfrentamos todo tipo de obstáculos en el camino. Por lo tanto, es prudente estar atentos a lo que pueda mantenernos conectados a tierra y seguros.

Sé que mis amortiguadores físicos no son los que solían ser. Por tanto, hago lo que puedo para evitar caerme. También me preocupan los baches emocionales en el camino, que a menudo están fuera de mi control. Afortunadamente, la resiliencia no es estática; no es un rasgo fijo. La resiliencia es una habilidad que se puede refinar y fortalecer.

Con el envejecimiento vienen cambios en nuestra salud física. Tales cambios tienden a imponer limitaciones a lo que podemos hacer. Para muchos de nosotros, esto significa dejar de lado algunas de las actividades que alguna vez disfrutábamos. Sé que no puedo caminar tan lejos o tan enérgicamente como lo hacía cuando era más joven. Reducir las caminatas y algunas de mis otras actividades favoritas me ha permitido pasar más tiempo a solas. La muerte de amigos y familiares en los últimos años también ha aumentado mis sentimientos de soledad.

Intento mantenerme físicamente resistente a través del yoga y otras formas de ejercicio. También quiero ser emocionalmente resistente, para tener lo que se necesita para hacer frente a los cambios que vienen con el envejecimiento. Como yo lo veo, la resiliencia emocional es una actitud que puede ayudarme a superar los momentos difíciles con ecuanimidad. Me ayuda a mantener las cuatro ruedas en el suelo. Pero creo que la resiliencia emocional tiene más que ofrecer que solo ayudarme a sobrevivir a mis años de envejecimiento. De hecho, aun en la vejez...no quiero simplemente sobrevivir; Quiero florecer. Con resiliencia emocional, creo que puedo tener una vida estimulante y agradable incluso a medida que envejezco.

La resiliencia tiene dos componentes: uno mental y otro conductual. Para desarrollar la resiliencia, debemos centrarnos en ambos. Encontré varias prácticas útiles para fortalecer la resiliencia emocional durante mis años de vejez.

Para el componente mental, me concentro en abrazar el cambio. Sé que la rigidez es uno de los mayores obstáculos para la resiliencia y que el yo resiliente toma decisiones. Elijo adaptarme. Creo que, con la actitud adecuada, puedo adaptarme a casi cualquier cosa. Sé que debo adaptarme para prosperar en un mundo cambiante. El mundo cambia a medida que envejezco; Yo también. Creo que aceptar el cambio y adaptarme a él son claves para una vida bien vivida durante mi vejez.

Para el componente de comportamiento de la resiliencia, utilizo amortiguadores emocionales que funcionan para mí. Mis amortiguadores son bastante simples: leer, escribir poesía, salir a caminar, regar mis plantas, hablar con un amigo. Activar estos amortiguadores me ayuda a mantenerme segura y conectada a tierra.

Huesos quebradizos, uñas quebradizas, dientes quebradizos, cabello quebradizo: estos son signos de envejecimiento. Las cosas que son frágiles tienden a romperse fácilmente. Mi esperanza, a medida que envejezco, es poder proteger mi espíritu para que no se vuelva quebradizo. No quiero que mi espíritu se rompa. Considero la resiliencia emocional como una forma de mantenerme flexible y fuerte.

Una vez utilicé el mantra "ama la vida que tienes" como guía para vivir la vida más plenamente. He cambiado eso un poco a lo largo de los años para reflejar lo que ahora me doy cuenta de que es una intención más sana y realista. Ahora uso el mantra "abraza la vida que tienes". Encuentro que este mantra, junto con algunos amortiguadores simples, me ayudan a ser más resiliente emocionalmente a medida que envejezco.

