Transformando la Ansiedad y los Pensamientos Difíciles-

 

    Traducido con Amor desde...https://jackkornfield.com

En la psicología budista, las instrucciones para la transformación del pensamiento son muy explícitas. El Buda instruye a sus seguidores: “Al igual que un hábil carpintero que quita una clavija tosca golpeándola con una fina, así una persona quita un pensamiento que produce dolor sustituyéndolo por uno hermoso”. La clavija del carpintero es una descripción práctica de cómo podemos eliminar patrones de pensamiento nocivos como el juicio propio, la preocupación y la ansiedad mediante la sustitución del pensamiento. Lo que se requiere es la selección de un sustituto útil y la práctica repetida. La repetición es clave. La repetición, la compasión y la creencia de que los ciclos dolorosos del pensamiento pueden transformarse tienen un papel en el desarrollo de nuevos patrones de pensamiento.

Los pensamientos de reemplazo más comunes son variaciones de las prácticas de bondad amorosa y compasión. Cuando surge un pensamiento negativo repetido, de preocupación y ansiedad, de autocrítica o de depresión, primero estúdienlo. ¿Cuándo surge? ¿Con qué frecuencia? ¿Cuál es su tono de voz? ¿Aparece como palabras o tiene imágenes también? ¿Qué historia quiere que creas? ¿Qué tan doloroso es escucharlo una y otra vez? Ahora que lo ves con claridad, puedes decirle al pensamiento: “Gracias por tratar de protegerme, pero ahora estoy bien”.

Luego elijan un reemplazo adecuado como:

"Soy una persona compasiva, me preocupo por las personas".
“Me cuido a mí mismo”.
“Estoy a salvo y protegido”.
“Viviré con un corazón en paz”.
“Un día a la vez”.
“Viviré con confianza y amabilidad”.

Aun así, algunos patrones de pensamientos nocivos (celos, ira, miedo, indignidad y ansiedad) son tan obstinados que son difíciles de domar mediante una simple sustitución. Para estos pensamientos, el Buda ofrece métodos más enérgicos. Sus instrucciones continúan: “Y cuando aún surjan patrones de pensamientos inhábiles, se debe visualizar claramente el peligro de que los pensamientos causen dolor y sufrimiento. Entonces, naturalmente, como el abandono de la basura, la mente se alejará de estos pensamientos y se volverá firme, tranquila, clara”. De hecho, podemos sentir el peligro cuando estamos poseídos por pensamientos de celos o ira, o estamos bajo las garras de la ansiedad. Estos tensan y estresan todo nuestro cuerpo. Nos impiden descansar. Y cuando consideramos actuar sobre ellos, sabemos que los resultados pueden ser lamentables.

Es importante que no nos juzguemos a nosotros mismos cuando veamos estos pensamientos; ¡son solo pensamientos! La práctica de la transformación consiste simplemente en establecer una nueva y poderosa intención. Podemos ver que ciertos pensamientos son espontáneos, impersonales y que los pensamientos nocivos son dolorosos y no tienen en mente nuestro mejor interés. Por compasión por nosotros mismos podemos sentir su peligro. “Como basura malsana”, dice el Buda, “podemos dejarlos”. O podemos visualizarnos barriéndolos fuera de nuestro cuerpo para convertirlos en abono para la tierra. Entonces podemos reemplazarlos.

Aun así, algunos patrones de pensamiento destructivo son tan fuertes que se necesitan medidas aún más enérgicas. El Buda nos dice que "ignoremos deliberada y directamente estos pensamientos, nos alejemos, sin prestar atención, como si cerráramos los ojos o apartáramos rápidamente la vista de una vista perturbadora y dañina". Y si tales patrones continúan, “el flujo de pensamientos salvajemente torpes debe reducirse gradualmente y aquietarse al reducir la respiración paso a paso, como si se redujera gradualmente el paso de correr a caminar y ponerse de pie”.

Ahora estamos hablando de patrones de pensamiento que son "pegajosos". Todos los conocemos por experiencia, cuando un miedo, una duda o una obsesión simplemente no desaparecen. Los pensamientos pueden ser desagradables, pero nuestra mente se mete en un surco y no sabemos qué hacer sino quedarnos allí. Por ejemplo, la idea de dejar ir a nuestro ex amante se convierte en una forma de pensar en él o ella. Ignorar los pensamientos y caminar conscientemente y respirar lentamente puede reducirlos. Si no es así, el Buda recomienda un último recurso final y raramente utilizado: “Tales pensamientos deben ser enfrentados con fuerza, con los dientes apretados, la lengua presionada contra el techo de la boca, decididos a constreñir, aplastar y someter estos pensamientos como si estuvieran restringiendo un acto violento. De esta manera uno se convierte en un maestro del pensamiento. De esta manera uno se vuelve libre”.

Como podemos escuchar, estas no son prácticas dulces de “autoestima”, mirarse al espejo cada mañana y decir: “Soy una persona amorosa y el mundo me dará lo que quiero”. Los hábitos destructivos de la mente pueden ser tenaces. Se necesita un elemento de feroz determinación y valiente autodisciplina para enfrentarlos. Cuando lo hacemos, descubrimos que podemos entrenar y dirigir nuestra propia mente. ¡Qué bendición!

Acerca de Jack Kornfield

La paz llega cuando nuestros corazones están abiertos como el cielo, vastos como el océano.

 

Jack Kornfield se formó como monje budista en los monasterios de Tailandia, India y Birmania. Ha enseñado meditación a nivel internacional desde 1974 y es uno de los maestros clave para introducir la práctica budista de atención plena en Occidente.  A lo largo de los años, Jack ha enseñado en centros y universidades de todo el mundo, ha dirigido reuniones internacionales de maestros budistas y ha trabajado con muchos de los grandes maestros de nuestro tiempo. Tiene un doctorado. en psicología clínica y es padre, esposo y activista.

Sus libros han sido traducidos a 20 idiomas y vendido más de un millón de copias. Incluyen, Un corazón sabio: una guía para las enseñanzas universales de la psicología budista , Un camino con corazón ; Después del Éxtasis, el Lavadero ; Enseñanzas del Buda ; Buscando el Corazón de la Sabiduría ; Dharma Viviente ; Un estanque de bosque tranquilo ; Historias del Espíritu, Historias del Corazón; el pequeño libro de instrucciones de Buda ; The Art of Forgiveness, Lovingkindness and Peace , Bringing Home the Dharma: Awakening Right Where You Are , y su libro más reciente, No hay tiempo como el presente: encontrar la libertad, el amor y la alegría justo donde estás

https://jackkornfield.com/anxiety/

Cómo salir de tu cabeza y dejar de pensarlo todo - Jacky Exton

 

 Traducido con Amor desde...https://tinybuddha.com

"No se trata de dejarlo ir, lo harías si pudieras". En lugar de “Dejarlo Ir”, deberíamos  “Dejarlo Ser”~ Jon Kabat-Zinn

Siempre creí que una mente ocupada era algo malo.

