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miércoles, 27 de abril de 2022

-Acunando Nuestro Malestar Interior- Mary O'Malley

 


 Traducido con Amor  desde http://www.maryomalley.com

El cuentacuentos de tu cabeza que no para de hablar, dice cosas como: “Esto me gusta, eso no me gusta,” y “esto lo hice bien, esto lo hice mal.” Esta es tu mente dual basada en el miedo que intenta hacerte pensar que no eres lo suficientemente bueno, lo suficientemente listo, los suficientemente bello, o lo suficientemente delgado.

Cada vez que creas que no eres lo suficientemente bueno o que no mereces ser amado,  recuerda que eso es un faro que te conduce hasta tu amor propio.  

Una amiga mía asistió recientemente al retiro de 5 días de Jeff Foster en Boulder, Colorado y me comentó que Jeff le dijo al grupo: “Cualquier cosa que esté surgiendo, no surge para ser corregida, sanada. Surge para ser acogida. “¿Pueden sentir lo nutritivo que es esto?

A mí me gusta utilizar la palabra ‘arrullar,’ en lugar de 'acoger’ porque para mí suena aún más amorosa.

Arrullar lo que está apareciendo en nuestra vida es suavizar, aligerar el cuerpo, darle su espacio y después, tocarlo con nuestro corazón.

¿Serías capaz de arrullar lo que menos te gusta de ti mismo en este momento?

Si no sabes cómo hacerlo, simplemente di: "Vida, enséñame a arrullar cualquier cosa que me esté causando dolor (o cualquier cosa con la que te estés enfrentando en este momento) y muéstrame cómo incluirlo dentro de mi corazón.”

Si eres como la mayoría de las personas, tratarás de encontrar amor y aceptación fuera de ti mismo, especialmente a través de los miembros de tu familia inmediata.

Quizás acabas de tener una conversación con tu madre, tu marido, tu hermana o hija y te sientes enojado o triste porque sientes que esa persona, que es muy importante para ti, no te entiende o no puede darte lo que necesitas.

Es muy doloroso cuando constantemente tratamos de que la gente nos vea y oiga. ¿Por qué? Porque es un juego de lucha que nunca termina. Tú eres quien necesita arrullar al niño herido dentro de ti. Tú eres quien puede darte a ti mismo el amor y la atención que tan desesperadamente necesitas.

Te invito a que empieces a notar lo que surge en tu mente y en tu cuerpo cada vez que sientas que no estás recibiendo lo que necesitas emocionalmente de alguien.

Pregúntate: “¿Podría darme a mí mismo lo que deseo que esa persona me dé?” Después, lleva tu mano hasta tu corazón y pídele a la Vida que te muestre cómo arrullar lo que tan desesperadamente necesita de tu amor.

 


Mary O'Malley es una autora, maestra y consejera cuyo trabajo despierta a otros a la alegría de estar plenamente vivos. Su enfoque inspirador y transformador de las compulsiones ofrece una forma de reemplazar el miedo, la desesperanza y la lucha con tranquilidad, bienestar y alegría.

Reconocida como líder en el campo del Despertar por muchos (incluidos Neale Donald Walsch, Jeff Foster, Tara Brach, Jack Kornfield, Stephen Levine y Christiana Northrup ), Mary ve claramente tanto el panorama general como los detalles de los patrones humanos y acondicionamiento. Posee una extraordinaria habilidad para entender y conectar con las personas. Y tiene la habilidad de capacitar a las personas para que trabajen con estados mentales difíciles, lo que resulta en una mayor conciencia y presencia interna y una mayor capacidad para la alegría.

 

¿Te quieres a ti mismo? - Scott Kiloby

 



Traducido con Amor desde… https://kiloby.com

 



Pregunto "¿te amas a ti mismo?"

La gente suele decir "no".

Algunos dicen "No hay un “yo" y yo digo "sí, se ve claramente, pero ¿te amas a ti mismo?"

Por lo general, no hay respuesta o vuelven al "No hay UN yo".

