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sábado, 9 de octubre de 2021

ERES DIOS PARA TU MUNDO - Dora Gil

 

"Muchos de nosotros anhelamos un cambio en el mundo y, de un modo u otro, deseamos participar en esa transformación global que vemos tan necesaria. Lo que yo voy comprendiendo es que la pretensión de cumplir un propósito significativo en el mundo no puede estar desvinculada de nuestra vida en este instante, de la inmediatez de lo que hay aquí y de cómo nos situamos ante ello.

Sucede a veces que, buscando un mundo mejor o un papel que jugar en él, nos pasamos por alto que nuestro mundo empieza aquí, en nuestro ambiente interior, en la actitud con la que abordamos cada detalle de nuestro presente. Es la perspectiva en la que nos situamos con respecto a estas sensaciones, estas personas, esta situación, este dolor, esta comida o esta emoción que nos embarga.

Mi mundo es lo que aparece aquí y ahora ante mí. ¿Cómo me sitúo ante él? ¿Lo estoy honrando o inconscientemente lo catalogo como algo de poca importancia que me impide acceder a lo que busco de verdad?

Estas personas que ahora mismo veo, ¿puedo considerarlas las personas adecuadas para mi vida? ¿O creo que no encajan en mi propósito y trato de eludirlas para acceder a otras más preparadas o capaces de entenderme? ¿Cómo me siento en su presencia? ¿Quiero irme lo antes posible? ¿Cómo respiro?

Estos pequeños detalles me informan directamente de cómo me estoy considerando: un pequeño personaje inquieto y buscador o una amplia consciencia que abraza la existencia en cada instante.

Las mejores lecciones que recibo en mi vida no se me revelan en lugares muy brillantes o en situaciones interesantes por su prestigio. Muy al contrario de lo que mi personaje podría esperar, aprendo de verdad al asumir conscientemente las relaciones de menor relevancia para el ego y los lugares que sus conceptos desacreditan y considera insignificantes. Ahí es donde mi corazón va comprendiendo las más profundas verdades de la existencia. En situaciones anónimas, junto a personas simples, la vida hace aflorar el poder del amor en mí y la serena comprensión del ser que nos une a todos. La profunda paz que destilan en mi alma esos momentos, descansa en mí como el criterio de la autenticidad que me revelan.

En realidad, sólo hay dos posibilidades: honrar este instante y estar con él o despreciarlo (casi siempre de forma inconsciente) por no servir a los fines de un personaje que se aferra a su historia.

Si me estoy yendo de este instante, si tengo prisa por salir de él y no le presto atención, puedo estar segura de que estoy en “modo ego”. Es decir, estoy abordando mi vida desde una perspectiva de pequeñez, buscando algo más grande que esto; buscando fuera de mí, lejos de mi hogar.

Si ahora mismo hay espacio en mí para lo que está apareciendo, sea de mi agrado o no, y estoy dispuesta a detenerme si fuera necesario, para contemplar desde ahí lo que experimento, puedo estar seguro de que, naturalmente, me he situado en la amplitud de mi ser, que no necesita otra cosa más allá, porque ya se siente inmenso y lo incluye todo.

 

¿Dónde no queremos estar?

¿Cuáles son las áreas perdidas de nuestra vida?

¿Dónde duele?

¿Dónde nos sentimos indignos, pequeños, olvidados? ¿Dónde preferimos no mirar?

¿Dónde hay pobreza, vacío, dolor, necesidad?

¿Dónde experimentamos miedo, culpa, ansiedad, ganas de salir corriendo?

 

Aquí es donde se nos ofrece la oportunidad, aquí es donde nuestra consciencia puede abrirse. Aquí, en lo escondido, es donde puede despertar nuestro ser más profundo. Ahí es donde nuestra verdadera naturaleza tiene la oportunidad de expresarse.

Cuando aprendemos a permanecer, en lugar de evitar, nos estamos conociendo como luz, como liberadores de nuestro mundo. “Vosotros sois la luz del mundo”, decía Jesús.