Ruth Wilson, es una educadora jubilada que ahora dedica su tiempo a la escritura y a la consultoría, especialmente en temas relacionados con los niños y la naturaleza. Wilson ha escrito varios libros y numerosos artículos sobre estos y otros temas relacionados con la forma en que los humanos interactúan con el resto del mundo natural.

https://www.spiritualityhealth.com/articles/2021/03/12/resilience-while-aging

 

El envejecimiento es realidad - Lewis Richmond

 Traducido desde...https://tricycle.org

 

Es una verdad ineludible que todos envejecemos y morimos. Ahora tengo setenta años. (Si decidió hacer clic y leer este artículo, es posible que también esté bien avanzado en sus años). El envejecimiento es la esencia de lo que enseñó el Buda. Dijo que debemos vivir nuestras vidas de acuerdo con la realidad, no de acuerdo con opiniones, especulaciones o doctrinas. El envejecimiento es una realidad. 

La realidad es impermanencia. La realidad es cambio. 

Mi propio maestro, Shunryu Suzuki Roshi , dijo una vez algo muy similar. Después de dar una charla en el monasterio Zen de Tassajara en California, un estudiante levantó la mano. “Sabes”, dijo el estudiante con algo de angustia, “has estado hablando una y otra vez sobre todas estas complicadas enseñanzas budistas, y realmente, no entiendo nada de lo que estás diciendo. ¿Hay algo que puedas decirme que pueda entender? "

Todo el mundo miró alrededor de la habitación, riendo nerviosamente. Parecía una pregunta tan impertinente, pero Suzuki Roshi se la tomó muy en serio. Esperó a que todas las risas se apagaran. Y luego dijo en voz baja: "Todo cambia". 

El lama tibetano y Suzuki Roshi estaban enfatizando la verdad de la impermanencia. Aprendí de estos maestros que necesitamos vivir nuestra vida de acuerdo con cómo son las cosas en realidad, y que tal vez puedas ver esta realidad más claramente reflejada en tu propio cuerpo y mente envejecidos.

Tengo un recuerdo de otra charla con Suzuki Roshi en la que un estudiante preguntó: "¿Por qué meditamos?" Parecía una pregunta descartable, pero Suzuki Roshi no la tomó de esa manera y en realidad respondió de una manera que no esperaba. Dijo: "Meditamos para poder disfrutar de nuestra vejez". En ese momento, probablemente tenía sesenta y tantos años y se estaba recuperando de una enfermedad que había durado un año, pero parecía estar disfrutando y reía mucho, como siempre. 

No estoy seguro de haber entendido lo que quiso decir en ese entonces, pero creo que ahora sí. Para abrazar y disfrutar la etapa de ser una persona mayor, de llegar al final de la vida, necesitamos tener una base y una base en lo que es la realidad. 

Las enseñanzas sobre la realidad de la "vejez, la enfermedad y la muerte" son fundamentales para la tradición budista. En la superficie, "envejecer es una realidad", no suena tan agradable; puede parecer posiblemente morboso o deprimente. (De hecho, cuando mis hijos eran más jóvenes, les decían a sus amigos: "Mi papá es un maestro budista", y sus amigos se burlaban de ellos. "Oh, esa cosa budista, es la 'cosa' del sufrimiento, decían). Es gracioso: el objetivo de enfatizar la realidad del envejecimiento, la enfermedad y la mortalidad no es deprimir a las personas. Es una forma de recordarle a la gente la naturaleza de la realidad: todo envejece y finalmente muere. Por supuesto, esto es cierto para todos los seres humanos que han vivido. No importa si eres rico o pobre, poderoso o impotente.

Para muchos de nosotros hoy, la verdad de la mortalidad es más difícil de evitar que nunca en nuestras vidas. La pandemia mundial de coronavirus es una realidad que definitivamente no podemos negar ni evitar. Encuentro útil pensar en COVID-19 como un momento de “relámpago”, un momento de realización similar a los primeros encuentros del Buda con la vejez, la enfermedad y la muerte. 

La historia del joven Siddhartha Gautama, antes de convertirse en Buda, al dejar el palacio de su padre y encontrarse con un anciano, un enfermo y un muerto, parece un cuento de hadas. Es casi seguro que no es literalmente cierto, pero es psicológicamente profundo. Cuando nació el Buda, se había hecho una profecía de que él se convertiría en un gran rey o en un gran líder espiritual. Su padre, un gobernante él mismo, no quería que su hijo siguiera el camino espiritual, por lo que prohibió al joven Gautama salir del palacio para que nunca viera nada que pudiera afligirlo. Pero finalmente la curiosidad del Buda lo obligó a escabullirse de los terrenos del palacio, junto con su leal sirviente, Chandra. 