Mi punto es que toda tu vida te has estado alejando de los pensamientos y sentimientos inconscientes acerca de cómo realmente no te amas. Y no amas esos pensamientos y sentimientos. 

Por favor, no me digas que no existes tú antes de que ames todos esos pensamientos y sentimientos primero. 

Solo obsérvalos y ámalos. 

Sí, desde la conciencia. 

Sí, desde ningún yo. Pero ámalos.

Tienes razón. no hay un “tú”. Nunca lo hubo. Solo hay programación que aparece como “yo” o “tú”. 

Esa programación es resistencia. Eso es lo que realmente es el ego. 

Cuando surgen esos pensamientos y sentimientos, hay resistencia. 

No saldrás de esto si dices que no hay un “yo” a menos que encuentres esa resistencia. Tampoco puedes usar “Yo soy conciencia” o “Yo soy ESO” como respuesta aquí.

Eso el obvio, al final del camino, no mientras aun resistas.

Estas realizaciones, incluida la resistencia, el trauma, la represión, etc., están energéticamente muertas.

Y por favor no me digas que amas si no te amas a ti mismo. Hasta que no puedas amar tu propia rabia y terror, no puedes amar. Eso es lo que odias en ti mismo y eso es lo que odias en los demás. 

Mi pregunta para ti es algo mucho más simple que todo eso. 

¿Te quieres a ti mismo?

Cuando surgen estos pensamientos y sentimientos, ¿los permites, haciéndote su amigo y amándolos?

Cuando surge la resistencia, ¿puedes amar eso?

Y si el trauma y la represión se esconden por tu miedo a resurgirlos…

¿Irías a buscar a esos niños perdidos para amarlos también?

Puedes amarte a ti mismo si eso incluye la ira, el terror y la vergüenza, no solo la paz, la dicha y la alegría. Recién entonces llegas a ver que no hay un yo. 

Llegas a ver que en realidad solo había esta programación de resistencia. 

Una resistencia a la que puedes ver morir. 

Todo lo que se ama profundamente se transmuta en amor

Scott Kiloby



 

Scott Kiloby es un destacado autor y orador internacional sobre el tema de la libertad a través del reconocimiento no dual (el auténtico despertar espiritual como se enseña en Oriente). Es autor de siete libros y ha viajado por todo el mundo dando conferencias, talleres e intensivos sobre el despertar espiritual y la curación de la adicción, la ansiedad, la depresión y el trauma.

https://kiloby.com/do-you-love-yourself/

martes, 12 de abril de 2022

11 citas de Rumi para recordar en los días que nos sentimos tristes

 



 Traducido con Amor desde… https://www.elephantjournal.com

 

Me encanta Rumi y todo su trabajo con el que me he encontrado.

Hay una profunda sabiduría escondida en cada palabra, cita y verso que escribió.

Para cada fase de la vida, él siempre ofrece una joya que eventualmente se convierte en nuestra luz de guía y nos brinda consuelo en ese momento.

En los días en que necesito recordarme a mí mismo que soy suficiente, tal como soy, hay un verso al que a menudo termino volviendo. Es del libro de Rumi: Soul Fury de Coleman Barks.

"¿Digo que cómo estás?
¿Te sientes feliz o triste?
Tú dices: ¿Alguien le pregunta alguna vez a
la luna cómo está? ¿O cómo llegó a ser la luna?
No. Está simplemente aquí, o no-aquí,
luminosa, oscurecida, circular,
creciente, siempre totalmente ella misma.

Y me sonrío a mí mismo y en silencio paso a otro:

“Eres un escrito inspirado,
un espejo que refleja la máxima belleza.
Nada en este mundo está fuera de ti.
Cuando desees algo, cualquier cosa,
mírate a ti mismo.
Eres lo que anhelas.”

Y hay muchas otras citas y versos maravillosos que me hablan cuando me siento deprimido; Estoy seguro de que algunas de ellas también hablarían contigo.

Aquí hay 11 citas de Rumi que siempre he tenido cerca de mi corazón:

1. “Déjate llevar en silencio por el extraño tirón de lo que realmente amas. No te llevará por mal camino”.

2. “Hay una voz que no usa palabras. Escucha." 

