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lunes, 22 de noviembre de 2021

El nutriente que mejora el estado de ánimo

 



Traducido con Amor desde...https://www.mindbodygreen.com

La depresión puede presentarse de muchas formas. Un día puede sentirse ansioso; otro día puede estar completamente desmotivado, sin energía o concentración. Si bien los síntomas varían de un día a otro y entre las personas, los nutrientes que pueden apoyar esos estados de ánimo se mantienen constantes. 

De acuerdo con la psiquiatra nutricional Uma Naidoo, MD, uno de los nutrientes más valiosos para apoyar el estado de ánimo que se puede agregar a la dieta, especialmente en el caso de la depresión, es la vitamina B9 o ácido fólico. 

Los beneficios del folato para mejorar el estado de ánimo. 

"Los niveles bajos de ácido fólico se han relacionado con la depresión y la ansiedad", dice Naidoo. Esto se debe a que el folato ayuda a producir neurotransmisores, como la serotonina y la dopamina, que son responsables de la estabilización del estado de ánimo y el placer, respectivamente. 

También se debe a que el folato está involucrado en el ciclo de metilación, un proceso bioquímico que todas las células del cuerpo utilizan para muchas funciones importantes, como ayudar a crear neurotransmisores, regular el ADN y producir energía.

El proceso ocurre por sí solo, y aunque la primera mitad puede ir sin problemas, la última porción puede salir mal sin los nutrientes adecuados (es decir, B-12 y ácido fólico). 

Esto puede conducir a la acumulación de homocisteína, lo que los investigadores sugieren que podría conducir a la depresión. De hecho, las vías de metilación optimizadas están relacionadas con una mejor salud neurológica. Simplemente agregar ácido fólico a la dieta (para asegurarse de que está satisfaciendo sus necesidades diarias de esta vitamina soluble en agua) ayudará a mantener un ciclo de metilación equilibrado y también puede ayudar a controlar los sentimientos depresivos.

Dónde obtener más folato. 

El folato se puede encontrar en las verduras de hojas verdes oscuras, como la col rizada, las espinacas y las hojas de berza, según Naidoo. También se encuentra en la mayoría de los otros vegetales verdes, como el brócoli, los espárragos y la okra.

Junto con las verduras, el ácido fólico se encuentra en las lentejas, los garbanzos, el hígado de res y ciertas frutas, como las naranjas y los mangos, por nombrar algunas

Si no encuentra folato en ninguna de sus etiquetas nutricionales, no se asuste; en su lugar, puede aparecer como vitamina B9 o ácido fólico. 

Agregar folato a su dieta puede mejorar su estado de ánimo y controlar los sentimientos de depresión o ansiedad. Hay muchas fuentes de alimentos integrales sabrosos que pueden ser parte de cualquier comida del día.

 

https://www.mindbodygreen.com/articles/mood-enhancing-nutrient

jueves, 11 de noviembre de 2021

EL FIN DE LA ESPIRITUALIDAD -Jeff Foster

 



Mi alfombra de yoga ha desaparecido en el suelo bajo mis pies.

Mi ashram se ha convertido en el mostrador de café, un mal chiste intercambiado con el camarero, una sonrisa amistosa arrastrándose sobre una cara congelada, y todo el mundo dispuesto a acompañarnos.

Mi templo es el centro comercial, la sala de espera del dentista, el prado vacío por la mañana con su suave luz amarilla y aire virginal.

Mi gurú es el rugido incubador en el vientre, la melancolía de la noche y la esperanza y desesperación de la existencia misma.

No hay que añadir nada.

Mi iluminación es el momento ordinario, esta experiencia mundana empapada en el dulce néctar de mi propia atención.

Mi origen es la respiración y la respiración es mi destino.

Mi linaje es el gato hambriento saludándome en mi caminata nocturna, amblando a mi lado un rato, frotando su piel contra mi espinilla, su piel suave como la manta de cachemira que la abuela solía envolver alrededor de nosotros como las noches llegaban temprano, la piel convirtiéndose en piel, y el gato avanzando despacio para revisar un envoltorio de sándwich desechado, y yo caminando.