Lo primero que vio fue una persona enferma. Él preguntó: "Chandra, ¿qué, ¿qué le pasa a la persona?" Y Chandra dijo: “Bueno, esa persona está enferma. Están enfermos, eso es enfermedad ". Lo mismo sucedió cuando vio a un anciano y un cadáver: dos momentos más del Buda encontrándose con nuestra realidad ineludible. Sin embargo, la cuarta persona que vio el Buda fue un monje de semblante sereno, lo que lo despertó a la posibilidad de que hubiera una manera de ver más allá de estas duras verdades de la muerte, la enfermedad y el envejecimiento.  

Con el coronavirus, hemos regresado parcialmente al mismo mundo en el que vivía Buda, que es un mundo de incertidumbre, miedo y ansiedad. Puede parecer que estamos en un miasma, una sopa de realidad en la que nos estamos ahogando. Pero la cosa es, nos demos cuenta o no, al sintonizarnos con este sufrimiento, estamos viviendo una forma de la enseñanza del Buda. Enfrentar su envejecimiento, la posibilidad de enfermedad y la inevitabilidad de la muerte lo convierte en un budista natural. Hay que tener sabiduría para profundizar en todos los aspectos de su envejecimiento, no solo ahora, en un momento en que el envejecimiento hace que uno sea aún más propenso a morir por COVID-19, sino siempre. 

Creo que cuando te enfrentas cara a cara con tu mortalidad, ya sea que estés meditando o no, estés tranquilo o no, en realidad estás practicando la enseñanza central del Buda. Ahora que nos ponemos máscaras y guantes y estamos a dos metros de distancia, nuestro miedo a la muerte se activa constantemente. Pero estos recordatorios constantes de que estamos sujetos a la impermanencia pueden servir como recordatorios útiles para enfrentar nuestros miedos a la vejez, la enfermedad y la muerte con valentía y el deseo de aliviar nuestro sufrimiento y el sufrimiento de los demás. 

 

Lewis Richmond, un discípulo ordenado de Shunryu Suzuki Roshi, fue durante muchos años Director Religioso del Templo Zen de Green Gulch. 

https://tricycle.org/trikedaily/lewis-richmond-aging/

Si Creamos Nuestra Propia Realidad, Entonces Por Qué Envejecemos? - Gerrit Gielen

 

Dentro de los círculos espirituales, el poder del pensamiento positivo parece indiscutible, casi sacrosanto, y hasta se nos dice que creamos nuestra propia realidad. Los autores que escriben sobre este tema nos prometen los resultados más milagrosos. Se nos dice que al pensar pensamientos correctos y al repetir afirmaciones lo suficiente podemos crear lo que queramos en nuestro futuro y hasta transformar eventos negativos y traumáticos de nuestro pasado a positivo. Haber des-creado el trauma significa que seguimos con nuestra vida como si el evento negativo no hubiese ocurrido.

No obstante, hay muchas personas que tratan de utilizar con empeño el pensamiento positivo como forma de crear una mejor vida para sí mismos pero que no experimentan mejora: no cura para las enfermedades, no riqueza ni el compañero de vida que tanto esperan. ¿Estarán haciendo algo mal estas personas? Y si los pensamientos positivos afectan nuestra realidad, ¿tendrían los negativos igual efecto? A veces tenemos pensamientos y preocupaciones temibles. Piensen en la preocupación y ansiedad que muchos padres tienen por sus hijos. ¿Llegarán a casa con seguridad, se mantendrán alejados de la droga? A pesar de esos temores, todo sale usualmente bien. ¿Cuantas veces tenemos pensamientos de pánico respecto a un ligero malestar que tengamos, temiendo que algo ande mal con nuestra salud? Como regla, nuestros pensamientos negativos alimentados por el temor no se convierten en realidad – por suerte para nosotros!