3. “La vida es un equilibrio entre poseer y soltar”.

4. “No te aflijas. Todo lo que pierdes vuelve de otra forma”. 

5. “Tu corazón conoce el camino. Corre en esa dirección.

6. “Mi alma es de otro lado, de eso estoy seguro, y pretendo terminar ahí”.

7. “Si hay luz en tu corazón, encontrarás el camino a casa”. 

8. “No te conformes con historias. Con cómo han ido las cosas con los demás. Despliega tu propio mito”.

9. “El universo no está fuera de ti. Mira dentro de ti mismo; todo lo que quieres, ya lo eres.”

10. “Las lámparas son diferentes, pero la luz es la misma.” 

11. “No te pierdas en tu dolor, ten en cuenta que un día tu dolor se convertirá en tu cura”. 

Algunos días pueden volverse más pesados ​​y algunas noches pueden sentirse más oscuras de lo normal. Pero cuando leo el trabajo de Rumi, vuelvo a mí mismo.

Como él dijo,

“Cuando buscas el hogar del alma, te conviertes en el alma.
Queriendo probar el pan, te conviertes en el horno.
Entiende esto: todo lo que amas y buscas, lo eres.”

 

https://www.elephantjournal.com/2022/04/10-rumi-quotes-to-uplift-you-when-youre-feeling-down/

¿CÓMO PODEMOS PERMANECER ABIERTOS TANTO AL SUFRIMIENTO COMO A LA ALEGRÍA DE VIVIR? - Ram Dass

 


Traducido con Amor desde...https://www.ramdass.org


Tú y yo nos estamos entrenando para ser libres. Estamos en entrenamiento para estar tan presentes, tan espaciosos, tan acogedores, estamos en entrenamiento para no mirar hacia otro lado, negar o cerrar nuestros corazones cuando no podemos soportar algo. La declaración, "No puedo soportarlo", es lo que te quema. Cuando estás en presencia de sufrimiento y contracción, es la contracción lo que te mata de hambre.

Cuando cierras tu corazón para protegerte del sufrimiento, también te cierras para no ser alimentado por esa misma situación de vida.

Si puedes permanecer abierto tanto al sufrimiento como a las alegrías ya las cosas de la vida, a todo, entonces eres como un espíritu viviente. Simplemente te conectas con tu espíritu viviente y se produce una tremenda alimentación.

Una vez que veas todo esto, ¿qué más puedes hacer sino seguir trabajando para volverte consciente? Serías un tonto si no lo hicieras. Solo vas a perpetuar tu miseria y sufrimiento y el de todos los demás si no lo haces. Te doy un año, me conformo con dos, para que vivas en dos planos de conciencia simultáneamente. ¡La otra cosa es hacerlo con alegría! Cuando conoces a alguien que está sufriendo, ¿qué tienes que ofrecerle? Podrías ofrecerles tu empatía. Eso es bueno para ofrecer porque sienten que alguien más los está escuchando. La otra cosa que puedes ofrecerles es tu alegría, tu presencia y tu 'no quedar atrapado en todo'.

Tener esa empatía por otro significa que tu corazón se está rompiendo, porque comprendes la intensidad de su experiencia y, al mismo tiempo, estás absoluta y ecuánimemente presente. No te aferras a nada, solo observas cómo cambian los fenómenos del universo.

Es entonces cuando tus actos pueden ser compasivos. Ahí es donde está la raíz de la compasión. La raíz de la compasión no es la empatía; eso está en la línea de la bondad, y eso es bueno, pero no es compasión. La compasión máxima es el acto en sí mismo, que tiene el potencial de aliviar todos los niveles de sufrimiento, no solo la comida en el estómago o el colchón para dormir de manera segura por la noche. El sufrimiento que proviene de la separación solo se alivia cuando estás presente con otra persona. Entonces, todo el juego de ayudar a otro ser humano se trata de darse cuenta de si estás o no ocupado siendo el 'ayudante' y convertirlo en el 'ayudado'. Si es así, acabas de crear sufrimiento.