Mi espiritualidad está en lo profundo de la tierra; está en el barro, el calor, las entrañas, lo incómodo y lo inconveniente, el grito de madre y el valor de penetrar regiones inexploradas de la psique. Es el anhelo de casa y el regreso felizmente agotado.

Mi felicidad no es nada que la mente pueda captar, ni en mil millones de años de búsqueda.

Mi alegría es simple, como aquellos que han vivido una vida plena y están listos para morir.

Me acuesto en el prado, mi mochila mi almohada, mis manos entrando en la hierba sedosa y pegajosa, toda mi vida reducida a un solo pensamiento y memoria y visión momentánea, y entonces eso se ha ido también, y me he ido con todo, reemplazado por el prado mismo, su suave luz amarilla y su aire limpio y estimulante, su esperanza y su promesa, su plenitud y su misericordia.

No me busques.

 No me encontrarás aquí, ni me reconocerás si lo haces.

Soy invisible porque me he convertido en todo lo que se ve y todo lo que se conoce y desconoce todavía.

No practico la espiritualidad.

He sido destruido, deconstruido, deshuesado y nacido de nuevo, reconstituido como hombre, informe como forma.

He sido recreado inseparable de esta ordinariedad, resucitado con el vientre de los pájaros riendo en los cables eléctricos al amanecer.

Jeff Foster



martes, 9 de noviembre de 2021

7 pensamientos budistas para ayudar a reducir nuestra ansiedad. - Elyane Youssef

 



Traducido con Amor desde… https://www.elephantjournal.com

 

La ansiedad es incómoda.

Estuve ajeno a los síntomas durante la mayor parte de mi vida. No fue hasta hace unos años que mis problemas para dormir, la agitación y la preocupación excesiva comenzaron a tener sentido: sufro de ansiedad.

La ansiedad es una respuesta normal a eventos desencadenantes o perturbadores: millones de personas la padecen a diario. Una cosa que sé con certeza es que no podemos aliviar la ansiedad con una varita mágica. Es posible que no podamos hacer que desaparezca por completo, pero hay formas que pueden ayudarnos a sentirnos mejor.

El budismo ha sido de gran ayuda para hacerme sentir bien. Me he formado el hábito de trabajar conscientemente con mi ansiedad en lugar de alimentarla.

A continuación, se presentan siete nociones budistas que considero útiles cuando me siento ansioso:

1. La preocupación es inútil.

“Si se puede remediar, ¿por qué preocuparse por eso? Si no se puede remediar, ¿de qué sirve estar molesto por eso? " ~ Shantideva

Los budistas reconocen que, a lo largo de nuestro tiempo en la tierra, experimentaremos dolor de muchas maneras, como el envejecimiento, la muerte y la enfermedad. La preocupación es parte del sufrimiento que los budistas consideran creado por ellos mismos. Si bien no podemos controlar la muerte o el envejecimiento, el Buda comprobó que podemos controlar lo que sucede en nuestra cabeza.

Cada vez que la ansiedad se apodera de mí, reflexiono sobre cómo me impide vivir una vida feliz. Estoy absolutamente convencida ahora de qué preocuparse no tiene ningún beneficio.

2. La paz comienza en el interior.

"Nunca podremos obtener la paz en el mundo exterior hasta que hagamos las paces con nosotros mismos". ~ Dalai Lama XIV

Las circunstancias externas pueden ser difíciles de afrontar. Sin embargo, es posible que no siempre podamos cambiarlos o corregirlos. En uno de mis cursos de budismo, el monje explicó: "Lo que nos diferencia de otras especies es nuestra capacidad para elegir". Cuando no puedo cambiar el exterior, recuerdo que tengo la opción de cambiar mi interior.

La paz comienza de adentro hacia afuera; recordemos esto.

3. Comprender la impermanencia y el apego.

“Si no hay esperanza ciega, tampoco hay decepción. Si uno sabe que todo es impermanente, no cuenta, y si no cuenta, no pensará en términos de tener o carecer, y por lo tanto se vive plenamente”. ~ Dzongsar Jamyang Khyentse

La ansiedad se manifiesta primero en el cuerpo, luego reside en nuestras mentes, y nuestras mentes tienden a olvidar que nada dura para siempre. Todos nuestros problemas, preocupaciones y temores son pasajeros. Si entendemos esta noción budista, podemos reducir nuestra ansiedad cuando alcanza su punto máximo. Reflexione siempre sobre la impermanencia y nuestra negativa a dejar ir lo que los budistas etiquetan como "ilusión".