Y durante gran parte de mi vida, fue así.

Mirando hacia atrás, nunca recuerdo un momento en el que no estuviera atrapada en mis pensamientos. Siempre hubo un "narrador" en mi cabeza. 

Intentaba meditar, pero volvía a pasar diez minutos de agonía tratando desesperadamente de empujar mis pensamientos  fuera o hacer que se detuvieran, lo que sabemos es imposible. No pensar no es  diferente de intentar separar una extremidad de mi cuerpo. Sí, ese era mi apego a mis pensamientos.

El yoga presentó otro intento inútil de atención plena. Me daba cuenta de que los otros participantes estaban perfectamente presentes y concentrados, mientras que mi mente no paraba de compararme con los demás, debatir por qué estaba allí o criticar mi actuación.

Los desinformados podrían pensar que solo el pensamiento excesivo "negativo" es el problema. Sin embargo, en mi experiencia, el análisis o el pensamiento excesivo  sobre  cualquier tema o evento (incluso los más felices) generalmente me llevaban a sentirme mal. Por ejemplo, si alguien me hacía un cumplido, casi siempre creía que no me lo merecía. Que la persona en cuestión simplemente estaba siendo amable o que se compadecía de mí.

En aquel entonces me sentía atrapada. Mi mente pensante era algo a lo que temía. Podía agobiarme en cualquier momento y desentrañarme. Me gustaría poder simplemente apagarla.

Analizaba todo en exceso. Las conversaciones simples se volvían innecesariamente intensas e incómodas. Encontraba significados ocultos en cada insinuación.

Mi pensamiento no conocía límites. Examinaba el pasado, el presente y el futuro y creaba algunas historias intensas. Ninguna de las cuales era cierta, por supuesto.

Me sentía maldecida. Recargada. ¿Por qué no podía ser normal?

Y, por supuesto, mis seres queridos me repetían….

"¡Fuera de tu cabeza!"

"¡No pienses demasiado en todo!"

"¿Por qué necesitas analizar todo?"

Y mi favorito personal...

"Debe ser agotador ser tú".

Sí. Era agotador. Estaba en guerra constante conmigo misma. ¿Había alguna manera de pensar menos? ¿Podría volverme loca con mis pensamientos?

En la desesperación, aprendí a sofocar mi pensamiento. La comida, el drama y las malas relaciones se convirtieron en mis vicios. Me permitieron coexistir con mi mente maníaca.

Simplemente era una víctima de mi pensamiento fuera de control.

Hasta que descubrí un nuevo entendimiento sobre nuestro pensamiento.

Es un entendimiento que ha cambiado completamente mi vida, acerca de cómo nuestro pensamiento está separado de lo que realmente somos.

No somos nuestros pensamientos No, todo lo contrario.

Tenemos una corriente constante de pensamientos serpenteando a través de nuestras mentes. Eso es parte de ser humano. Sin embargo, podemos elegir con cuales interactuar.

La autora y blogger Pam Grout tiene una brillante analogía para los pensamientos: son como una línea de hormigas que recorren nuestra  manta de picnic. Podemos optar por observarlas mientras siguen marchando directamente desde el otro lado de la manta y desaparecen, o podemos elegir recogerlas e interactuar con ellas. Hazlos tu foco. Preocúpate por ellos. Y probablemente te muerdan también.

Pero existe tu poder: es tu elección.

Decides a qué pensamientos le prestas atención.

Porque los pensamientos vienen y van. Todo el tiempo. Y eso es normal.

Si eres capaz de observar el hecho de que estás pensando demasiado, entonces ya estás notando la separación entre tú y tu mente.

Es realmente así de simple.

Como cualquier cosa nueva, me ha tomado tiempo (y práctica) permitir que esta comprensión resuene realmente y notar los numerosos beneficios. Para nombrar unos pocos:

• Estoy más de acuerdo con lo que es. Ya no siento la necesidad de intelectualizar y / o juzgar todas las facetas de mi vida. Y con eso viene una verdadera sensación de facilidad.
• Experimento mucha más satisfacción. Una mente ocupada a menudo termina en un lugar oscuro si se deja sin desbordarse. Al no participar en la interminable charla, los sentimientos de satisfacción se han convertido en un amigo familiar.
• Estoy más empoderada. Saber que puedo elegir con qué pensamientos involucrarme ha eliminado cualquier sentimiento de victimización que haya sentido anteriormente.

Al igual que con cualquier hábito nuevo, la persistencia es la clave.

Lo que me he dado cuenta es que no tengo que dejar de pensar, simplemente necesito ser selectiva. Porque la mayoría de nuestros pensamientos son solo historias que inventamos, a menudo lamentamos el pasado o nos preocupamos por el futuro.

La mayoría no son verdad. En absoluto.

Solía ​​exagerar. Lo admito.

Entonces, cuando mi hija llegó a la edad de manejar legalmente e ir a discotecas, mi mente exagerada entró en una sobrecarga. Ella saldría con sus amigos (como lo hacen los adultos jóvenes), y yo tendría una crisis interna. Bastante literal.

Mi mente imaginaría todos los peores escenarios posibles, en gran detalle.

Accidentes automovilísticos. Fecha de violación. Secuestro. Lo que sea, lo imaginaba.

Y volvería a repetirse una y otra vez en mi mente, hasta vivir nerviosa y preocupada. El sueño nunca fue una opción.

Comenzaba  a mandarle mensajes de texto desde la medianoche, solo para comprobar que estaba viva. 

Cuando finalmente llegaba a casa en las primeras horas de la madrugada, sentiría tal alivio que era casi abrumador.

Fue agotador experimentar una emoción tan intensa de un extremo a otro de la escala.

Sin embargo, era resultado de mi pensamiento. Eso es todo.

Y después de un año de esta montaña rusa, finalmente tomé medidas. No con mi hija, conmigo. O con mi pensamiento, para ser más precisa.

Este flujo de pensamientos que invadía mi mente cada vez que ella se aventuraba a salir siempre estaría allí, pero era mi decisión si los tomaba en serio o no.

Entonces comencé a reconocer su presencia cuando aparecían, luego los dejaba fluir a través de mí. Razonaba conmigo misma que su vida era suya para vivirla, y que no tenía control sobre su destino. Y eso lo hizo más fácil. Porque es la verdad.