¿No es extraño? Con el mismo acto de ayudar a alguien, tienes que saltar y preguntar: "¿Quién está ayudando a quién?"

Parece que encadenamos momentos en los que nos sentimos profundamente conectados, y luego un momento después es un momento nuevo, pero solo queremos aferrarnos a la experiencia anterior.

Te invito a no aferrarte. Los invito a abrirse al siguiente momento y permitir que tenga su propia riqueza. Nada matará el brillo más rápido que aferrarse.

Estuve con Aldous Huxley hace años, y no lo conocía bien, pero cuando estábamos juntos, solo usaba algunas palabras:  "Extraordinario", "Qué curioso" y "Qué extraño". 

Me di cuenta de que todo en la vida es extraordinario si solo quiero mirar. Es cierto que no hay nada nuevo bajo el sol y, sin embargo, todo es fresco.

-Ram Dass



https://www.ramdass.org/como-podemos-encontrar-presencia-en-nuestra-rutina-diaria


miércoles, 6 de abril de 2022

Haz las paces con la muerte - Dr. Peter Borten

 


(Traducido del Inglés por Tahíta desde… http://www.thedragontree.com)

Cuando joven, me acercaba a la idea de la muerte con curiosidad más que con miedo.

A medida que fui creciendo y adquirí amigos mayores y pacientes mayores, comencé a presenciar el miedo de los humanos a la muerte. Vi a gente tan consumida por evitar la muerte que arruinaban su experiencia de vida. Se me ocurrió que tener una vida es como tener a alguien que te da una bengala encendida. Puedes bailar con ella, hacer dibujos en la oscuridad, maravillarte con su belleza y la forma en que ilumina la noche; o puedes quedarte congelado, diciendo: "Oh, no, la bengala se va a apagar. La bengala se va a apagar. La bengala se va a apagar... "hasta que lo haga.

Desafortunadamente, me di cuenta un día que me había unido a las filas de aquellos que están preocupados por el agotamiento de las bengalas (es decir, la muerte), y vi que, para mí, comenzó cuando tuve hijos. Claro, no quería que terminara el juego de ser Peter y no quería ser arrastrado por alguna dolorosa enfermedad terminal, pero lo más importante es que no quería dejar a mis hijos sin padre.

Está el impulso de la muerte y luego está el miedo a la muerte. Pero cuando lo exploré más, me di cuenta de que estos dos impulsos suelen tener los mismos orígenes: miedo a lo desconocido, miedo a la pérdida (de uno mismo y de las personas y cosas que uno ama), miedo al dolor (tenerlo e infligirlo), una relación inestable con la vida, etc.

Alrededor de ese tiempo, participé en un curso con el autor y orador Hale Dwoskin, en el cual él dirigió a los estudiantes a recordar algo que temen. Lo primero que me vino fue cáncer: morir de cáncer. Luego preguntó gentilmente: "¿Podrías dejar de querer que eso suceda?”

Sentí una clara sacudida en mi mente cuando protesté, "¿Querer que suceda?" Y entonces me di cuenta - ocultando las sombras - una parte de mí quería tenerlo y terminar de una vez, para que el miedo terminara. Aquí estaba el potencial tanto del miedo a la muerte como de una atracción hacia ella.

Cuando empecé a trabajar en esto, preguntándome cómo había llegado a estar tan concentrado en la desaparición de mi bengala en vez de disfrutarla, me di cuenta de que ya tenía parte de mi respuesta. Jugar con la bengala es una expresión del  impulso de la vida. ¿Adónde se había ido mi vida?

Afortunadamente todavía estaba allí. Enterrada bajo un montón de basura. Décadas de inmersión en el drama humano me han causado, al igual que a muchos otros, perder de vista la verdad: la verdad es que la opción de perspectiva (incluso una perspectiva alegre) siempre está disponible para nosotros. La verdad que la vida es rica de oportunidades de conexión. La verdad es que la vida, independientemente del curso que tome, es un regalo. 

 Si estás en una situación similar, o simplemente te gusta conocerte a ti mismo y "limpiar la casa" de las creencias que no te están sirviendo, te recomiendo dos estrategias: hacer las paces con la muerte y apurar tu vida.