4. La importancia de la meditación.

“Los sentimientos van y vienen como nubes en un cielo ventoso. La respiración consciente es mi ancla ". ~ Thich Nhat Hahn

A lo largo de todos mis años de meditación, me he dado cuenta de que observar mi mente se siente mucho mejor que luchar con ella. Cuando meditamos, nos damos cuenta de que nuestros pensamientos son como nubes que van y vienen. Y comprar todo lo que crea la mente solo produce sufrimiento. Respira con atención para que puedas llamar la atención sobre tus emociones y patrones. Una gran cantidad de partes desconocidas de tu ansiedad saldrán a la superficie.

5. Profundizar en la incertidumbre.

“Cuando pensamos que algo nos va a dar placer, no sabemos qué va a pasar realmente. Cuando pensamos que algo nos va a causar sufrimiento, no lo sabemos. Dejar espacio para el no saber es lo más importante de todo”. ~ Pema Chödrön

La mayor parte de nuestra ansiedad se debe a nuestro miedo subyacente a lo desconocido. Nos preocupamos porque estamos ansiosos por saber por qué ha sucedido una determinada cosa o qué pasará en el futuro.

Los budistas han aconsejado durante mucho tiempo dar un salto de fe hacia lo desconocido y no preocuparse por lo que será. Todo se revela en el momento adecuado: tenga paciencia.

6. Examinarnos a nosotros mismos.

“Eres tu propio maestro. Buscar maestros no puede resolver tus propias dudas. Investiga tú mismo para encontrar la verdad, adentro, no afuera. Conocerte a ti mismo es lo más importante ". ~ Ajahn Chah

Este ha sido el consejo más útil a lo largo de mi viaje. Da un paso atrás y observa cómo te comportas ante las calamidades. Los budistas lo llaman "autocontrol". ¿Con qué te estás identificando? ¿Cómo percibes tus problemas? ¿Qué patrón tóxico estás repitiendo? Encuentra las respuestas para que puedas conocerte mejor. Eres tu propio terapeuta más útil.

7. Prestar atención al momento presente.

“Siempre di 'sí' al momento presente. ¿Qué podría ser más inútil, más loco, que crear una resistencia interna a lo que ya es? ¿Qué podría ser más loco que oponerse a la vida misma, que es ahora y siempre ahora? Ríndete a lo que es. Di 'sí' a la vida y observa cómo la vida de repente comienza a trabajar para ti en lugar de en tu contra ". ~ Eckhart Tolle

Para reducir nuestra ansiedad, debemos prestar atención a nuestro entorno. Activa tus cinco sentidos con lo que está disponible para ti. Escucha la naturaleza, come despacio, siente todo. Nuestro entorno puede ser de gran ayuda si se lo permitimos. Centrémonos más en el momento presente: es nuestra única salida directa de la ansiedad.









Elyane S. Youssef

https://www.elephantjournal.com/2020/03/7-buddhist-thoughts-to-help-reduce-our-anxiety-elyane-youssef/

 

El estrés y la meditación - Tara Brach

 


El mago Harry Houdini viajaba por los pequeños pueblos de Europa haciendo sus demostraciones de escapismo. Pedía ser atado por los carceleros con una camisa de fuerza y luego ser encerrado en una celda para ver si podía escaparse. Una y otra vez, todos los espectadores quedaban asombrados ya que no había camisa ni celda alguna que pudiese contener a Houdini.

Un día, en una aldea irlandesa, delante de una multitud de gente, consiguió zafarse de la camisa de fuerza que le habían puesto pero por más que tratase, no podía abrir el candado de la celda. Después de varias horas, desilusionados, los lugareños se fueron. Houdini no entendía qué pasaba ya que hasta aquel momento, nunca ningún candado le había dado tal reto. Confundido y frustrado, Houdini preguntó al carcelero acerca de la cerradura, intentando entender por qué no podía abrirla. El carcelero le dijo, “Es una cerradura común y corriente. No tiene nada de especial. Sabiendo que tu puedes abrir cualquier cerradura, no me molesté en cerrarla con llave.”