Si sentía ese nudo familiar de ansiedad en mis entrañas, me recordaba que ninguno de esos pensamientos era real. Estaba bien. Ella estaba bien.

Y con el tiempo, se hizo más fácil. Me preocupaba cada vez menos. ¡Incluso logré dormir mientras ella estaba afuera!

Hoy en día, realmente solo escucho mi pensamiento cuando cuenta buenas historias. Historias que me hacen sentir bien. El resto del tiempo, ya sea conscientemente, cambio mi dirección de pensamiento hacia pensamientos que me hacen sentir mejor, o simplemente dejo que mi mente siga grávida, sin prestar atención.

Es un poco como tener la radio encendida en el fondo. Y cuando comienza una canción que me gusta, presto atención.

Sí, elijo cuándo prestar atención.

Sin excepciones.

Mi pensamiento ya no me controla. Yo controlo cómo me relaciono con eso.

Mi mente ocupada es mi aliada. Mi amiga. Mi compañera interna de juego.

 Jacky Exton

https://tinybuddha.com/blog/how-to-get-out-of-your-head-stop-overthinking-everything/

 

Lo simple es hermoso - Eknath Easwaran

Traducido con Amor desde Blue Mountain Journal

 

Existe una estrecha relación entre una casa llena de posesiones y un corazón lleno de deseos, entre un armario desordenado y un horario abarrotado, entre demasiada actividad adentro y demasiada afuera, entre no tener un lugar donde poner las posesiones y no tener prioridades para nuestras vidas. Éstas son pistas preciosas.

Nos recuerdan que bajemos la velocidad, que vivamos el presente, que reduzcamos los deseos que agotan nuestra vitalidad, que aclaremos prioridades para que podamos dedicar nuestro tiempo y atención a lo que más importa. Trágicamente, en la prensa de la vida moderna, hemos logrado retroceder una de las verdades más vitales de la vida: las personas se aman; las cosas se utilizan.

Si todo lo que quieres es amar, tu mente es bastante clara. La vida se vuelve simple; las decisiones están libres de trabas. No hay que preguntar: “¿Debería gustarme o no gustarme? ¿Debería ayudarla u obstaculizarla? ¿Debería acercarme a él o alejarme? " Tales preguntas no surgen. No te interesa si alguien está a tu favor o en tu contra; siempre quieres ayudar, siempre quieres amar.

Cuando quieres un paraguas, el comprador ideal entra en la tienda, recoge el artículo que quiere, lo paga y se va, todo en un par de minutos. No hay distracciones, ni compras impulsivas en el camino. Así es también el pensador ideal. Cuando es necesario pensar en un problema, el proceso es claro, directo y práctico. Las decisiones se toman sin ningún enredo emocional, sin ningún sentido de conflicto personal.

La mayoría de nosotros pensamos así rara vez, si es que lo hacemos. Lo que llamamos pensar suele ser preocupación. La mente despejada piensa solo cuando es necesario, y la mayor parte del tiempo, créame, no es necesario. Así como la basura engendra basura, los pensamientos engendran pensamientos. La mayor parte del pensamiento se trata de pensar. La mayoría de los pensamientos son sobre pensamientos sobre pensamientos sobre pensamientos. ¿Estoy distraído ahora o estoy pensando en distracciones? ¿Y ahora estoy pensando en pensar en distracciones? Y sigue y sigue. Puedes pasar toda la vida y nunca llegar al final de los caprichos de la mente.

Declaraciones como estas ni siquiera se entienden en el mundo moderno, pero puedo dar una ilustración simple de una mente despejada. Cuando regresas de conducir, ¿no estacionas el automóvil, apagas el motor y te guardas la llave en el bolsillo? A través de muchos años de meditación, esto es lo que he aprendido a hacer con mi mente. Cuando no hay necesidad de pensar, la apago y guardo la llave en mi bolsillo. Cuando necesito pensar, la enciendo de nuevo. Siempre hay mucha gasolina en el tanque porque no ha estado activa toda la noche con vanas preocupaciones y arrepentimientos.

Si mantienes tu entusiasmo y practicas meditación con el mismo tipo de dedicación que le brindé en medio de una vida muy ocupada, puedo prometerte que podrás rehacerte de adentro hacia afuera. Podrás decirle a tu mente: “Descansa ahora. Te llamaré cuando te necesite ".

Este no es un estado inconsciente; estás completamente despierto. Todavía podemos pensar cuando lo decimos. Pero si no sirve para nada, simplemente dejamos que la mente descanse.

Esta quietud curativa, como se la llama en el misticismo cristiano, es lo que el Buda entiende por nirvana. En el lenguaje del Bhagavad Gita, tu mente estará tan “inmóvil como la llama de una lámpara en un lugar sin viento”, sin un destello de miedo, ansiedad, egoísmo o codicia.

No se puede describir la riqueza de este estado de conciencia pura. Trae alegría ilimitada, porque entonces sabes que no eres ni mente ni cuerpo, sino el núcleo divino de la personalidad que está en cada criatura y que nunca puede morir.

Este extracto es del archivo de Blue Mountain Journal.

 Eknath Easwaran

 

Eknath Easwaran (17 de diciembre de 1910 - 26 de octubre de 1999) fue un maestro espiritual, autor, traductor e intérprete de textos religiosos indios como el Bhagavad Gita y los Upanishads .

Easwaran fue profesor de literatura inglesa en la Universidad de Nagpur en India, y en 1959 llegó a los Estados Unidos como becario Fulbright en la Universidad de California, Berkeley, donde impartió cursos sobre meditación. En 1961, Easwaran fundó el Centro de Meditación Blue Mountain y Nilgiri Press, con sede en el norte de California. Nilgiri Press ha publicado más de treinta libros de su autoría.

Easwaran fue influenciado por Mahatma Gandhi , a quien conoció cuando era joven.Easwaran desarrolló un método de meditación - la repetición silenciosa en la mente de pasajes inspiradores memorizados de las principales tradiciones religiosas y espirituales del mundo- que más tarde llegó a ser conocido como Passage Meditation .

 

¿Es usted un pensador excesivo? 11 formas innegables de saber - Elyane S. Youssef

Traducido desde… https://www.elephantjournal.com

Siempre he sido una pensadora extrema.

Pero durante la mayor parte de mi vida, no tenía idea de que era una. Incluso cuando estudié budismo y comencé a practicar la meditación (que esencialmente te enseña cómo entrenar tu mente), no me di cuenta del hecho de que pasaba demasiado tiempo en mi cabeza.

