No todo es una lección.- Amita Nathwani

 

Traducido con Amor desde...https://www.elephantjournal.com

 

Cuando mi esposo murió hace un par de años, pasé mucho tiempo con tristeza, pena y culpa por lo que podría haber hecho de otra manera.

Sabía que no tenía control sobre un accidente automovilístico, pero me pregunté qué podría haber hecho o haberle dicho en los días, meses y años anteriores.

¿Fui lo suficientemente amable? ¿Le dije que lo amaba a menudo? ¿Hice algo grande de cosas pequeñas?

Como practicante de medicina ayurvédica , me centro en las recomendaciones de estilo de vida, dietéticas y hierbas para crear una vida satisfactoria, pacífica y saludable. Regularmente, sugiero estos cambios a los pacientes para ayudarlos a alcanzar sus metas de salud y bienestar.

Sin embargo, todo cambió después de la muerte de mi esposo, y me sentí alejada de un estilo de vida ayurvédico.

El camino que me llevó a este cambio resultó ser duro y autocrítico. Me castigué por cada pequeña cosa que hice mal, y me prometí ser amable con todos en mi vida en el futuro. Perdí meses de sueño preocupándome de si estaba haciendo lo correcto en mis otras relaciones y continuaba lamentando acciones pasadas.

Estaba viendo a un consejero de duelos en ese momento que adoptó un enfoque budista de la vida y la muerte.

Me alentó a permanecer en el presente con mis sentimientos y no proyectarlos en el futuro o en el pasado. Aunque entendí todo a nivel intelectual, el dolor era tan abrumador que mi instinto humano fue tratar de salir de ese estado mental encontrando una solución.

Entonces, un día, poco después de toda la prueba, quedé atrapada en medio de una pelea entre un perro y un gato y tuve que ir a la sala de emergencias por múltiples mordeduras del gato en mi pierna.

Una vez más, me pregunté cuál era mi lección y qué intentaba decirme el "universo". Lloré y me castigué por no entender lo que se suponía que debía hacer. Decidí que la vida me estaba diciendo que empezara con una pizarra limpia: interpreté que la lección era cerrar mi práctica ayurvédica y encontrar otro camino en mi vida. ¿Cómo podría ayudar a los demás cuando ni siquiera podía ayudarme a mí misma?

Fui a ver a un contador y le expliqué la situación y las lecciones que aprendí, y le pregunté si podía ayudarme a cerrar mi negocio. Al principio estuvo en silencio y luego lo que dijo me hizo detenerme en seco:

"No todo es una lección, ¿sabes?", afirmó con calma.

Debo haber estado desconcertada, porque continuó: “Me doy cuenta de que los sanadores holísticos alientan el crecimiento y el aprendizaje, pero a veces, la vida simplemente sucede. Y no hay nada que debas hacer o cambiar al respecto. Tal vez algún día, puedas mirar hacia atrás y encontrar algún mensaje o significado, pero ahora mismo, solo necesitas resolver los problemas que surgen con integridad, compasión y verdad”.

En ese momento me di cuenta de que nuestra cultura de la nueva era nos ha enseñado a asumir tanta responsabilidad por nuestras acciones que se ha convertido en vergüenza. Fue un momento iluminado en el que recordé a todos los pacientes que había visto que sufrían de tristeza, simplemente por esforzarse tanto en "aprender" de una situación. Lo único que crearon era un mecanismo de auto-odio y auto-culpa en lugar de culpar al mundo.

Recientemente, mientras paseaba a su perro en un cruce de peatones, un gerente de mi oficina fue atropellado por un auto que pasaba una luz roja. Una maestra de yoga le dijo que probablemente necesitaba que eso sucediera para ayudarla a ir más despacio en su vida.

No.

Eso es ridículo. Nosotros no tenemos que ser golpeados por un coche por cualquier motivo. Y además, ¿qué podría aprender un perro de ser atropellado por un auto?

Se nos ha enseñado a tomar responsabilidad o dar la responsabilidad a otros. Muy a menudo, escucho a la gente hablar sobre alguien que estaba pasando por un divorcio, una lesión o un problema de salud y lo que probablemente hicieron para crear y atraer esa situación.

La realidad es que a veces las cosas simplemente pasan. Punto.

Podemos evitar la comida chatarra, podemos hacer ejercicio, meditar y adoptar cualquier dieta que escojamos, lo que afectará nuestra calidad de vida. Pero al final del día, es solo nuestra aceptación de la vida y todo lo que ofrece lo que nos liberará de estas cadenas de sufrimiento.

Hoy, he vuelto a practicar Ayurveda y, además de las sugerencias de estilo de vida, hierbas y dieta que hago, aliento la liberación de la culpa y la aceptación de la vida como un camino hacia la curación. No hay lección necesaria.

 

Amita Nathwani

Amita es propietaria de Surya Health and Wellness, donde practica consultoría de nutrición y medicina ayurvédica. De origen indio, recibió su educación ayurvédica tanto en la India como en América del Norte, una experiencia que le ha dado una perspectiva única y le ha permitido permanecer fiel a la pureza del conocimiento ayurvédico al tiempo que comprende profundamente su aplicación en el mundo occidental. Con el apoyo de sus dos maestros, el Dr. Hemant Gupta, BAMS y el Dr. Shirish Nathwani, MD, ella ha practicado Ayurveda desde 2004.

https://www.elephantjournal.com/2018/12/not-everything-is-a-lesson/

Una forma diferente de pensar sobre el equilibrio trabajo / vida - Michael Neill

 Traducido con Amor desde...https://www.michaelneill.org

 Las personas (incluyéndome a mí) están interesadas en el equilibrio trabajo / vida no como un objetivo en sí mismo sino como un medio para un fin. El "fin" que realmente buscamos es la experiencia continua de prosperar, una cualidad de vitalidad y satisfacción en nuestra vida cotidiana que a menudo parece evaporarse en nuestra búsqueda de mejores circunstancias para vivir. 

Lo que realmente conduce a esta calidad de vida que anhelamos no es un estado matemático de equilibrio entre las horas que pasamos en el trabajo y las horas que pasamos haciendo otras cosas, sino más bien la calidad del ser del que vivimos. Sin embargo, en lugar de ver la falla en nuestra estrategia, culpamos a nuestra falta de disciplina e incapacidad para ejecutar esa estrategia por la sensación de estar cansado y abrumado.  