Houdini, no lo podía creer. Había estado encerrándose dentro de la celda todo el tiempo ya que suponía que la cerradura estaba echada llave. Estaba libre desde un principio.

Algo muy similar nos ocurre a nosotros. Pasamos el día suponiendo que hay un problema con nosotros mismos, que hay algo malo que nos queda por resolver.Limitamos nuestra perspectiva, nos ponemos tensos, ocupados, nos estresamos. ¿No es así?

El Buddha dijo que lo que piensa una persona se refleja en su mente y se convierte en una tendencia de la misma.

Esto también afecta a nuestros cuerpos. Si estamos preocupados, nuestro cuerpo produce un flujo constante de adrenalina y cortisol que nos mantiene nerviosos e inquietos.

Consideremos lo siguiente: ¿Los pensamientos que uno tiene durante el día producen un sentimiento de bondad, interés, o posibilidad? ¿O despiertan tensión, separación, o inquietud?

La neurociencia y sus avances más recientes confirman que las neuronas que se activan juntas permanecen juntas. Esto quiere decir que mientras más pensamos en algo, más forma parte de nuestra realidad. A un nivel físico, la conección entre neuronas se fortalece.

La meditación nos ofrece un método completamente radical para liberarnos de los pensamientos que no nos favorecen, de aquel trance en el cual caemos debido al estrés.

Podríamos llamarlo: trance estresante. A medida que profundizamos nuestra práctica de meditación, desarrollamos la habilidad de volvernos conscientes de nuestros pensamientos.

Esto nos da la libertad de elegir dónde poner nuestra atención.

Poco a poco nos vamos dando cuenta que no es necesario creer en nuestros pensamientos.

En especial, aquellos pensamientos que no nos favorecen y van formando una celda alrededor de nuestra mente.

Una celda como la de Houdini, que parece estar cerrada, pero en realidad está abierta y somos nosotros los que inconscientemente nos encerramos.

Tara Brach



Tara Brach es una psicóloga estadounidense, autora y defensora de la meditación budista. Es maestra guía y fundadora de la Comunidad de Meditación Insight de Washington, D.C. Sus colegas en la tradición de meditación Vipassanā o Insight incluyen a Jack Kornfield, Sharon Salzberg y Joseph Goldstein.


domingo, 7 de noviembre de 2021

El lado oscuro de ser empático - Anna Almiroudis

 




Traducido con Amor desde… https://www.elephantjournal.com

Ser humano es sentir.

Algunos de nosotros sentimos demasiado, sin embargo. 

A menudo se nos etiqueta como hipersensibles. A veces incluso se nos llama emocionalmente inestables. En términos de terapia, podemos clasificarnos como una " persona muy sensible ". La sociedad a menudo nos avergüenza para endurecernos porque somos demasiado blandos y frágiles. Pero en mi experiencia, somos empáticos y amamos demasiado.

Puede ser tanto un regalo como una maldición.

Todos experimentamos la esencia de la vida a través del lente de nuestros sentimientos personales. Los sentimientos pueden sacar nuestra conciencia de nuestras mentes analíticas y rutinas robóticas diarias y llevarnos a nuestros corazones. Los sentimientos están íntimamente conectados con nuestros pensamientos y pueden llevarnos al cielo o al infierno en el momento exacto. Nuestra percepción y enfoque de la vida se filtra a través de nuestras emociones que pueden protegernos, engañarnos, torturarnos o curarnos.

Como empáticos, amamos tanto que a menudo nos perdemos en el mar de las emociones de otras personas. Entonces, como si la carga de clasificar nuestra compleja red de emociones no fuera suficiente, también asumimos voluntariamente las emociones, especialmente el dolor, de los demás.

Somos una especie de "esponjas de emoción". Es como si fuéramos enviados a este mundo para llevar el dolor de otras personas, y lo hacemos de buena gana. Se necesita mucho trabajo para crear conciencia de nuestras cualidades empáticas y superar las limitaciones de esta forma de ser.