Aunque fue frustrante, pensé que todos los demás eran como yo. Realmente creía que todas las personas reflexionan constantemente sobre el pasado y analizan todo de manera irracional. Tuve que encontrarme con alguien que fuera completamente opuesto a mí para discernir cuán caótica era mi mente.

Ese alguien es mi marido. Es la persona más relajada que conozco. Él me ha abierto los ojos al hecho de que soy una preocupada y una incontrolable que piensa demasiado. Y debido a que es lo opuesto a mí, es un recordatorio constante del ciclo perjudicial de mi pensamiento excesivo.

Darme cuenta de que vivo en mi cabeza ha sido un gran descubrimiento para mí. Creo que cuando arrojamos luz sobre el problema, resolvemos la mayor parte. He llegado a un punto en el que soy completamente consciente del daño que me ha estado causando el pensar demasiado; he desarrollado ansiedad y casi he perdido el contacto con la realidad.

Siempre que siento que estoy a punto de hacer un esfuerzo mental adicional, hago una pausa y me digo a mí misma que no piense demasiado. Ahora estoy completamente convencida de que pensar demasiado no es útil de ninguna manera. No nos acerca a ningún resultado, respuesta o conclusión. De hecho, nos aleja de ellos.

Aquí hay 11 formas infalibles de saber si nos cuesta pensar demasiado:

1. Cancelas planes solo para pensar demasiado. Sí, me escuchaste bien. Prefieres quedarte en casa o en cualquier lugar lejos de la gente para poder detenerte en privado en tus pensamientos.
2. Los pensamientos no pasan por tu mente. Tu mente es como una oficina de registro que necesita examinar cada pensamiento, idea y memoria.
3. Estás convencido de que pensar demasiado resolverá tu problema. Como realmente. Sigues pensando demasiado en el problema hasta que encuentres una solución o decisión que te satisfaga.
4. En consecuencia, piensas demasiado para resolver problemas. Hola Sherlock.
5. Te sientes cansado después de una "sesión" de pensamiento excesivo. Cuanto más piensas, más exhausto te sientes.
6. Odias que te interrumpan mientras piensas demasiado. ¿Pueden nointerrumpirme cuando analizo demasiado cómo entró la araña en mi casa, por qué está en el techo y cómo sacarla?
7. Revives los mismos recuerdos y experiencias una y otra vez. El pasado se fue hace mucho, pero no está en tu cabeza. Piensas demasiado si podrías haber hecho las cosas de manera diferente y si hay algo que podrías hacer ahora.
8. Piensas demasiado en cosas idiotas. Como el clima, cómo se hacen las alfombras y las bombillas parpadeantes.
9. Deseas más de lo que resuelves. A veces, te encuentras pensando y deseando en lugar de tomar medidas reales.
10. Tienes problemas para conciliar el sueño por la noche. Incluso tiene problemas para "quedarse" dormido por la noche.
11. Nunca tomas decisiones apresuradas. Cuenta hasta 10, mira desde todos los ángulos y evalúa el daño antes de hacer cualquier cosa, incluso hacer recados.

La próxima vez que te dés cuenta de que estás pensando demasiado, recuerda lo que dijo Winston Churchill : “Cuando recuerdo todas estas preocupaciones, recuerdo la historia del anciano que dijo en su lecho de muerte que había tenido muchos problemas en su vida, la mayoría de los cuales nunca habían sucedido ".

 

https://www.elephantjournal.com /2021/03/are-you-an-overthinker-11-undeniable-ways-to-know/

Cómo estar presente y en paz cuando no puedes dejar de pensar- Blon Lee

Traducido con Amor desde… https://tinybuddha.com

 

"En lugar de ser tus pensamientos y emociones, sé la conciencia detrás de ellos". ~ Eckhart Tolle

 

Cuando comencé a practicar Zen (o presencia), solía creer que podía volverme completamente irreflexiva. Haciendo mi cama, sin pensar. Lavándome las manos, sin pensar. Caminando, sin pensar. ¡Imagina la experiencia espiritual!

Pero no fue como pensé que sería.

La realidad es que mi mente estaba a todo trapo todo el tiempo. No importa lo que hiciera, habría mil millones de pensamientos saliendo de mi cabeza, impidiéndome tener siquiera un momento de paz. Entonces me gritaba a mí misma: “Está bien, basta. ¡Sal de tu cabeza ahora! ¡Deja de pensar!"

Presa del pánico, pensé en todos esos conceptos que había aprendido. "¿Qué técnica utilizo ahora?" Me decía a mí misma: “¿Qué haría un maestro? Debe haber algo que pueda hacer para silenciar mi mente ... "

Cuanto más me esforzaba, más ruidosa se volvía mi mente. Lo intenté mucho, pero no pude hacerlo. De hecho, solo empeoró las cosas. Mis pensamientos y el diálogo interno se volvían aún más salvajes. Estaba frustrada y enojada conmigo mismo.

Durante mis primeros años de práctica de Zen y meditación, nunca estuve en paz. Ni siquiera cerca. Pero no me rendí.

A medida que aprendí más sobre espiritualidad, finalmente encontré la respuesta. Estaba demasiado obsesionada con matar mis pensamientos. Me obsesioné con ellos, a pesar de que eran las mismas cosas de las que estaba tratando de deshacerme. Tan pronto como me di cuenta de eso, finalmente lo dejé ir y ahora me siento libre.

Esto es lo que aprendí y cómo puedes hacer lo mismo.

1-Comprende que es imposible silenciar tu mente.

Es humano tener pensamientos. Significa que tienes un cerebro sano y funcionando. No necesitamos deshacernos de nuestros pensamientos en absoluto. ¿Por qué?

Así como nuestros ojos ven, nuestros oídos oyen, nuestra nariz huele, nuestra lengua sabe y nuestro cuerpo siente, nuestra mente piensa. Si deseas deshacerte de una función específica, deberás destruir el órgano correspondiente. El mensaje subyacente es simple: nadie tiene una mente sin pensamientos, a menos que esté muerto.

Cuando traté de detener mi mente, en realidad estaba haciendo lo imposible. Así como no puedo hacer que mis ojos no vean y mis oídos no oigan, no hay forma de que mi mente no piense.

2-No te juzgues a ti mismo.

Una mente tranquila no es una mente sin pensamientos. Más bien, es una decisión que tomas para abrazar cada emoción y pensamiento dentro tuyo.

Aquí está la ironía: cuando abrazas todos tus pensamientos sin juzgar, no importa lo molestos que sean, tu mente se calmará.