En otras palabras, cuando descansamos en la tranquilidad mental, tendemos a recargar nuestras baterías y volver a inspirarnos en lo que estamos haciendo en el mundo; cuando estamos persiguiendo algo (incluido el mítico estado de "equilibrio"), agotamos nuestras baterías en la búsqueda.

Pero, ¿tiene se tiene que agotar nuestra batería? ¿Realmente tenemos que hacer menos para ser más?

Si trabajo en mi computadora portátil mientras está enchufada, puedo trabajar todo el tiempo que quiera sin agotar la batería; cuando estoy trabajando con la batería, solo puedo trabajar hasta que la batería se agote.

Y si bien muchos de nosotros hemos aprendido a recargarnos tomándonos un tiempo libre, pasando tiempo en la naturaleza o incluso simplemente pasando el rato con amigos después del trabajo, ¿qué pasaría si también pudiéramos mejorar permaneciendo conectados a la red eléctrica mientras trabajamos?

A diferencia del "trabajo" y la "vida", ser y hacer no son lados opuestos de una moneda ni porcentajes relativos de un todo abstracto. El ser (o espíritu, o presencia, o vitalidad, o el Ser impersonal) es una realidad constante; hacer es una falla de encendido / apagado en esa realidad, como un ping en la pantalla de un radar o una llamarada solar en el borde del sol.

El místico Ramana Maharshi sugiere el siguiente experimento mental:

“Deja que venga lo que viene; deja ir lo que se va. Descubre lo que queda.

Cada vez que me callo un poco, mi atención se redirige hacia adentro, y rápidamente me doy cuenta no solo de mi cuerpo sino de la simple sensación de ser que parece existir dentro y a su alrededor. Me relajo casi a pesar de mí mismo, y si me dejo llevar, me lleva a un lugar de descanso y seguridad adentro.

Es ese lugar en nosotros el que también está más allá de nosotros: una conexión con la vitalidad invisible del universo.  

Es la fuerza animadora, siempre presente, que sentimos cuando nos despertamos por la mañana antes de que la maquinaria del pensamiento comience a apresurar y llenar nuestra conciencia con un mundo que se parece notablemente al que vivimos ayer.

Es lo que queda cuando todo el drama de nuestro pensamiento y el zumbido de nuestra acción terminan.

Es el telón de fondo en el que se desarrollan las historias de nuestras vidas: el hogar permanente al que podemos regresar una y otra vez y descansar cada vez que nos aburrimos con nuestros propios dramas creados por el pensamiento.

Cuando estamos en la simple sensación de ser, impregna todos los aspectos de nuestra vida, agregando especias a lo soso y equilibrando lo dulce y lo agrio. 

Desde ese lugar, somos capaces de hacer lo que sea que haya que hacer e igualmente somos capaces de dejar las cosas sin hacer. Ya no impulsados ​​por la inseguridad o el miedo, simplemente podemos seguir nuestras inclinaciones en cualquier dirección que nos lleven y disfrutar de la simple sensación de estar en medio de las arenas movedizas de nuestras circunstancias

Entonces, en lugar de buscar hacer menos y ser más, simplemente podemos poner nuestra atención en el amplio sentimiento de presencia y vitalidad dentro de nosotros, sabiendo que desde ese espacio podemos hacer o no hacer sin temor a abrumarnos o agotarnos mentalmente. Nuestra propia sabiduría llega y nos guía, empujándonos a arrojarnos o dar un paso atrás como los parachoques en una bolera evitando que nuestra pelota vaya demasiado lejos del rumbo y se enrolle en la cuneta.

En cierto sentido, pasamos de tratar de equilibrar el trabajo con la vida a una forma más simple de estar en el mundo. Como dice el viejo Zen Koan:

“Antes de la iluminación, corta leña y lleva agua; Después de la iluminación, corta leña y lleva agua ”.

Con todo mi amor

Michael

Michael Neill es un entrenador de renombre internacional , autor de seis libros, entre ellos Supercoach , Creación de lo Imposible ,  La Revolución de adentro hacia fuera  y el Espacio Interior Ha pasado más de 25 años como entrenador, consejero, amigo, mentor, y  bujía creativa de  celebridades y  personas que quieren sacar más provecho de sus vidas. Sus libros han sido traducidos a 23 idiomas, y sus charlas, retiros, seminarios y programas en línea han tocado y transformado la vida de personas en más de 60 países y  seis continentes en todo el mundo.

https://www.michaelneill.org/cfts1208/

Quien muere con menos cosas gana: 9 consejos para moverse con ligereza por la vida - Lee Warren

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Podemos ver esto reflejado en el mundo natural a través de las estaciones, los ciclos lunares y las etapas de la vida de todos los seres vivos. Para aquellos de nosotros que estamos comprometidos con la transformación personal, sabemos que los ciclos internos de vida y muerte ocurren con regularidad. De hecho, cuando nos movemos por la vida conscientemente, morimos a nuestras viejas nociones, creencias, sentimientos y yoes y nos abrimos a nuestro yo emergente, expansivo y más integrado en el día a día.

Sin embargo, nuestra cultura, debido a muchas de sus nociones patológicas, a menudo se atasca en mensajes de acumulación, limitaciones y carencia.

"El que muere con más juguetes gana".

Esa frase se hizo popular cuando estaba en la universidad en los años 80. En ese momento de mi vida, era parte de una subcultura de amigos que valoraban sus autos, camiones, botes y motos de agua. Desde entonces, el meme se ha convertido en "quien muera con más ropa  gana", "más gatos" o "más herramientas".

Tengo un respeto sincero y sincero por las personas que saben cómo divertirse, o que tienen una predilección por la ropa, los gatos y las herramientas que los mantienen comprometidos con la vida con tanta pasión. Aunque ahora vivo un estilo de vida más contemplativo y monacal que la mayoría, puedo entender y relacionarme con la facilidad con la que las cosas, como juguetes, ropa y herramientas, se pueden acumular en cada rincón de la vida.