En términos simples, los empáticos pueden sentir las emociones de otras personas como si fueran propias.

Encarnamos las emociones de los demás con fuerza que a veces confundimos nuestros sentimientos con los de ellos. Tampoco lo planificamos necesariamente. A veces somos tan abiertos y tomamos la energía de nuestro entorno por defecto. Muchas veces me he sentado en el metro de la ciudad de Nueva York y sentí una inmensa pesadez y tristeza en mi corazón de la nada, solo para mirar hacia arriba y ver a alguien llorando frente a mí. Cuando comencé mi práctica de Reiki, solía llorar durante las sesiones porque podía sentir el dolor del cliente mientras descansaba pacíficamente en mi camilla de masaje. Incluso llevaría sus emociones a casa conmigo y lucharía con los sueños sobre ellos por la noche.

Ser empático es hermoso en el sentido de que genera compasión

A menudo podemos ver más allá de la superficie de las personas que se retratan a sí mismas como creen que son. Somos sensibles a sus sentimientos, especialmente a su dolor, y podemos racionalizar sus acciones o palabras, incluso cuando son desagradables, egoístas o vengativas.

Los empáticos suelen ser amigos de personas que pueden resultar difíciles de agradar. Podemos ver más profundamente que los filtros de personalidad y percepción de una persona, sentir empatía con el viaje y las heridas de su vida y reconocer quiénes son en su esencia. Amamos demasiado a las personas y constantemente ponemos excusas y las perdonamos, incluso cuando nos lastiman.

Teniendo en cuenta que vivimos en un mundo competitivo, egocéntrico y a veces cruel, ser empático y amar demasiado no es necesariamente algo malo. Es un regalo. Sin embargo, la vida me ha enseñado que debemos aprender a usarlo de una manera equilibrada y saludable.

El problema de ser empático es que podemos perdernos rápidamente y priorizar las emociones de otras personas sobre nuestras propias necesidades. Como empático toda mi vida, siempre prioricé los sentimientos de otras personas y descarté por completo los míos. Tener la capacidad de sentir las emociones de otras personas sin que necesariamente las expresen me hizo ajustar mi comportamiento o mis palabras de antemano para evitar causarles más dolor o malestar.

No tenía una identidad concreta. Fui fluido (bueno, está bien, la verdad también soy Piscis) y me ajusté a las necesidades de los demás. Yo era un complaciente con la gente. Esto me llevó a fomentar relaciones tóxicas y mantener cerca de mí a personas que no siempre tenían las mejores intenciones para mí. No tenía límites y la gente me pasaba por encima. Me dejé atrapar en estas relaciones porque era una persona pasiva que siempre tomaba el camino menos resistente y evitaba la confrontación. Sin embargo, si hablaba, sufría. Mi corazón se rompía por el dolor que causaba a la gente cuando hería sus sentimientos, y me ahogaba en la culpa y el remordimiento.

No fue porque fuera una persona débil. En todo caso, pensé que era fuerte. Mi ego delirante estaba estructurado de modo que creía que era lo suficientemente fuerte como para enfrentar el dolor de otras personas y jugar con sus sombras. Pensé que los estaba ayudando. Siempre sentí lástima por las personas que me maltrataban o se aprovechaban de mi bondad porque me convencí de que no sabían nada mejor.

Parecía que había creado alguna forma de codependencia de otros confiando en mi amabilidad. Sentí que mi don de empatía significaba que necesitaba ayudar a los demás, pero lo hice en un sentido de mártir. Tal vez inconscientemente estaba suplicando amor y reconocimiento. Mi mente había sido entrenada para pensar que estaba haciendo lo correcto y que estaba siendo la "mejor persona".

Me identifiqué con ser esta persona la mayor parte de mi vida hasta que comencé a enfermarme . Me di cuenta de que me había perdido por completo en esta forma de ser y me deprimí. Me di cuenta de que era un espectador en mi propia vida. Nada en mi mundo exterior representaba quién era yo por dentro. Había formado estos constructos que se basaban en las necesidades de los demás, no en las mías. Fue aterrador. La vida me llevó al límite y no tuve más remedio que cambiar, o sentí que iba a morir.