Así que no te resistas a tus pensamientos. No te castigues por pensar demasiado. Si lo haces, te estás generando estrés y ansiedad innecesarios. Pensar es la función central de tu mente y vas a escuchar el diálogo mental, te guste o no.

Si intentas combatirlo, te resistes a lo inevitable. Cuantas más luchas contra tus pensamientos, más los amplificas. No juzgar es la clave para la quietud. Siéntete bien con cualquier pensamiento que tengas y la verdadera paz interior llegará de forma natural.

3-Separa el análisis de la acción.

Me encanta caminar. Cuando llego al pie de la montaña, realmente no pienso en el futuro. Me concentro solo en los pasos individuales que me llevan a mi destino. Con cada paso que doy, en cada momento que pasa, admiro el paisaje y saboreo el olor del aire fresco. Es una excelente manera de estar presente.

La razón por la que puedo hacer esto es porque sé a dónde quiero ir, cómo llegar y el propósito de mi caminata de antemano. De esta manera, despejo mi mente de todo pensamiento analítico —sobre el pasado y el futuro— y puedo adentrarme en el presente con mayor facilidad.

Siempre que analizas, siempre estás pensando en el pasado y el futuro. Esto te aleja de la belleza del momento presente.

Por supuesto, suceden desafíos y cosas inesperadas. Pero a medida que los trata con un propósito definido, su pensamiento permanece dentro del presente en lugar de pensar en el futuro, preocuparse y generarse un estrés no deseado.

Separa el pensamiento analítico de la acción. Planifica de antemano. Sabe exactamente qué hacer antes de comenzar. Ten un propósito claro y los pasos definidos que tomarás.

4-Concéntrate en lo que estás haciendo.

Cuando meditas, necesitas un enfoque. Podría ser tu respiración o un mantra. Esto evita que tu mente divague. Como dijo el Buda, tu mente es un mono danzante. Siempre está buscando formas de escapar del presente. Por otro lado, un enfoque es como un roble que te conecta al presente.

Para evitar que el mono se escape, ata una goma elástica entre los dos. Siempre que el mono va demasiado lejos, la banda lo vuelve a colocar en el tronco del árbol.

¿Cómo haces esto en tu vida diaria? A diferencia de la meditación, muchas de nuestras tareas diarias son habituales. Es muy difícil concentrarse en cosas como usar el baño, tomar una ducha, comer y caminar.

Esto se debe a que tu cerebro automatiza estas tareas para ahorrar energía. Esto no es algo malo, pero ahora que tu mente está libre, comienza a balbucear sin sentido. Empieza a vagar hacia el pasado y el futuro.

Afortunadamente, puedes utilizar estos trucos para aumentar la concentración y mantenerte presente:

Recuerda mentalmente tu acción actual.

Usa el diálogo interno para dirigir tu enfoque de regreso al momento presente. Por ejemplo, al lavarte las manos, repite en tu cabeza: “Me estoy lavando las manos. Me lavo las manos. Me lavo las manos ".

Concéntrate en tus sentidos.

Dirige tu atención de regreso a tu cuerpo y fuera de tu cabeza. Por ejemplo, al tomar una ducha, observa cómo el agua gotea por la superficie de tu piel. Inhala la fragancia del jabón. Disfruta la calidez. Escucha los sonidos del agua que fluye.

Haz las cosas de otra manera.

Haz las cosas más desafiantes. Una técnica clásica que usan todos los maestros Zen es hacer todo en cámara lenta. Esto puede parecer fácil, pero no lo es. Te resultará difícil hacer las cosas de la manera que quieres. Como resultado, te ves obligado a actuar conscientemente en lugar de actuar en piloto automático.

5-Vuelve a enfocarte cada vez que te alejas de él.

Volvamos a la analogía del roble y el mono.

Al comienzo de tu práctica, tu enfoque puede ser débil. En lugar de un roble, se parece más a un brote; un mono puede desarraigarlo fácilmente.

Pero no te rindas. Planta otro árbol. Vuelva a concentrarse en tu conciencia cada vez que tu mente se desvíe de ella.

Sí, ese árbol probablemente también será desarraigado. Pero cada árbol que plantes tendrá sus raíces más profundas y su tronco más fuerte que la vez anterior. Asimismo, tu enfoque se vuelve más fuerte cada vez que regresas al momento presente.

En este sentido, el ruido mental es realmente algo bueno. Es una oportunidad para que tomes conciencia y fortalezcas tu presencia.

 

La presencia es una opción simple

Lo más probable es que todo esto te resulte difícil en este momento. Todos esos conceptos, técnicas y enseñanzas que aprendiste están complicando tanto las cosas que ya no te ayudan. Peor aún, te estresan aún más.

Si realmente deseas una mente tranquila, debes desechar todos estos conceptos, al menos por el momento. En cambio, comienza a hacer de todo en tu vida una práctica. Aprende a no juzgarte a ti mismo. Aprende a estar bien con lo que suceda y relájate.

Es posible que no puedas hacer esto al principio, pero sucederá. Y cuando suceda, sentirás un clic en tu cerebro. Por fuera, seguirás siendo tú. Pero por dentro estarás rebosante de tranquilidad.

Esto no se debe a que hayas silenciado tu mente. Ni porque hayas desterrado todos tus pensamientos negativos. Ni porque hayas dominado muchas técnicas.

Es porque estás de acuerdo con lo que suceda. Estás bien con los pensamientos negativos. Estás bien con una mente ruidosa. Estás bien con las interrupciones y distracciones. Y cuando estás de acuerdo con lo que pasa, no te aferras a ellos. En otras palabras, aprendes a dejar pasar las cosas.

¿Hasta entonces? Cambia la forma en que ves tus pensamientos y cambia la forma en que los manejas. Todo lo que se necesitas es un poco de compromiso y práctica. Este es tu primer paso. Una simple elección.

Y pronto, tendrás la paz interior que siempre has soñado.

https://tinybuddha.com/blog/how-to-be-present-peaceful-cant-stop-thinking/

 

Estoy cansada de pensar en positivo - Jennifer Finley

Traducido desde...https://www.elephantjournal.com

 

Estoy cansada de tratar siempre de ser un pensador positivo.

Pensar en positivo me hace sentir culpable o temerosa de tener pensamientos "negativos" porque, Dios no lo quiera, eso podría traer más negatividad a mi vida, y ya tengo suficiente.

Hay una manera en que el pensamiento positivo puede sacarnos de la oscuridad, pero no es lo que la mayoría de la gente piensa. No creo que el pensamiento negativo haga que sucedan cosas malas.