Pero esta frase, como la mayoría de los mensajes de nuestra cultura relacionados con la muerte, transmite la idea de que la muerte no importa, que no tiene un impacto, que es solo una ocurrencia tardía o que no debemos pensar en ello en el momento. todo hasta que suceda un día.

Según mis exploraciones de los problemas del final de la vida, la verdad es lo contrario. Cuantas menos posesiones mundanas tengamos cuando morimos, más fácil tendremos para dejar ir y entregarnos al viaje sagrado. Y lo que es más importante, mayor será la bendición que dejamos para quienes nos rodean.

Hace varios años, tuve el inmenso placer de apoyar a una querida amiga en su proceso de muerte.

Kimchi, como la conocían cariñosamente sus amigas, decidió desde el momento de su diagnóstico de cáncer de mama y seis meses de vida, que quería un proceso de muerte consciente y alegre. Lo que creó durante las próximas semanas fue verdaderamente consciente y alegre, con el beneficio adicional de ser una oportunidad educativa para toda la comunidad de personas que la conocieron.

Kimchi era un ser humano muy querido con una risa mágica, un espíritu extrovertido, un montón de talento artístico y docenas de amigos cercanos. Al principio de su proceso de muerte, le cedió su automóvil a un querido amigo, le cedió su parte de una casa cooperativa a otro amigo y me agregó a sus cuentas bancarias para que pudiera cumplir sus deseos de los fondos restantes después de su muerte.

La difusión de sus artículos más personales sucedió de estas formas:

Kimchi era bien conocida por su ropa colorida, excéntrica e ingeniosa, así como por sus hermosos zapatos, bolsos y joyas hechos a mano. Cuando cientos de personas llegaron para el funeral, se colocaron todos estos hermosos artículos, así como diarios, libros y recuerdos, y se animó a todas las personas a que tomaran lo que quisieran. Todos miramos con deleite y asombro mientras la mayoría de las pertenencias terrenales de Kimchi se esparcían en las cuatro direcciones como brillo en el viento para vivir otro día con las personas que la amaban.

Más tarde, entre un grupo más pequeño de amigos, los artículos más grandes de Kimchi, como sus obras de arte, esculturas, muebles y artículos de uso diario, se establecieron en un formato de subasta silenciosa gratuita donde cada uno de sus seres cercanos, que todavía eran una docena más o menos, poner nuestro nombre en las cosas de ella que más queríamos. Más tarde, los amigos revisaron todas las solicitudes y se aseguraron de que cada uno de nosotros obtuviera dos o tres artículos que deseábamos.

“La muerte es solo un cambio de ropa”, dice el Bhagavad Gita, un texto sagrado y antiguo, que nos recuerda que el proceso de la muerte no es el final y que hay más por venir adónde vamos. Qué hermoso recordatorio para confiar en el proceso de la vida y de la muerte.

Aprecio las tres obras de arte que cuelgan en mis paredes de la subasta silenciosa gratuita de Kimchi. Tanto porque provienen de un proceso de difusión consciente y participativo como que la representan a ella y a su ingenioso talento.

Pero lo que más valoro es el ejemplo. Cuando simplificamos nuestras vidas, nos deshacemos de nuestras pertenencias y facilitamos el proceso de limpieza posterior a la muerte para los que amamos, todos ganan.

De hecho, he visto que este proceso se desarrolla de manera diferente en la mayoría de los casos. En lugar de tranquilidad y alegría, el proceso de limpiar las posesiones del mundo financiero y físico de un ser querido recientemente fallecido a menudo se experimenta como una carga ardua y estresante. Además, a veces puede prolongarse durante meses e incluso años. Esta inmersión que abarca la complejidad de los abogados, el dinero y el gobierno puede evitar que nos concentremos en el proceso sagrado del dolor, la transición y el cierre.

He aprendido una gran lección de vida de esto. Me imagino al final de mi vida con solo un puñado de posesiones preciosas. Me encanta la idea de que después de mi muerte, mis seres queridos prepararán una mesita en mi funeral y llevarán algunas cosas a la tienda de segunda mano. Será divertido. Y fácil. 

Espero que mis seres queridos estén más disponibles para celebrar mi vida y procesar mi muerte sin la lucha de lidiar con mis “cosas” colgando sobre sus cabezas. Mi entusiasmo por esa visión me ayuda a viajar con ligereza por esta vida y a bendecir el futuro con mi simplicidad y minimalismo actuales.

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Aquí hay 9 ideas sobre cómo acojo y practico esa simplicidad:

1. Posesiones limitadas

Si puedo mantener mis posesiones al mínimo, entonces no tendré que gastar más energía en purgar.

2. Regla de los seis meses

Si no he usado algo en seis meses, se convierte en uno de los primeros lugares de la lista de regalos.

3. No compre nuevo

Siempre que puedo compro cosas usadas o recicladas en lugar de nuevas. De esa manera, puedo sostenerlos ligeramente y pasarlos cuando esté listo para hacerlo.

4. Reemplazar, no agregar

Por cada cosa nueva que traigo a la casa, me deshago de al menos otra cosa de la misma categoría. Por ejemplo, si obtengo tres suéteres nuevos, deben desaparecer tres suéteres viejos.

5. Espacios habitables más pequeños

El movimiento de las casas pequeñas está barriendo el mundo en estos días a medida que las personas comienzan a experimentar la libertad y la ligereza de una mayor simplicidad. Vivo en una pequeña cabaña con un espacio habitable de 250 pies cuadrados y un sótano de 250 pies cuadrados. Mi deseo de vivir con amplitud me ayuda a limitar la cantidad de artículos materiales que puedo traer a mi hogar.

6. Desalentar los regalos físicos

Me gusta animar y recordarles a mis amigos que no me den regalos para ocasiones especiales, sino que hagan una cita conmigo para ir de excursión, tomar el té o alguna otra actividad divertida de amigos. Esto reduce los elementos físicos que entran en mi vida.

7. Copropiedad de artículos grandes

Comparto un tractor con otros granjeros. También he formado parte de varias cooperativas de automóviles en las que media docena de nosotros teníamos dos automóviles juntos. Puede que eso no sea razonable o deseable para la mayoría de las personas, pero es una opción para mantener la propiedad de las cosas.