Primero, por supuesto, cierto temor a la muerte es saludable. Está integrado en nuestro sistema nervioso, que usa el miedo para activar el estado de alerta y activar los mecanismos de supervivencia. Probablemente te ha salvado la vida varias veces, ya que la tienes. Lo que me preocupa no es este miedo momentáneo, sino el miedo crónico que infringe nuestra experiencia del presente de forma continua.

Hay mucho que decir sobre la muerte, mucho más de lo que puedo resumir aquí, así que permítanme ofrecer algunas de las herramientas que he encontrado más útiles para mí y para mis pacientes.

Escribe sobre la muerte. Cuando escribes libremente al respecto, te vuelves más claro sobre a qué, específicamente, eres reacio y qué lo desencadena. Al mismo tiempo, comienzas a procesarlo. Si escribe repetidamente, a menudo encontrarás que las  emociones fuertes se suavizan y una ampliación de  perspectiva.

Acepta lo inevitable. Además de los 7 billones de humanos que actualmente habitan en la Tierra, cada humano que nos ha precedido ha muerto. Es una forma muy popular de acabar con la vida. Las personas mayores mueren y los bebés pequeños mueren. Las personas valientes mueren y los gatos asustados mueren. Algún día te unirás a las figuras históricas más impresionantes que puedas imaginar. Es parte de lo que hace la vida especial. Y es el camino del mundo natural. Todas las cosas se mueven a través de ciclos, y un día tu cuerpo se reintegrará al planeta que te dio a luz y te sostuvo.

Planea cómo te gustaría morir. Usualmente no puedes controlar cuándo o por qué motivo, pero al menos puedes tener un plan sobre a quién te gustaría tener cerca de ti y en qué tipo de entorno te gustaría estar para esa transición. Puede que al final no sea posible implementar este plan, pero mientras tanto, te tranquilizará imaginarte que está sucediendo de forma amorosa.

Planifica lo que sucederá después de tu muerte. Algunas veces nuestra ansiedad acerca de la muerte proviene del sentimiento de que las cosas no serán atendidas apropiadamente. Hacer un testamento no es exactamente divertido, pero puede aliviarlo. ¿Qué pasará con tus hijos? ¿Sus activos? ¿Tu legado? Descúbrelo ahora.

Practica la disciplina mental. Si a menudo te encuentras pensando sin propósito acerca de la muerte, píllate, capta tu atención y ponla en otra cosa. Quítate el hábito. Pregúntate si sirve algún propósito útil o simplemente degrada tu estado de ánimo.

Ve a  personas que envejecen con gracia y mueren con gracia. Hay muchos videos y libros sobre personas que tienen una buena ancianidad y buenas muertes, y es probable que haya muchas personas en tu comunidad que estén felices de hablar contigo sobre su proceso de muerte. Otro buen recurso es la gente que trabaja con ancianos.

Si es posible, muere antes de morir. La gente usa esta expresión, muere antes de morir, de diferentes maneras. Un significado es dejar que "muera" todo aquello a lo que te aferras: tu ego, tus identidades, tus apegos, para que ya no representen todo lo que puedes perder cuando ocurre la muerte. Otro significado es dejar morir a la parte tuya que no quiere morir. Un tercer significado es tener una experiencia de  muerte antes de tu muerte real, como ocurre en las experiencias cercanas a la muerte (ECM) y en ciertas ceremonias chamánicas.

Lee acerca de experiencias cercanas a la muerte. Los doctores Raymond Moody y Kenneth Ring, a menudo considerados  expertos en este tema, han entrevistado a cientos de personas que han tenido ECM y han descubierto algunos temas comunes en sus historias: sentimientos de paz profunda y estar rodeados de amor, una reunión con seres queridos fallecidos, renuencia a regresar a la vida y, después de recuperar la conciencia, un sentimiento duradero de gratitud y la pérdida de cualquier temor a la muerte. Uno de los mejores libros nuevos sobre el tema es “La Prueba de cielo”  por un neurocirujano llamado Dr. Eben Alexander. En un género diferente, otro aclamado libro que busca iluminar la experiencia de la muerte es Al hogar con Dios en una vida que nunca termina por Neale Donald Walsh, autor de los libros de Conversaciones con Dios.