La opresión no ocurre porque culturas y sociedades enteras caminan pensando pensamientos negativos y haciendo que otras personas entren y los asesinen a ellos y a sus hijos.

Hay personas en el mundo que hacen cosas malas. Las catástrofes naturales suceden y hacen que los edificios se derrumben y las casas se vean arrastradas por las inundaciones, o se conviertan en astillas en un tornado. Pero no creo que ninguna de estas cosas suceda porque alguien, en algún lugar, está teniendo pensamientos negativos.

No sé cuál es la causa del mal. No sé la razón detrás de varios desastres naturales. No entiendo, en mi corazón, qué causa los genocidios, aunque estoy aquí porque mi familia sobrevivió a uno. No entiendo la causa de una pandemia. Pero no siento que nuestros pensamientos negativos los hayan atraído.

A veces, suceden cosas, y necesito sentirme enojada . Necesito sentirme mal porque lo estaba. Y necesito sentir una tristeza profunda y aparentemente sin fondo.

Hay poder en honrar esas cosas. Hay poder en honrar nuestra realidad y emociones.

Parte de honrar la realidad es saber que cuando estoy en un montón de escombros, culparme a mí mismo no va a ayudar. Pero mirar dónde podría necesitar fortalecerme para ser de más fuerte ayuda, sí.

Preguntarme si hay lecciones para aprender ayuda.

Preguntarme qué es lo más amoroso y compasivo que puedo decirme ahora mismo ayuda.

No digo que no tengamos que asumir la responsabilidad de lo que no es deseable en nuestras vidas. A veces, tomamos decisiones que tienen consecuencias que no deseamos, para que podamos aprender a perdonarnos y hacerlo mejor.

A veces suceden cosas no deseables que no tienen nada que ver con nosotros, otras veces, nosotros somos los que tenemos que limpiar el desorden. Y la mayoría de las veces, terminamos sanando de cosas que no trajimos sobre nosotros mismos.

Saber la diferencia es importante. Pensar positivamente para mí es saber que, si todavía estoy aquí, ya sea que esté parada o gateando, entonces hay esperanza de que las cosas puedan mejorar.

Pensar positivamente significa recordar las cosas que superé y las que hice cuando pensé que no podía hacerlas.

La positividad es útil para mí cuando estoy en una pila de mierda, y empiezo a imaginar un futuro donde algo mejor existe o podría existir, y doy un paso hacia eso.

Si no estamos donde queremos estar, ya sea a través de las elecciones que hacemos o no, podemos encontrar una manera de avanzar hacia algo mejor.

Si aun no sabiendo cual es, creer que es posible.

Ahí es donde está nuestro poder.

 

Jennifer Finley 

Jennifer Finley es una poeta y profesora de yoga que vive en la Reserva Flathead en Montana. 

https://www.elephantjournal.com/2020/07/im-tired-of-thinking-positive-jennifer-finley/

Sé consciente de lo que estás pensando - Dr. Bruce Lipton

Traducido desde… https://upliftconnect.com

 

 

'El cielo en la tierra' está a solo un pensamiento de distancia

 

Desde los albores del pensamiento de la Nueva Era, los defensores han enfatizado el poder de la mente en el control de la biología. La noción de autoempoderamiento en la gestión de la salud fue condenada rotundamente por la industria farmacéutica, una industria cuyo sustento se basa en la venta de medicamentos como el único camino para controlar la salud. La percepción del público de que los productos farmacéuticos son la única forma de recuperar la salud está condicionada por la avalancha de comerciales de drogas de la industria cada diez minutos en la programación televisiva. El poder financiero de las compañías farmacéuticas también se ha utilizado para manipular los planes de estudio de la escuela de medicina para que los profesionales estén capacitados para devaluar el papel de la mente mientras se les alienta a escribir recetas de medicamentos para sus pacientes.

Si bien los profesionales médicos han descartado esencialmente el papel de la mente para influir en la salud, la ciencia ha establecido completamente que un mínimo de un tercio, y hasta dos tercios, de todas las intervenciones médicas positivas se deben al efecto Placebo, una expresión del poder real. de mente sobre la materia. 

Por definición, el efecto placebo revela la influencia que el pensamiento positivo sobre la efectividad de una píldora o terapia (que en realidad puede ser solo una píldora de azúcar o una terapia simulada (falsa)) puede producir una experiencia de curación. Los placebos representan la consecuencia científica de cómo la conciencia positiva (mente) puede manifestar la curación.

Si bien el efecto placebo demuestra la efectividad del pensamiento positivo en la configuración de la salud, ¿qué pasa con la influencia del pensamiento negativo? Los pensamientos negativos involucran el efecto Nocebo, cuya influencia es igualmente poderosa que la del efecto placebo, pero funciona en la dirección opuesta. El pensamiento negativo, característico del efecto nocebo, puede causar CUALQUIER enfermedad e incluso la muerte ... de nada más que un pensamiento. 

 No es realmente el poder del pensamiento positivo o del pensamiento negativo, es simplemente el poder del pensamiento y cómo nuestros pensamientos controlan nuestra biología. Esta visión refleja plenamente el principio fundamental de la física cuántica, la más válida de todas las ciencias, que reconoce la conciencia como el factor que controla nuestras experiencias de vida. Los efectos placebo y nocebo están mediados por la liberación de neuroquímica cerebral que complementa la interpretación de la mente del mundo. La química del cerebro es responsable de manifestar la expresión física del pensamiento del cuerpo .

Pensando en salir del miedo

En el momento actual, el público está siendo desafiado nuevamente por la influencia del pensamiento negativo en relación con el miedo a otra pandemia potencialmente mortal ... esta vez el coronavirus. Tenga en cuenta un hecho importante sobre las pandemias mortales históricas y famosas como la muerte negra (peste bubónica) en la década de 1300 y la gripe porcina de 1918, que causaron millones de muertes. Los investigadores médicos han establecido que la salud de los que murieron en estas plagas ya estaba comprometida físicamente, estaban extremadamente desnutridos y vivían en los entornos más insalubres.

Del mismo modo, se nos hace creer que el sarampión también representa una enfermedad 'mortal', mientras que hace años, cuando era joven (al contrario de lo que pueda pensar, no eran las edades oscuras), todos tenían el sarampión como un derecho de paso. Sí ... algunas personas murieron con sarampión y una vez más, las que murieron ya estaban médicamente comprometidas. Hoy, la palabra 'sarampión' invoca una imagen nocebo de una plaga mortal que mata a todos a la vista. ¡Tenga en cuenta que es el miedo al coronavirus, propagado por los medios, lo que es más mortal que la enfermedad misma!