8. Invertir en alta calidad

Para las posesiones que valoro, trato de invertir en cosas que sean de alta calidad o significativas. Por ejemplo, todo el arte que tengo está hecho por amigos artistas locales y los muebles que tengo tienden a ser de alta calidad. Confío en que las personas que hereden estas posesiones las atesorarán como yo.

9. Normalizar la cultura del Intercambio

Siempre trato de incorporar estas cosas:

>> Cambios de ropa: me encanta participar en intercambios en los que cosas nuevas reemplazan a las viejas. Siempre hay una sensación especial adicional al saber que mis nuevos pantalones pertenecían a un querido amigo.

>> Fiesta de regalo: los elefantes blancos no tienen que ser solo para celebraciones navideñas. Organizar una fiesta de obsequios puede ser una excelente manera de transmitir cosas preciosas a sus seres queridos y aprender unos de otros en el proceso.

>> Transmitir tesoros: A veces simplemente tengo la sensación de que algo está listo para pasar de mi vida a la de otra persona. Trato de prestar atención a esos indicios y hacer avanzar las cosas tanto como sea posible.

 

Como sabe cualquiera que trabaje en un hospicio, es un gran regalo estar con los moribundos. He llegado a creer que el proceso de morir es tanto para los vivos como para los moribundos, especialmente si los moribundos se han preparado con anticipación. La preparación avanzada nos permite ser más capaces de dejar ir y estar presentes. Y cuando somos más capaces de estar presentes con el proceso de morir, el regalo para todos los involucrados aumenta exponencialmente.

Prepararse interna y externamente para la eventualidad de nuestras muertes es una práctica de por vida. La invitación inherente a estas prácticas es contemplar los conceptos de impermanencia y misterio. La impermanencia nos recuerda que debemos saborear el momento y el misterio nos recuerda que no tenemos el control.

Si bien recolectar objetos físicos, como tecnología y ropa, puede ser divertido y satisfactorio temporalmente, sugiero que ponerse en contacto con lo sagrado de la existencia, estar presente en nuestro proceso de transición y facilitar las cosas a nuestros seres queridos es mucho más meta digna.

 

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Lee Warren trasmite sabiduría a través de una relación consciente con uno mismo, la tierra y los demás. Tiene 25 años de experiencia imaginando, diseñando y viviendo soluciones innovadoras para relaciones mutuamente empoderadas, sistemas alimentarios terrestres, comunidades residenciales, comunicación no violenta y educación para la sostenibilidad. Es la fundadora de Reclaiming Wisdom y defensora de los sistemas regenerativos, la cultura del consentimiento y la vida auténtica. Lee es escritora, maestra y activista, apasionada por las prácticas corporales, la sabiduría rural, la economía sostenible, la muerte consciente y la comunidad de todo tipo.

https://www.elephantjournal.com/2021/06/whoever-dies-with-the-least-stuff-wins-9-tips-for-moving-lightly-through-li

La gran reducción y Henry David Thoreau - Richard Henry Whitehurst

Traducido con Amor desde…https://upliftconnect.com

 

Cuando menos, es más

 

Nuestra vida está desperdiciada por los detalles… ¡Simplifique! ¡Simplificar! - Henry David Thoreau, 'Walden'

En mis presentaciones públicas sobre la visión del futuro, la curación emocional, el 'efecto de visión general' y vivir desde el corazón, a menudo me preguntan: "¿Qué tipo de cosas puede hacer alguien para contribuir a convertir el mundo e uno que afirme la vida?"

A veces me referí al ejemplo de Thoreau, algo que mi esposa Linn y yo, de alguna manera, hemos tratado de seguir, ordenando, reduciendo el tamaño y finalmente mudándonos a una pequeña casa sobre ruedas. Pero primero, ¿por qué Thoreau? ¿Quién es él?

¿Quién es Henry David Thoreau?

En la primavera de 1845, un brillante maestro de escuela y escritor visionario de veintisiete años, Henry David Thoreau, comenzó un experimento de dos años y dos meses para vivir una vida simplificada y más auténtica: "vivir deliberadamente", como él mismo dijo: en una pequeña cabaña de una sola habitación, construida por él mismo en el bosque a orillas de Walden Pond, a cierta distancia al norte de Boston.

Su axioma fundamental de 'vida simple, pensamiento elevado' y la belleza penetrante de sus escritos, profundamente conmovedores y prácticos, han inspirado y catalizado durante décadas numerosas revelaciones ambientales y elecciones de estilo de vida. Afortunadamente, continúan influyendo en el pensamiento regenerativo de una comunidad en rápido crecimiento de administradores planetarios del siglo XXI.

A veces parece que Thoreau incluso está paseando con algunos de nosotros en este momento; a través de bosques y prados, a través de centros urbanos abarrotados; ejecutando un comentario sucinto del claro fluir de su mente, más allá de la locura extractiva de la codicia, mientras aclara los principios de autosuficiencia y enfoques regenerativos de los sistemas de soporte vital de nuestra biosfera planetaria. Está encantado con la metáfora de la 'nave espacial Tierra', y está satisfecho con la continuación y aceptación de su experimento Walden a través del trabajo de muchas personas que están despertando en estos últimos tiempos.

Cosas de los vivos - Cosas de los muertos

Contrariamente a las advertencias de Thoreau, la acumulación innecesaria de cosas continúa. Aunque hay hermosos rayos de iluminación que afirman la vida que se abren paso por todas partes, aun así, en estos tiempos altamente contrastantes de pobreza más desoladora y riquezas inconcebibles, la acumulación de cosas entre 'los que tienen' continúa sin cesar.

Las instalaciones de almacenamiento en los países desarrollados se deleitan en tiempos de auge. La gente busca lugares adicionales para guardar sus cosas. Tal vez sea una definición distorsionada y disfuncional, una creencia tóxica: donde ¿cosas = amor y amor = cosas?