Posteriormente, todo mi mundo se vino abajo. Es cierto cuando dicen que el sufrimiento trae crecimiento. Pasé por un período oscuro y no pude ver el final del túnel. Fue un viaje de confusión mental y agonía que duró unos seis años.

Empecé a buscar respuestas. Me aferré a cualquier método de curación, enseñanza o persona que me diera destellos de esperanza y comprensión. Quería paz interior y libertad de mi sufrimiento. Leí un sinfín de libros sobre espiritualidad y desarrollo personal. Realicé retiros de yoga y meditación en Tailandia. Viví en un Ashram en India durante dos semanas. Acepté un trabajo en un monasterio budista y centro de meditación.

Practiqué el yoga tanto como pude porque era lo único que ayudaba a que mi mente abrumada se concentrara en el momento presente. Fui a diferentes tipos de curanderos energéticos. Incluso decidí aprender yo misma el método curativo japonés de Reiki. Le prometí a Dios que, si me sacaba de esta loca tortura por la que estaba pasando, lo devolvería.

También oré todos los días. Bueno, algo así. Siempre he confiado en mi profundo sentido de la oración desde que era niña, pero había perdido por completo esa parte de mí. Mis oraciones eran palabras vacías que carecían de conexión espiritual porque mi corazón estaba bloqueado. Orar es tener fe o esperanza en algún poder superior. Desafortunadamente, sentí que este poder superior me había abandonado y me quedé sola en este abismo de oscuridad.

También intenté meditar. Mi mente estaba constantemente llena de pensamientos ansiosos como una ametralladora. No había espacio entre mis pensamientos para la quietud en ese momento. Era como si mi mente hubiera tomado el control y ya no estuviera en mi cuerpo. Reconocí que cada vez que los curanderos trabajaban con energía en mí, me asombraba lo tranquila que se ponía mi mente. Es como si pudiera reconectarme conmigo misma en estos breves momentos y volver a respirar vida.

Todas estas experiencias realmente ayudaron. Con el tiempo y la ayuda de personas increíbles que llegaron a mi vida, la oración, la meditación y mi determinación incesante de hacer el trabajo y mejorar, finalmente lo logré. Desaté versiones más fuertes de mí misma que ni siquiera sabía que existían. Me reconecté con mi verdadero yo. Empecé a sentirme auténtica, alineada y viva. Comencé a encarnar los conceptos que alguna vez fueron extraños de amor propio y límites saludables.

Este viaje de sufrimiento fue una bendición porque tuve que romper los moldes concretos de mi condicionamiento y la realidad percibida que me tenía como rehén. Me enseñó mucho sobre la vida y sobre mí. Me enseñó sobre mi papel en las relaciones con los demás. Me enseñó a confiar y rendirme. Me enseñó fe y esperanza, que por muy malas que parezcan o puedan parecer las cosas en nuestra vida, estamos siendo guiados constantemente hacia nuestro mayor bienEn cualquier momento, tenemos la habilidad innata de sacar de nuestro infinito poder espiritual y sanar.

¿Dejé de ser empática después de todo esto? ¡Por supuesto no! Nací de esta manera. Generaciones y generaciones de antepasados ​​han mantenido este rasgo en sus genes y me lo han transmitido. Estoy agradecida por este regalo. Sin embargo, ahora tengo una relación diferente con ello.

Me he dado cuenta de que nuestro comportamiento y con quién nos identificamos como persona es un intrincado conglomerado de nuestra percepción: nuestros sentimientos, pensamientos, experiencias, cultura, influencias sociales, entorno inmediato y comportamiento aprendido de nuestros padres, genes, y antepasados. Todos vemos el mundo a través de nuestra lente personal y eso influye en cómo actuamos, cómo pensamos, qué sentimos y cómo nos comportamos. Somos una extensión de las historias que tenemos en la cabeza.