Use EFT u otros métodos de punteo para reducir la carga emocional que siente acerca de la muerte. EFT (Técnica de Libertad Emocional) es gratis y fácil de aprender, hay innumerables videos en línea al respecto, y a menudo es una forma efectiva de liberarse de las emociones negativas y las fobias. He visto transformaciones notables y rápidas, especialmente en torno a los temores, con estas técnicas.

Aprende sobre las filosofías que afirman que lo que realmente somos nunca muere. Este concepto está presente en muchas tradiciones espirituales, incluida la espiritualidad de los nativos americanos, el budismo, el hinduismo e incluso en las tradiciones místicas del judaísmo, el cristianismo y el islam. Me gusta Advaita Vedanta, pero recomiendo encontrar un camino que use el lenguaje y las imágenes que te resulten útiles. Un maestro de esta tradición, Nisargadatta Maharaj, dijo: "Lo real no muere, lo irreal nunca vivió"… Una vez que sepas que la muerte le sucede al cuerpo y no a ti, simplemente observa cómo tu cuerpo es el que caerá como una prenda desechada. El verdadero tú es eterno, más allá del nacimiento y la muerte. El cuerpo sobrevivirá todo el tiempo que sea necesario. No es importante que viva mucho tiempo”.

Maximiza tu impulso de vida. Lleva una Vida amorosa. Se agradecido. Enfócate en lo bueno. En lugar de ver una película deprimente sobre la metanfetamina y el asesinato, mira algo que te inspire y te eleve. Sonríe a la gente y míralos a los ojos. Abraza a la gente Pon tus manos y pies descalzos en la tierra. Nada en una fuente de agua natural.  Empuja tus límites. Presta atención a las estaciones. Pinta. Baila. Esculpe. Escribe. Canta. Aprende. Muéstrate fascinado. Encuentra las cosas que son más fáciles de amar y llena tu vida con ellas; luego toma ese amor y extiéndelo, aplicándolo a cosas que son más difíciles de amar. Y recuerda quién eres en realidad y qué es lo que ya sabes.

Dr. Peter Borten



http://www.thedragontree.com

Camino a la resiliencia: 7 estrategias para superar la adversidad con fortaleza, claridad y paz interior - Jorge Benito

 


En mayor o menor medida, todos somos resilientes: aunque ciertas situaciones resulten extremas, poseemos mecanismos psicobiológicos que nos permiten soportar la presión y recuperar el equilibrio cuerpo-mente.

Podemos enfrentar y superar la adversidad, hallando la calma en medio de la tormenta.

Las primeras investigaciones sobre la resiliencia aportaron frescura al estudio clínico del trauma y los eventos negativos: en lugar de centrarse únicamente en las llamadas áreas de vulnerabilidad, los investigadores (Garmezy, Werner, Manciaux, Saleebey, Coutu, Grotberg…) comenzaron a prestar atención a las fortalezas interiores de los individuos.

En estos primeros estudios encontraron a niñas y niños que sobresalían a pesar de no ser especialmente dotados y, sobre todo, a pesar de atravesar circunstancias increíblemente difíciles. Tenían lo que los psicólogos llaman un “locus interno de control”: creían que ellos, y no sus circunstancias, afectaron sus logros. Se veían como los orquestadores de su propio destino y los constructores de un futuro luminoso, y percibían el arduo presente como un paso necesario hacia el éxito y la libertad.

Además, estos pequeños poseían una fuerte conexión existencial: creían que todo lo que sucede tiene un profundo sentido y propósito, y esto les permitía dotar de nuevo significado a las situaciones más desfavorables, creando de este modo nuevas posibilidades.

“He tenido incontables problemas en mi vida. La mayoría de ellos nunca ocurrieron.” – Mark Twain

¿Se puede aprender la resiliencia?