La historia está plagada de relatos de personas que obtienen cosas y se aferran a ellas. Los faraones egipcios, los reyes vikingos, los emperadores chinos, los jefes celtas y otros de importancia religiosa y política no solo lo consiguieron (cosas), sino que también trataron de 'llevárselo con ellos'. Siglos después, todas sus cosas seguían aquí, desmoronándose y cubiertas de polvo y suciedad. Obviamente, la codicia y el acaparamiento no son nada nuevo.

 

¿Cosas = amor y amor = cosas?

La simple verdad es que los agujeros en las almas de cientos de millones, incluso miles de millones, de humanos modernos nunca podrán ser llenados por cosas materiales. 

Despertar de la patología cultural

En demasiadas formas, los humanos modernos han estado luchando dentro de una avalancha de incesantes oleadas de programación hipnótica (publicidad) que surge a través de casi todos los anchos de banda disponibles. Incluso ahora, cuando debería ser más evidente, todavía se nos dice que acumulemos cosas que no necesitamos, gastando dinero que no tenemos.

Las mentes, los corazones y los sistemas deben cambiar.

El etnobotánico y visionario Terence McKenna lo expresó de manera muy contundente: "Recupera tu mente y sácala de las manos de los ingenieros culturales que quieren convertirte en un idiota a medias que consume toda esta basura que se está fabricando de los huesos de un mundo moribundo ". ¡Uf! El historiador cultural Thomas Berry dijo lo mismo en una clave diferente:

La dificultad de nuestro tiempo es nuestra incapacidad para despertar de esta patología cultural. - Thomas Berry

La gran reducción

Por lo tanto, una de las preguntas más importantes, urgentes y persistentes de nuestro tiempo es: "¿Cómo podríamos vivir de manera más sostenible, más consciente, simple, compasiva y regenerativa?"

Dentro de la cultura popular hay, afortunadamente, numerosos signos y orientaciones emergentes que afirman la vida y que incluyen, para sorpresa de muchos, "dejar ir el desorden". Una ecuación de estilo de vida floreciente parece ser: "menos cosas = más paz, satisfacción y libertad".

Mantenerse al día con los acumuladores está pasado de moda, mientras que 'ordenar' está de moda. La vida en un planeta con recursos limitados exige que esta actitud sea más que una tendencia pasajera. Una creciente variedad de libros populares sobre cómo simplificar nuestras vidas y deshacerse del exceso de posesiones es un buen comienzo. ¡Parece que millones de 'personas normales' están comenzando a despertar a Walden!

Así como los activistas y visionarios inspirados hablan de "El gran cambio", los que ahora se han convertido en el incipiente movimiento de casas diminutas están viviendo ellos mismos en "La gran reducción".

Como muchas cosas que se están desarrollando en estos tiempos de transición sin precedentes, las viviendas pequeñas no se ven como la solución única, sino que juegan su papel en el cambio general que nos está acelerando y reuniendo. Estos tiempos son inmensamente edificantes si sabemos dónde y cómo mirar. ¡No desesperen hermanos y hermanas!

Viviendo en proceso - Recordando el amor

Mi esposa Linn y yo creemos que nos hemos movido en la dirección correcta a través del proceso poco convencional, liberador, desafiante, creativo y, sí, divertido de construir una pequeña casa sobre ruedas.

Estamos orgullosos de decir que nuestra decisión mutua de construir una pequeña casa sobre ruedas se tomó de forma gradual y consciente. Y, es importante notar, no éramos ajenos a vivir juntos en espacios pequeños. Ya habíamos vivido juntos en dos casitas muy pequeñas durante unos tres años. Nos gusta nuestra unión comprimida.

Así que sabíamos que teníamos la capacidad de prosperar viviendo en una proximidad muy cercana, y estábamos seguros de que tenía mucho que ver con nuestra claridad sobre la importancia crucial de 'vivir en proceso'. Esto fue fortalecido en general por nuestra práctica constante de "recordar el amor".

Nuestra relación con la "vida sencilla y el pensamiento elevado" no ha sido meramente conceptual ni completamente nueva. Linn había viajado durante unos diez años viviendo con una maleta. Cuando nos conocimos, se describió a sí misma como una 'refugiada climática'.

Como adulto joven, también durante aproximadamente una década, había vivido como un monje renunciado y podría haber tenido en mis brazos todas mis posesiones personales de menos de quince artículos en total. A menos que haya vivido con tan pocas posesiones por elección, será difícil transmitir la libertad y la claridad que parecía emerger para mí de este tipo de estilo de vida radicalmente ordenado.

Investigamos mucho para encontrar un constructor (local) con 'poca experiencia'. Linn también realizó meses de investigación exhaustiva que abrió numerosas e importantes puertas a una vida no tóxica. Nos propusimos dejar claros nuestros valores sobre no tener cosas. Notamos que, en los cientos de videos sobre casas diminutas en Internet, uno de los aspectos más comentados de las consideraciones de los edificios diminutos es el 'almacenamiento inteligente' para muchas cosas. Hmmm… "almacenamiento inteligente" no ha sido uno de los primeros en nuestra lista de criterios de diseño.

Thoreau completo

Parece que fuimos mucho más 'zen' que muchas personas que se vuelven pequeñas. Volviendo a Thoreau: “¡Simplifique! ¡Simplificar!" La nuestra es tanto una expresión simbólica como una demostración práctica imperfecta. Y nuestro trabajo liberador de dejar ir continúa hasta el día de hoy.

Estamos muy contentos de decir que nuestra pequeña casa sobre ruedas verde eucalipto completa de 7,4 x 2,4 metros está estacionada en una granja orgánica de doce acres en la Sunshine Coast de Queensland, Australia. Al igual que el reino mítico de Shambhala, Linn y yo somos agraciados por la gente maravillosa que reside allí, y por animales, patos, otras aves y murciélagos, reptiles, insectos, árboles y plantas: ¡la Tierra, el Sol, la Luna y las Estrellas!

Estamos adentro. Estamos reducidos. Estamos simplificados. Estamos agradecidos. Y… ¡Nos encanta!

Psicoterapeuta, hipnotizador clínico, autor publicado, padre, esposo, ' y 'contextualista planetario' - Richard Whitehurst ha estado involucrado en la meditación, el trabajo de cambio y ayudando a otros a expandir la conciencia desde 1970.