Entonces, ¿tienen nuestros pensamientos influencia alguna en la realidad que nos rodea? ¿No somos los creadores de nuestra realidad? ¿No está preocupado el universo con nuestros pensamientos positivos y negativos y solamente sigue su camino de forma indiferente? No, no lo creo. Pero la relación entre nuestros pensamientos y nuestra realidad es mucho más sutil de lo que proponen muchas teorías respecto a la creación de nuestra realidad. Voy a argumentar que un entendimiento apropiado de esta relación debe reconocer el papel de nuestra alma en el proceso de creación, y de abordar la cuestión de cómo podemos apoyar el proceso de creación al conectarnos con nuestra alma.

Quién es el creador de nuestras vidas?

Para ganar en entendimiento en la relación entre el pensamiento y la realidad necesitamos primeramente entender qué es la creación. La creación es una fuerza que tiene su origen a nivel de la unidad total: el Todo – la Fuente primigenia – el misterio que llamamos Dios. De esa Fuente emerge no la creación, sino los creadores, seres de un orden muy elevado que pudiésemos llamar Arcángeles. Son seres cósmicos grandiosos, representando cada uno un aspecto de la Fuente original. Aunque un Arcángel es un ser vasto y magnífico, no lo es todo; no comprende toda la creación, ya que hay muchos Arcángeles. Por tanto, al igual que con los seres individuales, ellos perciben una diferencia entre el mundo interior (su forma de experimentar la vida) y el mundo exterior (el resto de la creación). Ese mundo interior es único, y por tanto con la creación de Arcángeles, viene a ser la individualidad. La experiencia de un mundo exterior infinito, opuesto a un mundo interior único que crea un sentido de individualidad.

La distinción entre realidad externa e interna también implica los conceptos de tiempo y espacio. Tan pronto como ustedes experimental algo como fuera de ustedes, significa que hayespacio fuera de ustedes. Y desde el punto de vista de seres fuera de ustedes, ustedes ocupan un lugar en el mismo espacio: ustedes comparten ese espacio, así que de esa forma, el espacio se convierte en objetivo. La misma noción de espacio implica que hay diferentes seres con su propia forma subjetiva de experimentar el mundo exterior. Si hubiese solamente unidad, solamente unicidad, la noción de espacio perdería su significado; no habría exterior ni interior. Luego, una vez que tengan varios seres individuales dentro de un espacio compartido, habrá interacción y comunicación entre ellos. Esto introduce la noción detiempo. La comunicación afecta la realidad interior de los seres individuales; ellos cambian debido a esta, y el cambio involucra la noción de tiempo. Por tanto, cuando tienen seres interactuantes, conscientes, también tienen tiempo –una sensación de tiempo compartido.

Con la creación de Arcángeles, la Fuente infinita creó individualidad, la distinción entre realidad interior y exterior, espacio, tiempo y la posibilidad de interacción y comunicación. Con este paso, se echaron las bases de la creación. Los Arcángeles a su vez crean muchos nuevos seres, nuevos creadores que portan parte de la esencia de los Arcángeles en sí mismos, pero quienes también añaden algo único propio – cada acto de creación involucra algo nuevo. Y así sucesivamente. Los creadores recién nacidos también crearán nuevos creadores. Siempre hay nuevos niveles de creadores, que aportan nuevas dimensiones de tiempo y espacio. En uno de esos niveles surge el ser humano. Todo lo que creamos como seres humanos es finalmente parte del proceso mayor de la Fuente creando una amplia diversidad de creadores quienes eventualmente todos se originan del mismo sitio de Unicidad.