Si bien no existe ninguna prueba psicológica en particular que mida la resiliencia, durante décadas multitud de investigadores han observado que ciertas personas son capaces de enfrentarse a obstáculos, amenazas e impedimentos sin sucumbir emocionalmente y sin mostrar comportamientos victimistas y derrotistas.

Los acontecimientos no son traumáticos hasta que los experimentamos como traumáticos; es nuestra percepción de lo que nos pasa lo que determina la forma en la que experimentamos lo que nos pasa. Cuando percibimos la adversidad como un desafío y encontramos seguridad interior, nuestras capacidades interiores emergen. Cuando percibimos la adversidad como una amenaza o un evento potencialmente traumático, anulamos nuestros mecanismos biológicos de crecimiento y creamos un problema duradero que puede derivar en estados depresivos.

Las personas resilientes se niegan a percibir los acontecimientos como traumáticos: viven las adversidades y los eventos negativos sin derrumbarse, por muy dolorosos que estos resulten.

Si no te consideras una persona resiliente, no es que no poseas esta capacidad. Lo que sucede es que la resiliencia se refuerza con el uso y se pierde con el desuso. Cuanto más nos esforzamos por ser resilientes, más fomentamos la flexibilidad cognitiva que nos permitirá abrirnos a nuevas posibilidades; cuanto más nos sumimos en el derrotismo, más reforzamos la neurorigidez que deriva en experiencias de sufrimiento.

Aunque nuestro enfoque inicial sea negativo, podemos aprender a percibir los estímulos de forma diferente para replantearlos en términos positivos, lo que por supuesto requiere de altas dosis de conciencia, claridad y discernimiento.

A continuación hemos recopilado 7 estrategias que expertos en diversos campos recomiendan para desarrollar esa destreza que todos poseemos llamada resiliencia.

1. Cuéntate otra historia

Todos tenemos un narrador interno que tiende a exagerar. Cuando vivimos tiempos difíciles, este narrador suele decirnos que será así por siempre. Nada más lejos de la realidad.

Cuando se trata de imaginar nuestro bienestar y proyectarlo hacia el futuro, tendemos a exagerar el impacto y la duración de los eventos dolorosos. A esta conclusión han llegado los doctores Tim Wilson y Dan Gilbert, que en sus estudios de “pronóstico afectivo” (affective forecasting) han encontrado que las cosas malas nos hacen sentir mal, pero no por tanto tiempo como pensamos ni con tanta intensidad: las personas solemos aferrarnos a la desesperación con mucha facilidad, pero rara vez llegamos a experimentar esos extremos que habíamos imaginado.

El Dr. Wilson explica que, del mismo modo que nuestro sistema inmunológico nos defiende de agentes infecciosos, poseemos un “sistema inmunológico psicológico” que cura nuestras heridas emocionales. Según su investigación, nuestra mente inconsciente utiliza este mecanismo para ayudar a la mente consciente a relativizar nuestras vivencias dolorosas, de modo que con el paso del tiempo el narrador interior comienza a contarnos una historia más agradable.

Aunque la voz interior tienda al dramatismo, con el tiempo todo se va reenfocando gracias a este sistema inmunológico psicológico, y la mejor forma de favorecerlo es mantener siempre una actitud resiliente. Estas 4 sencillas estrategias del Dr. Schwartz también te serán de gran ayuda para encontrar una nueva voz en tu historia personal.

2. Cuestión de actitud

Si no adoptamos una actitud correcta, el camino a la resiliencia se vuelve espinoso. Cuando nos negamos a considerar la posibilidad de percibir los eventos negativos como oportunidades de crecimiento, y en lugar de ello nos dedicamos a seguir victimizándonos, la resiliencia sigue durmiendo en su guarida secreta.

La actitud es uno de los nutrientes principales que ayuda a que nuestro equilibrio cuerpo-mente florezca.

3. ¿Quién creo que soy?

¿Somos lo que creemos que somos? ¿Está nuestra percepción de nosotros mismos distorsionada, reflejando una imagen irreal pero familiar y confortable?