Sin embargo, ser empático no significa que capacitemos a las personas al alimentar estas historias. Si bien respetamos su historia, creo que la comunicación honesta y sensible es clave. Usar nuestro don de empatía para alimentar las historias de las personas (en este caso, sombras) puede ser un flaco favor porque promovemos su estancamiento en lugar de su evolución. Al menos eso es lo que hice toda mi vida. Alimenté historias de personas con la esperanza de protegerlas y no herir sus sentimientos. Los dejé traspasar sus límites porque pensé que eso era verdadera compasión y amor, pero finalmente me lastimé a mí misma y a la persona involucrada.

La empatía consiste en ser compasivo con las personas y sus historias. Es ser humano y abrir nuestros corazones. Podemos usar la empatía para apoyar a las personas y ayudarlas a salir de su oscuridad y sufrimiento. Podemos proporcionar un espacio de curación seguro para que las personas descarguen y procesen sus emociones. Podemos compartir nuestro amor. Podemos abrazarlos y estar presentes. Podemos inspirarlos a encontrar la esperanza y la fe nuevamente y volver a ponerse de pie.

Sin embargo, ser empático no significa que tengamos que absorber su dolor y energía o ahogarnos en su desesperación junto con ellos.

El sufrimiento es una parte inevitable de la vida; los sentimientos, las circunstancias, la ira, las percepciones de carencia, las limitaciones y el dolor van y vienen. Si realmente queremos ayudar a alguien, no debemos alimentar sus percepciones de desesperación, carencia y limitación. No estoy diciendo que debamos descartar sus sentimientos. Estoy diciendo que podemos darles el espacio para procesar sus pensamientos y compartir la compasión, pero no necesitamos dejarnos arrastrar hacia la oscuridad junto con ellos. No simpatice uniéndose a su miseria y dolor y dando poder a sus pensamientos y sentimientos negativos. En cambio, podemos tener una vibración de luz, esperanza y fe en nuestro corazón para ellos y ser un recordatorio de su verdadero poder interior.

Si visualizamos la situación como si estuvieran envueltos en tinieblas y nosotros estuviéramos en la luz, podemos retenerlos en nuestro corazón; la luz siempre gana.

Una de mis citas favoritas de la Biblia es una cita de Jesús que dice: "¿Qué te estorba?" cuando se le acerca una persona que necesita curación. Interpreto que eso significa que, en nuestro núcleo, nuestro verdadero yo auténtico, siempre estamos plenos y completos y tenemos la capacidad innata de sanar. La parte espiritual de ti es infinitamente poderosa.

La vida me ha enseñado que cuando guardamos ese espacio en nuestro corazón para alguien y lo reconocemos en su verdadera luz, es cuando ocurre la verdadera curación. Esa es la verdadera empatía

 



Anna Almiroudis es nutricionista clínica, herbolaria, asesora de salud y maestra de Reiki

https://www.elephantjournal.com/2021/11/how-being-an-intuitive-empath-led-to-both-my-demise-and-healing/

lunes, 1 de noviembre de 2021

Trascender - Robert Adams

 


"Tan pronto como empiezas a pensar, empiezas a pensar en lo que necesitas, cómo mejorar tu vida, cómo eliminar ciertas cosas de tu vida para que puedas tener éxito y ser más feliz. Todo esto es una locura. 

¡Nunca podrás hacer eso! ¿Cuándo aprenderás esto? Cuando eliminas las cosas de tu vida que te han estado reteniendo, como dices, aparecerán cosas nuevas. No acabará nunca.

   Simplemente no tiene fin. 

Tienes que encontrar el momento exactamente en el que estás ahora. Ese momento divino no existe dentro de cinco minutos o dentro de un segundo. ¡Ese momento divino es ahora! 

Simplemente es y tú eres eso. No hay nada que buscar, no hay nadie a quien ver, no hay mantras especiales que tengas que memorizar.

 Incluso la auto-indagación es solo un método para ponerlo a uno/a en el momento.

 No importa lo terribles que creas que están las cosas o lo maravillosas que piensas que están: ambas son falsas. [Nosotros] no estamos tratando de cambiar situaciones negativas por situaciones positivas. No estamos tratando de cambiar lo malo por lo bueno. Son dos caras de una misma moneda. 

Queremos trascender ambas. 

Hay un lugar que está más allá de lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, la felicidad y la tristeza. 

Ese lugar es donde estás ahora. 

Despierta a eso."

Robert Adams