Una de las reglas básicas de este proceso es que, como un creador, ustedes pueden crear todo lo que quieran siempre y cuando esté en armonía con la fuente superior que los creó a ustedes.Para los Arcángeles, su Fuente superior es Dios, para nosotros, es nuestra alma. El alma es la creadora de nuestra personalidad humana, y nosotros como seres humanos reflejamos un aspecto de nuestra alma similar a cómo un Arcángel representa un aspecto de Dios. Los dos factores más importantes que determinan nuestra realidad humana son: 1. Nuestra alma y sus intenciones para nosotros y 2. Nuestra voluntad o no voluntad de trabajar unidos en armonía con nuestra alma, la fuente que nos creó. Nuestra alma tiene un plan de vida para nosotros que puede contener metas que difieren de nuestras ideas respecto a qué es deseable en nuestras vidas. La fuerza básica creativa en nuestras vidas es nuestra alma y no nuestros pensamientos humanos. Podemos trabajar con la fuerza creativa de nuestra alma o podemos trabajar en su contra. El pensamiento positivo dirigido a deseos y aspiraciones que no se ajustan al plan de nuestra alma no es efectivo. Pero los pensamientos positivos que están alineados con las intenciones de nuestra alma, sostienen el proceso de creación y añaden un sentido de gracia y fluidez al mismo.

Nuestros pensamientos hacen una gran diferencia, y tenemos todavía mucha libertad, aunque el alma es la fuerza creativa básica en nuestras vidas. El plan del alma proporciona una guía, un terreno de juego, y nosotros completamos los detalles. El plan del alma nos permite gran libertad de acción, porque está previsto que seamos creadores en nosotros mismos,añadiendo algo nuevo a la realidad del alma. Sin embargo, el alma le proporciona a cada tiempo de vida una visión guía, un propósito general, y al utilizar nuestra creatividad para servir a ese propósito y visión, adquirimos la mayor felicidad y plenitud.

Creando fuera de sincronía con el alma

Imaginen un hermoso ángel que revolotea sobre ustedes, irradiando alegría y sabiduría serena. Este ángel los ama incondicionalmente y nunca los condena ni rechaza, hagan lo que hagan. Consideren que su alma es ese ángel. Mientras estén cercanos a ese ángel y sientan su presencia, todo está bien con ustedes y se sienten seguros y atendidos. Sienten que hay algo superior y lleno de amor que los sostiene en su viaje de experiencia por la vida – son capaces de experimentar alegría y contento aun si las cosas no van bien.

Si no siguen el camino de su alma, van contra sus sentimientos más profundos, y tratan de controlar la vida demasiado, pierden contacto con la sabiduría de su alma y comienzan a sentirse vacíos en su interior. Como con muchos de nosotros, pueden sentirse agobiados por los problemas terrenales y enfocan su atención en cuestiones que piensan que son muy importantes, pero que no contribuyen esencialmente a su crecimiento interior: el reconocimiento, las posesiones, el éxito, el dinero, etcétera. Por tanto, el ángel y ustedes siguen caminos diferentes y ustedes comienzan a sentirse infelices y solitarios.

Ustedes tratan de resolver este dilema empeñándose más, tratando de obtener un mayor éxito, dinero o poder porque la sociedad en la que fueron educados les ha enseñado que estas cosas son muy importantes. O tratan de resolver su soledad buscando la pareja ideal. Están buscando su ángel interior en el mundo exterior. Eso no sucederá, porque otra persona nunca puede cumplir a cabalidad el papel de su ángel interior; el resultado siempre será decepcionante. En lugar de restaurar la conexión con su alma, terminan sintiéndose aún más separados de ella.

A menudo ocurre una crisis en este punto que los desafía a despertar y realinearse con su alma: quizás una enfermedad u otras adversidades tales como un divorcio o la pérdida de su empleo. Es vital que ahora se vuelvan a su interior y busquen activamente cómo restaurar la conexión con el ángel. Si quieren crear una vida nueva y más edificante, el pensamiento positivo por sí solo no los ayudará. Si sus pensamientos positivos solamente están dirigidos a eliminar los contratiempos para que puedan regresar a la vida a que estaban acostumbrados, fallarán, porque estos van contra las intenciones del alma. Y si los pensamientos positivos o mantras están dirigidos a eliminar meramente la enfermedad o la adversidad, ellos serán una forma de negar o suprimir la oscuridad interior que necesita ser enfrentada.Solamente al enfrentar sus sentimientos y temores más profundos, restaurando la conexión consciente con su alma, surgirá una verdadera solución. Su alma creará esa solución para ustedes, si ustedes están dispuestos a enfrentar su oscuridad interior y escuchar lo que su corazón les dice verdaderamente.