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Lo simple es hermoso - Eknath Easwaran

Traducido con Amor desde Blue Mountain Journal

 

Existe una estrecha relación entre una casa llena de posesiones y un corazón lleno de deseos, entre un armario desordenado y un horario abarrotado, entre demasiada actividad adentro y demasiada afuera, entre no tener un lugar donde poner las posesiones y no tener prioridades para nuestras vidas. Éstas son pistas preciosas.

Nos recuerdan que bajemos la velocidad, que vivamos el presente, que reduzcamos los deseos que agotan nuestra vitalidad, que aclaremos prioridades para que podamos dedicar nuestro tiempo y atención a lo que más importa. Trágicamente, en la prensa de la vida moderna, hemos logrado retroceder una de las verdades más vitales de la vida: las personas se aman; las cosas se utilizan.

Si todo lo que quieres es amar, tu mente es bastante clara. La vida se vuelve simple; las decisiones están libres de trabas. No hay que preguntar: “¿Debería gustarme o no gustarme? ¿Debería ayudarla u obstaculizarla? ¿Debería acercarme a él o alejarme? " Tales preguntas no surgen. No te interesa si alguien está a tu favor o en tu contra; siempre quieres ayudar, siempre quieres amar.

Cuando quieres un paraguas, el comprador ideal entra en la tienda, recoge el artículo que quiere, lo paga y se va, todo en un par de minutos. No hay distracciones, ni compras impulsivas en el camino. Así es también el pensador ideal. Cuando es necesario pensar en un problema, el proceso es claro, directo y práctico. Las decisiones se toman sin ningún enredo emocional, sin ningún sentido de conflicto personal.

La mayoría de nosotros pensamos así rara vez, si es que lo hacemos. Lo que llamamos pensar suele ser preocupación. La mente despejada piensa solo cuando es necesario, y la mayor parte del tiempo, créame, no es necesario. Así como la basura engendra basura, los pensamientos engendran pensamientos. La mayor parte del pensamiento se trata de pensar. La mayoría de los pensamientos son sobre pensamientos sobre pensamientos sobre pensamientos. ¿Estoy distraído ahora o estoy pensando en distracciones? ¿Y ahora estoy pensando en pensar en distracciones? Y sigue y sigue. Puedes pasar toda la vida y nunca llegar al final de los caprichos de la mente.

Declaraciones como estas ni siquiera se entienden en el mundo moderno, pero puedo dar una ilustración simple de una mente despejada. Cuando regresas de conducir, ¿no estacionas el automóvil, apagas el motor y te guardas la llave en el bolsillo? A través de muchos años de meditación, esto es lo que he aprendido a hacer con mi mente. Cuando no hay necesidad de pensar, la apago y guardo la llave en mi bolsillo. Cuando necesito pensar, la enciendo de nuevo. Siempre hay mucha gasolina en el tanque porque no ha estado activa toda la noche con vanas preocupaciones y arrepentimientos.

Si mantienes tu entusiasmo y practicas meditación con el mismo tipo de dedicación que le brindé en medio de una vida muy ocupada, puedo prometerte que podrás rehacerte de adentro hacia afuera. Podrás decirle a tu mente: “Descansa ahora. Te llamaré cuando te necesite ".

Este no es un estado inconsciente; estás completamente despierto. Todavía podemos pensar cuando lo decimos. Pero si no sirve para nada, simplemente dejamos que la mente descanse.

Esta quietud curativa, como se la llama en el misticismo cristiano, es lo que el Buda entiende por nirvana. En el lenguaje del Bhagavad Gita, tu mente estará tan “inmóvil como la llama de una lámpara en un lugar sin viento”, sin un destello de miedo, ansiedad, egoísmo o codicia.

No se puede describir la riqueza de este estado de conciencia pura. Trae alegría ilimitada, porque entonces sabes que no eres ni mente ni cuerpo, sino el núcleo divino de la personalidad que está en cada criatura y que nunca puede morir.

Este extracto es del archivo de Blue Mountain Journal.

 Eknath Easwaran

 

Eknath Easwaran (17 de diciembre de 1910 - 26 de octubre de 1999) fue un maestro espiritual, autor, traductor e intérprete de textos religiosos indios como el Bhagavad Gita y los Upanishads .

Easwaran fue profesor de literatura inglesa en la Universidad de Nagpur en India, y en 1959 llegó a los Estados Unidos como becario Fulbright en la Universidad de California, Berkeley, donde impartió cursos sobre meditación. En 1961, Easwaran fundó el Centro de Meditación Blue Mountain y Nilgiri Press, con sede en el norte de California. Nilgiri Press ha publicado más de treinta libros de su autoría.

Easwaran fue influenciado por Mahatma Gandhi , a quien conoció cuando era joven.Easwaran desarrolló un método de meditación - la repetición silenciosa en la mente de pasajes inspiradores memorizados de las principales tradiciones religiosas y espirituales del mundo- que más tarde llegó a ser conocido como Passage Meditation .

 

Ser paz en todo momento - Richard Miller

Traducido con Amor desde… https://upliftconnect.com

 

¿Estás dispuesto a dejar de buscar la paz?

Todos deseamos la paz, el bienestar y la libertad inmutables del sufrimiento. Afortunadamente, no necesitamos ir a ningún lado para realizar la paz y la libertad, porque ya es algo innato dentro de nosotros, como nuestro derecho de nacimiento, como una expresión fundamental de nuestra naturaleza esencial subyacente, que está esperando nuestro descubrimiento en cada momento. Pero, ¿cómo reconocemos este aspecto esencial de la paz inmutable? ¿Cómo podemos aprender a encarnar la paz en medio de las circunstancias desafiantes y cambiantes de nuestra vida?

Este momento

Primero, debemos darnos cuenta y aceptar que todo lo que nos rodea y dentro de nosotros siempre cambiará constantemente. La paz duradera e inmutable nunca se puede encontrar en los objetos externos, los asuntos actuales, los patrones climáticos o dentro de nuestras sensaciones corporales, emociones o pensamientos. Éstos cambian constantemente y no ofrecen estabilidad ni paz duraderas.