En realidad, esto es lo único que necesitamos: iluminar y llenar de amor todo aquello que aflora en nuestra experiencia presente: sensaciones, emociones, pensamientos. Contemplar en la luz de la consciencia y permanecer, no asustarnos. Acoger, abrazar y así permitir que ese mundo amenazador que creamos y en el que creímos se disuelva.

Sí, que se disuelva lo ilusorio. Nuestro sufrimiento es el efecto de haber creído en algo que no es verdad. En haber dado crédito a la idea de separación y haberla cultivado hasta el punto de habernos identificado como seres aislados de la vida. Eso duele, eso genera tanto malestar que no lo soportamos. Pero si seguimos evitándolo, rehuyéndolo, resistiéndonos, lo que hacemos es darle entidad y seguir inmersos en la ilusión.

Nuestro hogar es el momento presente. Nuestro reino, nuestra función, todo nuestro mundo está aquí. Subyaciendo al discurrir normal de la superficie de nuestra vida, muchas criaturas exiliadas, doloridas, avergonzadas, reprimidas, hambrientas, solas, recluidas en las sórdidas y frías estancias de nuestra inconsciencia, esperan su liberación.

Nosotros somos su dios. Dios se expresa a través de cada ser humano que nace con la misión de rescatar del olvido a tantas criaturas rechazadas, de iluminar su propio mundo interno, el único al que tenemos acceso: nuestras emociones, pensamientos y percepciones moviéndose en el espacio interior y generando todo tipo de sensaciones en nuestro pueblo de células.

Para ello se nos ofrecen las imágenes perfectas que ilustran nuestra tarea: las personas y situaciones que, como en una película, desfilan ante nosotros representando a la perfección nuestro mundo interior. Escenas de temor, de amor, de alegría, de dolor, de rencor, de necesidad…van despertando en nosotros todas las emociones necesarias para permitirnos mirar profundamente. Si las atendemos, nos ponen en contacto con la fuente de esa representación proyectada: nuestra percepción de la realidad, nuestra comprensión sesgada de la vida.

Curiosamente, todas estas áreas son las más próximas a nosotros (el prójimo). Lo más íntimo y cercano es, con frecuencia, lo que tiene más poder para mostrarnos lo que necesitamos mirar. Sin embargo, es lo más despreciado por el ego, que busca siempre más lejos lo que cree que es mejor para sentirse especial.

 

Si aprovechamos cada instante para disolver el velo de la ilusión que nos oculta lo real, mirando profundamente, nos podemos reconocer como lo que realmente somos: Dios para nuestro mundo, libertadores de un pueblo adormecido en el olvido de su verdadera naturaleza.

Necesitamos perder el miedo a sentir. Permanecer abierta y amorosamente en medio del sufrimiento es la mejor manera de demostrarnos lo que somos. Eso fue lo que Jesús hizo. Desoyendo la necesidad de escapar de lo que parecía amenazarle, permaneció afirmando su verdadera identidad, inviolable. Abrazando el dolor más intenso, le privó de su imaginaria capacidad de destruir lo indestructible: lo que somos de verdad.

Para esto hemos nacido. Para acoger en nuestro hogar interior todo lo que hemos dejado de lado por creernos separados de ello, por interpretarlo como una amenaza para nuestra identidad. Necesitamos demostrarnos que somos amor para todo, incluyendo incluso lo que nuestra pequeña mente no comprende y evita. Permaneciendo en este instante, en esta respiración, en este paso, en este encuentro, en esta sensación que se nos presenta tan temible... Permaneciendo y amando. Sin separarnos de nada. Quedándonos y ofreciendo espacio a todo. Por pequeño, insignificante o doloroso que nos parezca.

 

Sólo necesitamos entrar completamente en la experiencia de este momento."

 

Extraído del libro "Del hacer al ser" , de Dora Gil,Editorial Sirio.

Capítulo 5 "La luz del ahora".

 

domingo, 11 de abril de 2021

Lo que importa no es lo que te sucede, sino cómo respondes - Tony Fahkry

 

Traducido desde… https://medium.com

 

No es lo que te pasa

 

“No soy producto de mis circunstancias. Soy un producto de mis decisiones ". - Stephen Covey

No es lo que te sucede lo que importa, sino cómo respondes a eso lo que da forma a tu futuro. Todos hemos tenido cosas malas, algunas más que otras, pero eso no disminuye los eventos del pasado. Tal vez te refugiaste en ti mismo para encontrar consuelo y significado sobre por qué ocurrieron los eventos.