Pueden preguntarse por qué tenemos deseos que van contra los planes del alma, o por qué el alma tiene intenciones que van contra nuestros planes. La razón por la cual existe esta brecha es porque el propósito primario de nuestra alma es el crecimiento interior, mientras que nosotros a menudo buscamos soluciones externas para nuestros problemas. Desde la perspectiva del alma, las experiencias negativas a menudo están ahí para guiarnos hacia el crecimiento interior y la liberación, pero generalmente queremos evitar esas experiencias. Queremos librarnos del dolor emocional y físico, y es un desafío real abrirse a la posibilidad de que este dolor tenga un significado y nos lleve a un auto entendimiento más profundo. Solamente si reconocemos la sabiduría de nuestra alma, que a veces sobrepasa nuestro entendimiento humano, es que nuestros pensamientos realmente ganan en poder creativo. Solamente el pensamiento positivo que reconoce el valor y significado de las ‘experiencias negativas’ está alineado con la fuerza divina que crea el universo.

Cómo reconocer las intenciones de su alma

He argumentado que si queremos cambiar nuestra realidad a través del pensamiento positivo, es de gran importancia que hagamos esto en armonía con nuestra alma. Si el pensamiento positivo no está enfocado en el mejoramiento de la conexión con el alma, y es contrario al propósito primario del alma, entonces el resultado, sea cual fuese, no nos traerá felicidad duradera. Pero pueden preguntarse ahora: ¿cómo trabajamos de conjunto con nuestra alma? ¿Cómo sabemos si nuestros deseos y anhelos están alineados con la visión y propósito de nuestra alma?

Manténganlo divertido y alegre

El trabajar de conjunto con su alma les da una sensación de alegría e inspiración – no es fastidioso. El alma le habla a través de sentimientos de alegría, inspiración y aliento. Así que si están en el proceso de repetir afirmaciones, y experimentan esto cómo una carga pesada y fastidiosa, no están en armonía con su alma. Por ejemplo, supongan que desean una nueva casa. Se permiten fantasear respecto a ello de manera juguetona. Como un niño, visualizan donde está situada, cómo la amueblarán y la decorarán y cómo luce el jardín. Imaginan cómo será recibir a sus amigos y familiares allí, y cómo disfrutarán ustedes y apreciarán su nueva casa. Si esta imaginación les da una sensación maravillosa, significa que están en la senda correcta: están creando en alineación con su alma. Permitan que su imaginación vuele libremente. No se limiten a tener pensamientos negativos tales como: “esto no es realista, no es posible para mí”, sumérjanse en su fantasía siempre y cuando se sienta la ligereza y la sensación de juego al hacerlo. El sentimiento de alegría es señal de su alma que su fantasía es consistente con el plan de su alma.

En otras palabras, si piensan positivamente en la forma correcta, entonces el pensamiento positivo en sí mismo en una recompensa: es una experiencia que disfrutan y que los hace sentir mejor. Mientras estén en este flujo de anticipación feliz e inspiración, están conectados con su alma. Si notan que esto no se siente bien, o que necesitan trabajar con mayor empeño sobre esto, es una señal de que su imaginación no está en armonía con su alma. De hecho cuando comienzan a desear cosas que no están en alineación con el propósito de su alma, habrá un aspecto forzado y controlador frente a su pensamiento positivo: la alegría y el disfrute estarán ausentes.

Distingan entre amor y temor

Para saber si sus pensamientos están alineados con el propósito de su alma, también pueden preguntar: “¿está basado mi pensamiento positivo en amor o en temor”?

Supongan que alguien tiene preocupaciones económicas. Cientos de veces al día, el repite solemnemente la afirmación “seré rico y próspero””, enfocándose en imágenes de riqueza y abundancia. Sin embargo, si ese pensamiento se origina desde el temor a la carencia, no ayudará. Los pensamientos positivos ayudan solamente si ellos surgen del amor, que ustedes reconocen por la alegría y la ligereza que acompaña a estos pensamientos. Las afirmaciones que tienen verdadero poder creativo van unidas a un conocimiento sereno de que todo estará bien, mientras que los pensamientos de temor están acompañados de una sensación de disgusto o desesperación. Los pensamientos basados en el temor, aunque parezcan muy positivos, usualmente no ayudan. No están en armonía con el alma, lo cual ustedes detectan debido a las emociones tirantes que subyacen a los mismos.