En segundo lugar, debemos darnos cuenta y aceptar cómo nuestra mente busca constantemente la paz, pero por lo general busca en los lugares equivocados. La paz inmutable no se encuentra en ningún lugar, persona o cosa interior o exterior. Cuando realmente comprendamos que esto es cierto, solo entonces estaremos preparados para investigar y darnos cuenta de la verdad de la paz duradera. Aquí estamos listos para preguntar: “¿Hay algo, entonces, que no cambia, que nos ofrece estabilidad, paz y ecuanimidad inmutables? ¿qué es inquebrantable, sin importar nuestra circunstancia cambiante? "

En tercer lugar, la pregunta ahora es: “¿Estás listo para dejar de buscar la paz en los objetos, circunstancias y personas exteriores, o en algún tiempo y lugar futuros? ¿Estás dispuesto a encontrar la paz ahora mismo, en este momento, porque este momento es realmente todo lo que hay? " Si estamos realmente preocupados por lograr la paz, entonces es este momento el que debería preocuparnos, porque aquí, en este momento, como en cada momento que sigue, es donde encontramos la verdadera paz.

Ser paz

Si estás realmente listo, aproveche este momento, ahora, para detenerte y experimentar tu "eseidad" esencial. El ser está aquí, ahora mismo; siempre presente, como el portal que nos abre a la realización de la paz inmutable, la ecuanimidad, el bienestar y la libertad del sufrimiento.

Deténtee ahora y realiza las siguientes cinco consultas. Responde desde tu experiencia directa y de primera mano. Tómate tu tiempo con cada consulta. Ve despacio, de modo que tus respuestas provengan de la profundidad de tu eseidad, en lugar de tu mente intelectual.

1-Como ser, cuando simplemente estoy siendo:
¿Dónde me siento como ser, es decir, en mi cabeza, en mi corazón o…?

2-Como ser, cuando simplemente estoy siendo:
¿Qué le sucede a mi mente pensante y a mi sentido del tiempo?

3-Como ser, cuando simplemente soy:
¿siento yo, como ser, alguna sensación de carencia o necesidad?

4-Como ser, cuando simplemente soy:
¿Me siento desconectado de mí mismo, o separado del mundo que me rodea, o ...?

5-Como ser, cuando simplemente estoy siendo:
¿Necesito, como ser, hacer algo especial para ser?

Descansa y permanece como ser. Observa cómo, como ser, se siente espacioso, fuera del tiempo, más allá de la carencia y la necesidad, y completo y completo tal como eres, como ser. Observa también cómo la atención puede alejarse de experimentar el ser para identificarse con los objetos cambiantes de tu cuerpo (sensación y sentimientos), mente (emociones y pensamientos) y sentidos (el mundo que te rodea). Sigue llamando tu atención de nuevo a experimentarte a ti mismo como ser.

Como ser, observa lo que surge espontáneamente dentro de tu cuerpo, como una sensación de paz, ecuanimidad, bienestar, alegría y libertad inmutables. Observa cómo, como ser, se siente familiar y siempre presente, sin importar qué más esté presente (ya sea una sensación, un pensamiento, una emoción o un objeto mundano).

Ser paz es tan simple que fácilmente lo pasamos por alto y lo descartamos. Pero el hecho es que, como ser, descubrimos, aquí mismo, en este y en cada momento, una paz inmutable que es innata y siempre presente. A medida que nos damos cuenta de este hecho y nos tomamos el tiempo las 24 horas del día, los 7 días de la semana, los 365 días del año para mantener la atención en paz, nos daremos cuenta de que está presente, sin importar nuestras circunstancias. Entonces, la paz saturará nuestra vida y dará lugar a una estabilidad inmutable dentro de nosotros que nos permitirá estar de pie y responder, en lugar de reaccionar, a los huracanes y circunstancias en constante cambio que inevitablemente azotan nuestras vidas.

Permítanme terminar mi ensayo aquí, con el exquisito poema de Gendun Rinpoche, quien bellamente habla de esta comprensión de que la paz siempre está aquí, siempre esperándonos.

La felicidad no se puede encontrar a
través de un gran esfuerzo y fuerza
de voluntad porque ya está presente
en la relajación y el dejar ir.

Así que no te esfuerces;
porque no hay nada que hacer.
Cualquier cosa que surja en la mente
no tiene importancia real,
porque no tiene una realidad duradera.

No te apegues a ello;
no te identifiques con ello y
no lo juzgues.

Sin cambiar ni manipular nada,
deja que todo el juego de la vida ocurra por sí solo,
brotando y cayendo como olas;
todo se desvanece y reaparece,
mágicamente sin fin.

 Nuestra búsqueda de la felicidad
nos impide ser
como los arcoíris que perseguimos
sin alcanzar jamás.
Lo real ya existe
siempre aquí
acompañándonos en cada instante.

Queriendo agarrar lo inasible
te agotas en vano.
Tan pronto como te abres y te relajas, el
espacio está aquí;
abierto, acogedor y cómodo.
No busques más.
No te adentres en la jungla enmarañada en
busca del gran elefante
que ya descansa tranquilamente aquí en casa.

 Nada que hacer,
nada que forzar.
Nada que desear,
todo sucede por sí solo.

 

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Seamos simples - por Satish Kumar

Traducido desde...https://www.watkinsmagazine.com

 

"Es el regalo de ser simple, 
es el regalo de ser gratis ..."

Así comienza una canción de Shaker escrita en 1848 por el élder Joseph Brackett. Los Shakers son el ejemplo supremo de elegante sencillez, la encarnación de la belleza en la sencillez. Para los Shakers, el minimalismo es una forma de vida. Durante mucho tiempo, han sido mi inspiración.

En mi propia vida, las semillas de la sencillez se sembraron cuando me convertí en monje jainista a la edad de nueve años. La religión de los Jainistas es algo similar a la de los Shakers. Para los jainistas, un mínimo de posesiones materiales es un requisito previo para una vida espiritual máxima. Cuanto más tiempo dedique a cuidar los bienes mundanos, menos tiempo tendrá para meditar, estudiar las Escrituras y cantar y cantar mantras sagrados. 