Cuando se invoca el miedo, causa un cambio radical en la función cerebral que resulta en la liberación de neuroquímicos que, cuando se mantienen, pueden provocar un colapso fisiológico en las funciones corporales. Las evaluaciones del electroencefalograma (EEG) sugieren que nuestros pensamientos son un proceso interno que tiene una profunda influencia en la configuración del interior del cuerpo. Los estudios de EEG ilustran cómo la expresión de la mente de los pensamientos positivos y negativos configura el comportamiento del medio interno del cuerpo (células, tejidos y órganos).

Transmitiendo buenos pensamientos

Los ensayos de magnetoencefalografía (MEG) también leen los pensamientos de la mente. Pero, los estudios MEG ofrecen ideas profundamente diferentes a las que ofrecen las evaluaciones EEG. La actividad de EEG se lee a través de electrodos unidos al cuero cabelludo porque la actividad eléctrica de las neuronas del cerebro se conduce físicamente a la piel que recubre el cráneo. Sin embargo, el aparato MEG lee la actividad cerebral usando una sonda que ni siquiera toca la cabeza o el cuerpo. Este es realmente un hallazgo importante ya que revela que nuestros procesos de pensamiento no están contenidos en la cabeza, sino que se 'transmiten' al medio ambiente.

El punto es significativo porque el pensamiento positivo y negativo, respectivamente, las influencias de placebo y nocebo, no solo configuran nuestras experiencias internas, sino que también configuran nuestras interacciones con el mundo externo. Este hallazgo también apoya el principio de la física cuántica de que la conciencia da forma a nuestras experiencias de vida, tanto internamente como externamente influyendo en  nuestra salud y dando forma a nuestras experiencias mundanas.

Los efectos placebo y nocebo proporcionan una base científica en apoyo de la famosa cita de Henry Ford, "Si crees que puedes o no, ¡tienes razón!" Con esa comprensión, deberíamos reconocer seriamente, como lo han revelado los psicólogos, que la mayoría de nuestros pensamientos son negativos, limitantes y le quitan el poder. ¿Qué tipo de vida podemos esperar de eso?

La conclusión es profunda: podemos experimentar el empoderamiento personal, evaluando nuestros pensamientos y luego, editando y revirtiendo los pensamientos negativos, podemos manifestar una vida sana, feliz y armoniosa. Hoy, la física, la biología y la psicología demuestran colectivamente el poder de la conciencia para crear nuestras vidas. Un hallazgo que respalda de manera interesante la antigua sabiduría de la mente sobre la materia.

Este mismo mensaje del impacto que tiene el pensamiento positivo en nuestras experiencias de vida se enfatizó en la antigua literatura espiritual. Jesús, el sanador profundo y hacedor de milagros, esencialmente dijo:

Puedes hacer todos los milagros que yo puedo hacer, incluso mejor que yo ... pero debes creer.

 

La conclusión es clara: ¡para transformar nuestro mundo, primero debemos transformar nuestros pensamientos! La influencia del pensamiento positivo es real y ahora, más que nunca, es necesaria. “El cielo en la Tierra” está a solo un pensamiento de distancia.

Bruce Harold Lipton, es un biólogo celular estadounidense, conocido por su creencia de que los genes y el ADN pueden ser manipulados por las creencias de una persona. Es autor del best seller La biología de la creencia y profesor visitante en el New Zealand College of Chiropractic.​

https://upliftconnect.com/be-conscious-of-what-you-are-thinking/

¿Es usted un pensador excesivo? 11 formas innegables de saber - Elyane S. Youssef

Traducido desde… https://www.elephantjournal.com

Siempre he sido una pensadora extrema.

Pero durante la mayor parte de mi vida, no tenía idea de que era una. Incluso cuando estudié budismo y comencé a practicar la meditación (que esencialmente te enseña cómo entrenar tu mente), no me di cuenta del hecho de que pasaba demasiado tiempo en mi cabeza.

Aunque fue frustrante, pensé que todos los demás eran como yo. Realmente creía que todas las personas reflexionan constantemente sobre el pasado y analizan todo de manera irracional. Tuve que encontrarme con alguien que fuera completamente opuesto a mí para discernir cuán caótica era mi mente.

Ese alguien es mi marido. Es la persona más relajada que conozco. Él me ha abierto los ojos al hecho de que soy una preocupada y una incontrolable que piensa demasiado. Y debido a que es lo opuesto a mí, es un recordatorio constante del ciclo perjudicial de mi pensamiento excesivo.

Darme cuenta de que vivo en mi cabeza ha sido un gran descubrimiento para mí. Creo que cuando arrojamos luz sobre el problema, resolvemos la mayor parte. He llegado a un punto en el que soy completamente consciente del daño que me ha estado causando el pensar demasiado; he desarrollado ansiedad y casi he perdido el contacto con la realidad.

Siempre que siento que estoy a punto de hacer un esfuerzo mental adicional, hago una pausa y me digo a mí misma que no piense demasiado. Ahora estoy completamente convencida de que pensar demasiado no es útil de ninguna manera. No nos acerca a ningún resultado, respuesta o conclusión. De hecho, nos aleja de ellos.

Aquí hay 11 formas infalibles de saber si nos cuesta pensar demasiado:

1. Cancelas planes solo para pensar demasiado. Sí, me escuchaste bien. Prefieres quedarte en casa o en cualquier lugar lejos de la gente para poder detenerte en privado en tus pensamientos.
2. Los pensamientos no pasan por tu mente. Tu mente es como una oficina de registro que necesita examinar cada pensamiento, idea y memoria.
3. Estás convencido de que pensar demasiado resolverá tu problema. Como realmente. Sigues pensando demasiado en el problema hasta que encuentres una solución o decisión que te satisfaga.
4. En consecuencia, piensas demasiado para resolver problemas. Hola Sherlock.
5. Te sientes cansado después de una "sesión" de pensamiento excesivo. Cuanto más piensas, más exhausto te sientes.
6. Odias que te interrumpan mientras piensas demasiado. ¿Pueden nointerrumpirme cuando analizo demasiado cómo entró la araña en mi casa, por qué está en el techo y cómo sacarla?
7. Revives los mismos recuerdos y experiencias una y otra vez. El pasado se fue hace mucho, pero no está en tu cabeza. Piensas demasiado si podrías haber hecho las cosas de manera diferente y si hay algo que podrías hacer ahora.
8. Piensas demasiado en cosas idiotas. Como el clima, cómo se hacen las alfombras y las bombillas parpadeantes.
9. Deseas más de lo que resuelves. A veces, te encuentras pensando y deseando en lugar de tomar medidas reales.
10. Tienes problemas para conciliar el sueño por la noche. Incluso tiene problemas para "quedarse" dormido por la noche.
11. Nunca tomas decisiones apresuradas. Cuenta hasta 10, mira desde todos los ángulos y evalúa el daño antes de hacer cualquier cosa, incluso hacer recados.