Solamente cuando la persona con preocupaciones financieras se hace consciente de su propio temor o carencia puede entonces formular pensamientos basados en el amor. Lo primero que deben hacer es darle una mirada honesta a la esencia de su temor. Quizás haya una parte de ella que no se siente merecedora de recibir abundancia, o quizás hay una parte de ella que no le gusta la vida en la Tierra, separándola y cortándola inconscientemente de los medios materiales.Su ángel no juzga nada de esto, y a medida que esta persona se conecta con su alma, ellos se sienten inclinados a enviar pensamientos amorosos y reconfortantes a la parte atemorizada. Estas personas comenzarán a transformarse a nivel interno, y una vez que su oscuridad interna se enfrente y se resuelva, las cosas cambiarán al nivel exterior. Aun cuando no haya dinero de momento, la vida se vuelve más ligera y fácil, porque esta persona está creciendo a nivel interior y se siente con mayor aprecio de sí misma. Su apariencia se vuelve más brillante y alegre. Esta actitud positiva atrae nuevas oportunidades y la abundancia interior con el tiempo se traducirá en abundancia exterior.

Si tienen deseos y anhelos es sabio chequear cuidadosamente si ellos se originan a partir del amor o del temor. Si es del temor, vayan hacia dentro y enfrenten la parte atemorizada de ustedes mismos. Enfréntenla con bondad y honestidad. Pregúntense: “Qué necesita realmente esta parte de mí en este momento?” Si hacen eso, a menudo verán que la respuesta se refiere a algo interno, y no a algo externo: lo que se necesitan son cualidades tales como la auto estima, la confianza, la capacidad de fijar límites, la compasión o un sentido del humor. A menudo son capaces de darse a sí mismos lo que necesitan al desarrollar estas cualidades en su vida cotidiana. De esta forma, sanarán la parte atemorizada de ustedes y sus deseos y anhelos pueden cambiar debido a ello. Estos se basarán en el amor y un genuino auto entendimiento en lugar de en el temor. La sanación de la oscuridad interna es un desafío profundamente creativo. Enfrentar el temor y rodearlo con la energía del amor es más poderoso que cualquier afirmación en la que puedan pensar! El resultado es que se conectan estrechamente con su alma. La luz de su alma comienza a brillar a través de ustedes y es esta luz la que es creativa. Creará una realidad externa (empleo, relaciones) que les brinden crecimiento interno, alegría y felicidad.

Conclusión

El título de este artículo es: Si creamos nuestra propia realidad, ¿entonces por qué envejecemos?Desde una perspectiva humana envejecer no es deseable: al menos así es cómo se representa a menudo en los medios y en los anuncios. Se dedica mucho tiempo y dinero al ideal de mantenerse joven. Pueden aplicarle el pensamiento positivo y las afirmaciones tanto como quieran aquí, pero de todas formas envejecerán. Sus pensamientos son impotentes contra el proceso natural de envejecimiento. Pero ahora miren este asunto desde la perspectiva del alma. ¿Está interesada el alma en mantenernos jóvenes? Desde la perspectiva del alma,somos atemporales, solamente nuestros cuerpos envejecen. Para conectarse con el punto de vista de su alma, mírense al espejo: vean cómo su cara envejece, mientras a la vez sienten que hay algo dentro de ustedes, detrás de sus ojos, que no cambia. Esto es quienes realmente son. Mientras que ustedes, el ser humano, quisieran quizás mantenerse para siempre en este cuerpo, su alma no lo quiere así. El alma sabe que hay infinitamente más mundos y dimensiones que explorar y experimentar. El alma ve más allá de lo que nuestros ojos humanos pueden ver y sabe que: el universo espera por nosotros.

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