A la edad de 18 años, me encontré con los escritos de Mahatma Gandhi, otro gran campeón de la simplicidad similar a los Shakers y los Jainistas. “Vida sencilla y pensamiento elevado” era su lema. Vivía en una sencilla choza que él mismo había construido, hilaba el hilo para su taparrabos y su chal. Cultivó verduras y cocinó su propia comida mientras dirigía el Movimiento de Independencia de la India y editaba un diario semanal. Así demostró que es posible satisfacer nuestras necesidades físicas viviendo de forma sencilla y al mismo tiempo siendo social, política e intelectualmente activa.

Para Gandhi, la simplicidad también fue una declaración de justicia social. Se suscribió al ideal de que debes "vivir simplemente para que otros puedan vivir simplemente". Un estilo de vida adquisitivo y consumista requiere la explotación de los débiles y de la naturaleza. Como consumidores, desperdiciamos recursos y desperdiciamos nuestro tiempo y esfuerzo en perseguir cosas que no necesitamos. Ponemos la codicia por encima de la necesidad, el glamour por encima de la gracia y la explotación por encima de la conservación. La vida opulenta produce desperdicio, contaminación y pobreza.

Mi vida tanto como monje jainista como en un ashram de Gandhi fue de absoluta sencillez. Así, el ideal de una vida sencilla se convirtió en mi segunda naturaleza.

En 1962, a los 26 años, decidí hacer una peregrinación por la paz. 

Así que caminé desde la tumba de Mahatma Gandhi en Nueva Delhi a Moscú, París, Londres y Washington, DC Fue una peregrinación de ocho mil millas. Para hacer el viaje aún más simple, caminé (con mi amigo EP Menon) sin un centavo en el bolsillo. Sin dinero, sin comida y a pie. Estuvimos en la carretera durante unos ochocientos días. Estos fueron los ochocientos días más simples y mejores de mi vida, y cambiaron por completo mi visión de la existencia.

Me convencí por completo de que, para vivir una vida buena, imaginativa e inspiradora, necesitamos muy pocas posesiones materiales fabricadas. Podemos vivir del sol, el suelo y el agua, que son todos regalos del universo benévolo. Podemos vivir de la reciprocidad y el dar, que son dones de la humanidad. Podemos vivir de nuestras manos, nuestras piernas y nuestro trabajo, ninguno de los cuales necesita comprarse en un supermercado o tienda departamental.

Vivir por amor y generosidad engendra amor y generosidad. Vivir con sencillez es vivir en libertad y confiar en que “todo estará bien y todo tipo de cosas irán bien”, como dijo San Julián de Norwich. La sencillez nos acerca a la verdad sublime, la bondad sostenida y la belleza sutil.

Vivir simplemente no es pereza ni inacción. En realidad, es nuestro estilo de vida de consumidor lo que nos vuelve perezosos, descalificados e inactivos. Nos volvemos dependientes de la mecanización, la industrialización y la producción en masa. La simplicidad se centra en la calidad de vida más que en la cantidad de posesiones materiales. Ser en lugar de tener, como dice Eric Fromm.

Cuando vivo una vida de sencillez, celebro el valor intrínseco de hacer y dejo de centrarme en los resultados o logros. A través del arte y la artesanía, puedo satisfacer mis necesidades y evitar ser víctima de mi codicia. Al ser un hacedor, un creador y un productor, puedo encontrar una sensación de alegría, plenitud y placer.

La vida sencilla es su propia recompensa. También es una vida hábil: aprender no solo a usar la cabeza y las manos, sino también a cultivar las cualidades del amor, el perdón y la comprensión de la unidad de toda la vida en el corazón. Como dijo Lao Tse, "la sencillez, la paciencia y la compasión son nuestros mayores tesoros".

La simplicidad no se limita a minimizar nuestras posesiones materiales. También necesitamos cultivar la sencillez de espíritu. Es más fácil dejar nuestro desorden material que deshacerse de nuestro bagaje psicológico. El orgullo, el ego, el miedo y la ira abarrotan nuestras almas y mentes de la misma manera que las pilas de ropa, muebles y otras pertenencias abarrotan nuestros hogares. Por lo tanto, los puntos de vista de Shaker, Jain y Gandhian sobre la simplicidad son mucho más profundos que simplemente deshacernos de las posesiones materiales y reducirnos.

Complicamos nuestras vidas cuando estamos atrapados en la dualidad de bien y mal, dolor y placer, ganancia y pérdida. La forma más sencilla de vivir es cultivar la ecuanimidad en nuestros corazones y unirnos a la danza de los opuestos. Entonces podemos navegar nuestro camino a través de la depresión y la desesperación, así como del deleite y el placer.

La simplicidad es un camino espiritual y una forma de vida práctica. Es el presagio de la armonía y sustentador del tejido social. La simplicidad preserva los hábitats naturales y protege las culturas y comunidades. Es tan buena para el paisaje exterior de la ecosfera como para el paisaje interior del alma. 

El camino hacia la sostenibilidad es la sencillez. Ninguna cantidad de innovación tecnológica será suficiente. Tenemos que simplificar nuestros hogares, nuestros lugares de trabajo y nuestras vidas. Esa es la forma de crear un mundo sostenible tanto ahora como para siempre.

La sencillez es también el camino a la espiritualidad. Ningún número de templos, iglesias, mezquitas o libros sagrados será de ayuda a menos que pensemos con sencillez y nos liberemos de las cargas del miedo, la ira, el ego y la codicia. Con sencillez exterior e interior, podemos vivir una vida de estabilidad ambiental, plenitud espiritual y justicia social. La elegante simplicidad es tanto una visión del mundo como un estilo de vida.

Satish Kumar ,  activista por la paz y el medio ambiente desde hace mucho tiempo y ex monje, ha estado estableciendo silenciosamente la agenda global de cambio durante más de 50 años. Se estableció en el Reino Unido después de una peregrinación por la paz de 13.000 kilómetros y tomó el timón editorial de la revista Resurgence en 1973, cargo que ocupó hasta 2016. A lo largo de las décadas, ha sido el espíritu rector detrás de una serie de empresas ecológicas y educativas respetadas internacionalmente. incluyendo la fundación de Devon Schumacher College, la autoría de varios libros y la presentación del documental Earth Pilgrim .

 

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