La próxima vez que te dés cuenta de que estás pensando demasiado, recuerda lo que dijo Winston Churchill : “Cuando recuerdo todas estas preocupaciones, recuerdo la historia del anciano que dijo en su lecho de muerte que había tenido muchos problemas en su vida, la mayoría de los cuales nunca habían sucedido ".

 

https://www.elephantjournal.com /2021/03/are-you-an-overthinker-11-undeniable-ways-to-know/

El silencio es aburrido: atención plena para las personas que aman pensar - Maggie McCracken

 Traducido desde...https://www.elephantjournal.com

Soy un pensador. Siempre he sido un pensador. Pienso analíticamente (a veces), filosóficamente (a menudo), críticamente (probablemente demasiado) y emocionalmente (casi constantemente).

Me inspiro para mis pensamientos en todo tipo de cosas que me rodean: personas en el metro, letras a través de mis auriculares, portadas de revistas que me atacan con estímulos visuales, sirenas y bocinas ruidosas. Todo esto es una fuente de inspiración para historias y nuevas ideas, y tiendo a pensar en eso como una fuerza positiva en mi vida.

Estas cosas son estímulos creativos, sin duda, pero probablemente solo noto alrededor del 10 por ciento de ellas. El otro 90 por ciento de los lugares, rostros y sonidos a mi alrededor nolos veo ni escucho. Los extraños mientras presto atención a los pensamientos que ya he concebido.

Se dice que la cura popular para la mente parlanchina es la atención plena. Aprendan a vivir con atención, dicen, y reducirán el estrés, aumentarán su creatividad, mejorarán su enfoque y apreciarán su entorno. Todo eso suena genial, pero como escritor de oficio y pensador por naturaleza, siempre tuve mis dudas con esta idea. ¿Por qué querría calmar mi mente?

Hay una cierta paradoja con la que deben lidiar los tipos creativos: una mente siempre activa es propicia para un banco de ideas nuevas y frescas. Aun así, no es ningún secreto que los tipos creativos son propensos a todas las cosas que se dice que la atención plena trata, como la ansiedad, la depresión, las enfermedades mentales y la adicción. Un estudio dirigido por investigadores del Instituto Karolinska de Suecia confirmó que los tipos creativos tienen un riesgo significativamente mayor de enfermedad mental que la población en general. Los escritores están particularmente afectados, siendo un 121 por ciento más propensos a sufrir trastorno bipolar que sus pares no creativos.

Una persona que practica la atención plena es consciente de lo que sucede a su alrededor. Cuando come, se concentra en el sabor, la apariencia, el olor y la textura de su comida, no es una pista emocionante para una nueva historia. Cuando camina al trabajo, presta atención a la sensación de sus pies sobre el pavimento. Se da cuenta de los transeúntes, escucha los sonidos de la ciudad, no reflexiona sobre las ideas. Cuando se acuesta a dormir, observa su respiración mientras entra y sale. Ella no analiza los eventos del día ni piensa en cómo podría mejorar mañana. Ella no prepara discursos ni escribe monólogos en su cabeza.

Stefano Bernardi describió su experiencia con la atención plena en un artículo que escribió para Medium.

"Siempre he estado acostumbrado a que mi mente se acelere con ideas, pensamientos, leer lo más posible sobre cada tema, solo tratando de aprender, aprender, aprender y luego regurgitar todo de vuelta a la forma de la idea ... Solía ​​obtener mis mejores ideas y pensamientos bajo la ducha, en esos 10-15 minutos en los que no tienes nada más que hacer que pensar ".

Bernardi dice que, al entrenar su mente para observar conscientemente su entorno durante la mayor parte de su día, se estresó. La actividad cerebral constante había sido una fuente de creatividad, una chispa de inspiración para nuevas ideas, y sin ella, se sentía vacío.

“La creatividad que se genera simplemente pensando, leyendo y pensando, y tratando de ver cómo lo que lees puede aplicarse a otras partes de tu vida, ahora se pierde por completo. ¡Esto condujo a un estado muy estresante, que se hizo aún más estresante por el hecho de que no sabía lo que estaba estresando! ”

La alegoría de Bernardi resuena fuertemente conmigo. Para aquellos de nosotros que amamos pensar, la atención plena puede ser, bueno, aburrida. Más de una vez, he pensado: ¿Por qué querría detener mi pensamiento? ¡Pensar es divertido! Mi capacidad de pensar es mi atributo más fuerte, ¿por qué querría desactivarlo?

Una gran parte de vivir conscientemente es saber cuándo dejar que tu mente divague y cuándo concentrarte. Nunca intentaré viajar en un estado de conciencia plena. Me encanta ese tiempo en el tren, cuando puedo estar solo en una multitud, escuchando mi música o escribiendo en mi cuaderno, aprovechando los pensamientos que han ido y venido a lo largo del día. Nunca estaré atento cuando corro. Soñar despierto mientras corres es uno de los mayores placeres de la vida (y probablemente la razón por la que no veo el ejercicio como una tarea).

A veces, sin embargo, tengo una relación tóxica con el pensamiento. Como la mayoría de los tipos creativos, soy propenso a pensar demasiado. Esto puede, y ha llevado, a respuestas emocionales exageradas, depresión y ansiedad, e ideas y conceptos que he valorado más que su valioso valor.

Hay momentos en que es necesario enfocar nuestras mentes por el bien de nuestra salud mental, y es cuando la atención plena es útil para la personalidad creativa. Cuando estoy conversando, saboreando una deliciosa comida, tomando una copa de vino o tratando de conciliar el sueño, es necesaria la atención plena. En esas situaciones, necesito saborear el momento para no desconectarme, comer en exceso, beber en exceso o sufrir insomnio, todo lo que soy propenso a hacer.

La vida consciente no requiere observación constante, así como el pensamiento creativo no requiere introspección constante.

Una mente bien entrenada (que se fortalece mediante la meditación regular) puede alternar entre la observación y la actividad, aprovechando así su poder para crear. Para mí, este medio feliz es donde radica el valor inherente de la atención plena: en su capacidad para optimizar las horas que pasamos en el pensamiento y para darnos perspectiva cuando es hora de observar.

 

Autor: Maggie McCracken

https://www.elephantjournal.com/2015/10/silence-is-boring-mindfulness-for-people-who-love-to-think/