¡Deténgase! Deje de intentar dar sentido a lo que sucedió porque gastamos energía mental y emocional innecesaria tratando de descubrir la vida. Racionalizar la vida lógicamente es una batalla que rara vez ganamos.

¿Qué me hace estar seguro de esto, preguntarás? Después de haber entrenado a cientos de personas durante la última década y a través de mis propias pruebas, me he dado cuenta de que dar sentido a lo que sucede es una batalla inútil que solo resulta en dolor y desilusión.

La energía mental y emocional se emplea mejor tratando de encontrar soluciones en lugar de contextualizar su significado. ¿Puedes relacionarte con esto o al menos estar dispuesto a cambiar la forma en que respondes a tus pruebas?

La vida no es lo que nos sucede, sino cómo respondemos y crecemos a partir de las experiencias que dan forma a nuestro destino. ¿Tiene sentido que usted no sea lo que le sucede a usted sino a quién se convierte? Los eventos del pasado tuvieron lugar en función de su nivel de conciencia.

En pocas palabras, si desea hacer representaciones a gran escala utilizando el último programa Adobe Illustrator en una computadora construida en los años 80, el programa requerirá más recursos de los que la computadora puede procesar. Sin embargo, si actualiza su hardware, puede realizar estas funciones más fácilmente. Nuestros problemas y decepciones ocurren porque nuestro nivel de conciencia no coincide con la experiencia que tiene lugar.

Entonces, si nuestra pareja termina con nosotros, no significa que hay algo mal con nosotros, solo nuestro crecimiento en ese momento no fue suficiente para mantener la relación. Si perdemos nuestro trabajo o nuestra salud sufre, es porque nuestro nivel de conciencia no está en el nivel para sostener esas cosas.

Un aforismo popular dice: "Para crecer, conócete a ti mismo". A medida que crecemos en conciencia, desarrollamos la capacidad de dar más de nosotros mismos y atraer circunstancias consistentes con nuestro nivel de conciencia.

Es por eso que los ricos se hacen más y más ricos. Han desarrollado una conciencia de riqueza y prosperidad debido a años de superación y crecimiento personal.

Es por eso que aquellos que están en forma y saludables mantienen vidas saludables porque han desarrollado una conciencia para sostener esa forma de ser. Y este es un principio muy importante porque si nos mejoramos, sin duda, vemos que los resultados se manifiestan en nuestras vidas.

Espero que esta idea te resuene porque es importante si quieres superar la sensación de estar atrapado en tus circunstancias. El mensaje es que no nos sucede nada que no permitamos, independientemente de si somos conscientes o inconscientes de ello. Esto último es problemático porque si somos ajenos a nuestros motivos, tomamos decisiones automatizadas que no son congruentes con nuestro ser superior.

Considerando esto, lo invito a reflexionar sobre su propia vida, particularmente sobre el pasado. ¿Ha habido momentos en que su carrera, salud o relaciones sufrieron por lo que estaba seguro que era bueno?

A menudo, lo que creemos saber sobre la vida puede llevarnos por un sendero de autodestrucción. Es cuando dejamos de lado las ideas preconcebidas de cómo debería ser la vida cuando experimentamos que la vida se convierte en sí misma. La vida sabe en qué necesita convertirse y si estamos apegados a cómo debería desarrollarse, limitamos su potencial.

Es al liberar y renovar que descubrimos la esencia de la narrativa de nuestra vida. La lección aquí es que sus circunstancias, ya sean pasadas o presentes, no conforman quién es usted, sino que le agrega una narrativa a quién se convertirá. Esto determina el futuro que está destinado a vivir.

Tony Fahkry

Autor de autoempoderamiento, orador y entrenador. Su viaje hacia la grandeza comienza aquí: http://www.tonyfahkry.com/

https://medium.com/the-mission/its-not-what-happens-to-you-that-matters-but-how-you-respond-to-it-2a93fd4ffeed

Sé una lámpara para ti mismo- Larry Rosenberg


 Traducido con Amor desde…https://www.lionsroar.com/

 

La práctica es aprender a vivir, y es un camino alegre y desafiante. Le pide que abra su mente para ver de nuevo sus puntos de vista y opiniones, y que no acepte nada solo por fe.

Los Kalamas eran un grupo de personas que vivían en la India en la época del Buda, y le preguntaron cómo reconocer las enseñanzas sabias y auténticas.

Me crié en lo que podríamos llamar una tradición de escepticismo. Mi padre fue el primero en enseñarme la importancia de hacer preguntas. Provenía de una línea de catorce generaciones de rabinos, pero, al igual que su propio ex padre rabino, rechazó esa herencia. Antes de la clase de escuela hebrea, mi padre me apartaba y decía cosas como: "Pregúntale al rabino cómo Moisés logró que se separara las aguas". Como se puede imaginar, el rabino Minkowitz no estaba particularmente complacido de ser interrogado de esta manera.

Mi padre me inculcó su creencia en la necesidad del pensamiento crítico.

Como mi padre, los Kalamas escépticos pero responsables. Su mundo estaba vivo para los asuntos espirituales y estaba invadido por maestros que a menudo competían por una audiencia y defendían diferentes filosofías o caminos. Su entorno no era diferente al que vives hoy. Estás inundado de opciones.

La respuesta del Buda a las preocupaciones y confusiones de los Kalamas te da un antídoto para tomar decisiones poco hábiles. Él guía en la selección de un maestro y también en la habilidad de investigación en todos los ámbitos de la vida:

“Entonces, como dije: "No sigas los informes, las leyendas, las tradiciones, las escrituras, las conjeturas lógicas, las inferencias, las analogías, los acuerdos a través de reflexionar sobre las opiniones, la probabilidad o el pensamiento". La contemplación es nuestro maestro. Cuando sabes por ti mismos que algunas cualidades son poco beneficiosas o útiles, culposas, criticadas por los sabios; que conducen al daño y al sufrimiento, entonces debes abandonarlas".

La respuesta del Buda a los Kalamas destaca la importancia de la experiencia directa. El Buda reconoce que las personas confían en múltiples tipos de autoridad: algunas internas, algunas externas, algunas confiables, algunas fuera de lugar. Les dice que solo porque una enseñanza sea antigua o considerada sagrada no la hace verdadera. El hecho de que parezca razonable, o que te atraiga la persona que la enseña, no significa que sea sabia.

Entonces la pregunta es: ¿Cómo distinguir lo auténtico de lo falso o equivocado? ¿Dónde buscas orientación para aprender a vivir?

Buda no rechaza la razón y la lógica. Él no dice que las antiguas enseñanzas son irrelevantes. No, el Buda le da a los Kalamas, y a nosotros, pautas que son precauciones, no prohibiciones. Nos advierte contra la obediencia ciega a la autoridad de las tradiciones y los maestros, o a la autoridad de nuestras propias ideas. También advierte contra la obediencia ciega a la razón y la lógica.

Para los estudiantes nuevos en la vida meditativa, estas advertencias pueden ser especialmente relevantes. Al comenzar a practicar, descubrirá que las convicciones inspiradas por las enseñanzas, los maestros y el apoyo de la comunidad ayudan a motivarlo y energizarlo para comenzar a practicar. Sin embargo, esta fe es provisional. Podemos probar las enseñanzas e ideas como "hipótesis de trabajo" en nuestro laboratorio interno. Hay una "fecha de vencimiento" de apoyo a algo externo para dar paso a la experiencia personal. En ese punto, nuestra comprensión ya no se toma prestada de otros. Es auténtica y nuestra. Esto sucede a medida que se desarrolla la capacidad de despertar y estabilizar la atención plena.

Siendo ya un meditador nuevo o experimentado, cuando realmente investigas tus creencias y convicciones, ¿no encuentras que te desafían y lo amplían? Esta ciertamente ha sido mi experiencia. Las enseñanzas pueden inspirarte. Solo escucharlas puede satisfacer tu intelecto y alimentar tus emociones. Aun así, recuerda preguntar: ¿A dónde me lleva esto? ¿La práctica de la meditación me mueve en una dirección para actuar con más amabilidad y sabiduría? Investiga una y otra vez.

Pero no te detengas ahí. Para tener un conocimiento de primera mano, tienes que vivir íntimamente con él, observarlo y someterlo a escrutinio. "Sé una lámpara para ti mismo", dice el Buda.

Finalmente, tus ideas de la verdad deben ponerse a prueba en la experiencia vivida. A lo largo de sus enseñanzas, el Buda ofrece una fórmula simple que nos guía en esta dirección: examinar todo en términos de causa y efecto. Cualquier cosa que no te sea útil, que cause daño o sufrimiento para ti u otros, debe ser reconocida y abandonada. Cualquier cosa que sea útil, que conduzca a la felicidad y la paz para ti y para los demás, debe sostenerse.

Recuerde, al principio de su vida como maestro, el Buda dijo: "Solo enseño una cosa: el sufrimiento y el final del sufrimiento". Y nos dio un conjunto de prácticas que enfatiza el aprendizaje de cómo vivir y cómo disminuir el sufrimiento, llamadas las cuatro nobles verdades: hay sufrimiento; hay una causa de sufrimiento, que es anhelo y apego; hay cesación del sufrimiento; y hay un camino de práctica que provoca este cese.

Las cuatro nobles verdades son mi brújula inagotable para todas las formas de vida, ya sea enseñando en una sala de meditación o encontrando a un extraño en la calle. Durante miles de años, han sido compartidos por todas las escuelas y guiado a innumerables yoguis. Las cuatro nobles verdades ofrecen el vehículo para aprender las habilidades para disminuir el sufrimiento en el mundo, incluso para liberarte del sufrimiento. La primera verdad noble, existe el sufrimiento, describe la aparición y el reconocimiento del sufrimiento. La segunda noble verdad, el anhelo y el apego, es la causa que produce este resultado dañino. La tercera verdad noble, la cesación del sufrimiento, se logra siguiendo la cuarta verdad noble, un camino óctuple caracterizado por la ética, la estabilidad de la mente y la sabiduría.

Sin embargo, incluso las enseñanzas más fundamentales del Buda, como las cuatro nobles verdades, merecen ser expuestas a nuestra propia investigación y Luz. Aprendí esto en mis primeros días como yogui Vipassana, cuando el maestro forestal tailandés Ajahn Chah visitó la Sociedad de Meditación Insight en Barre, Massachusetts. En ese momento, muchos de nosotros estábamos cautivados con el poder liberador de "dejar ir". En nuestras discusiones, todos soltaban esto y soltaban aquello, y solían soltar "simplemente todo". Mientras escuchaba, Ajahn Chah pareció ponerse escéptico. Nos animó a reducir la velocidad, retroceder y examinar cuidadosamente los momentos en que realmente estábamos sufriendo. En lugar de apresurarnos a dejarlo ir, nos instó a hacer contacto directo con el sufrimiento y ver si fue causado por alguna forma de deseo y apego, de querer que las cosas no seas como son. Sentía que el verdadero abandono se aprende al ver el precio que pagamos al aferrarnos y resistirnos, y la alegría se experimenta cuando estamos libres de la carga del apego.

Prestar atención a nuestra propia experiencia de sufrimiento, en lugar de nuestras nociones conceptuales de dejar ir, nos da la oportunidad de ver los beneficios de las cuatro nobles verdades en nuestras propias vidas. La transformación del sufrimiento que proviene de la conciencia es más poderosa cuando surge la experiencia de tu propia vida. Investiga, cuestiona y prueba tu comprensión de las enseñanzas para que se vuelva más profunda.

Del libro “Tres pasos hacia el despertar” deLarry Rosenberg

Sobre Larry Rosenberg

Larry Rosenberg es el fundador del Cambridge Insight Meditation Center en Cambridge, Massachusetts, y autor de varios libros, entre ellos Respirar por Respirar y Tres pasos hacia el despertar

https://www.lionsroar.com/be-a-lamp-unto-yourself-january-2014/