Ya que la negatividad suele ser resultado de una percepción desdibujada de la realidad, podemos comenzar por volvernos más objetivos en nuestra autopercepción. Si evaluamos nuestra realidad  –personalidad, comportamiento, relaciones sociales…- de una forma más imparcial y ecuánime, encontraremos que muchas de nuestras fortalezas siempre estuvieron ahí pero nuestra ceguera nos impedía verlas.

Las prácticas introspectivas como la atención plena son una excelente forma de regresar a nosotros mismos y conocernos. Cuando nos volvemos íntimos con nuestra vida interior (ya sean aspectos que aceptamos o aspectos que rechazamos de nosotros mismos), nos percibimos con mayor claridad, y capacidades que estaban en letargo como la resiliencia son redescubiertas.

4. Crea un diario de gratitud

Nuestro cuerpo y nuestra mente responden rápidamente a los cambios positivos que la gratitud pone en funcionamiento. La gratitud abona el terreno para que nuestra personalidad se vuelva más y más resiliente: se trata de una sencilla pero excelente forma de transformar nuestras vidas avalada por multitud de estudios científicos.

5. Enfrenta tus miedos

Muchos profesionales utilizan la llamada “terapia de exposición” para ayudarnos a cambiar las asociaciones que en el pasado establecimos con determinados estímulos.

Si hay algo que nos aterra, podemos dotarlo de nuevo significado dando pequeños pasos seguros: nos exponemos lenta y repetidamente a eso que tanto nos asusta. Por ejemplo, si nos aterra la opinión ajena y esto nos convierte en personas poco sociables y comunicativas, nos exponemos en pequeñas dosis a ese miedo que nos bloquea. Podemos acudir a reuniones e interactuar más de lo habitual. De este modo, vamos superando el miedo a través del acto sostenido de enfrentar las emociones que tanto nos molestan.

La idea de esta estrategia no es eliminar nuestros miedos de un plumazo, sino entrar en contacto con nuestro valor y nuestra resiliencia. No se trata de dejar de tener miedo, sino de seguir adelante a pesar del miedo.

6. Practica la compasión (y la autocompasión)

Lobsang Tenzin Negi, doctor en Budismo y creador del Cognitively-Based Compassion Training (CBCT), un programa de meditación que actualmente es utilizado en diversos estudios clínicos, expone en una entrevista que “en este mundo tan complejo, lleno de estresantes psicosociales, lo que más necesitan las personas, y más las angustiadas y deprimidas, son maneras más sanas de forjar relaciones con quienes las rodean”.

“Sobrevaloramos las amenazas. Yo vengo de una cultura que cree que cada ser humano tiene un tremendo potencial, somos altamente resilientes, tenemos la capacidad de mantener el optimismo, de no desfallecer, pero para ello lo primero que debemos integrar es que todos los seres de este planeta tenemos una aspiración común: todos queremos ser felices. Ser conscientes de esa interconexión nos hace acercarnos a las personas con un mayor grado de afecto, cercanía y ternura, de manera que nos relacionamos con el mundo de una manera más saludable.”

La autocompasión, como la propia palabra indica, implica ofrecernos compasión a nosotros mismos: abordamos nuestro propio sufrimiento con una actitud de bondad y no juicio. Cuando nos volvemos conscientes de que todos experimentamos emociones y situaciones profundamente dolorosas, nos alentamos a salir del absoluto dramatismo en que vivíamos y desarrollamos una personalidad resiliente.

7. Practica el perdón

 Cuando no perdonamos liberamos todos los neuroquímicos del estrés y la ansiedad. Además, el cerebro entra en lo que se conoce como “la zona de no-pensamiento”, un estado cognitivo en el que nuestras facultades mentales se ven seriamente limitadas: no podemos pensar con claridad, y nuestra capacidad de resiliencia corre el peligro de quedar anulada.

Perdonar es salir al encuentro del otro, lo que nos permite al mismo tiempo salir al encuentro de nosotros mismos. Cuando nos volvemos conscientes de que nosotros también hemos errado y hemos sido perdonados en el pasado, relativizamos los fallos que todos cometemos, lo que nos permite reencontrarnos con nuestras fortalezas interiores. Dejar de asociar las equivocaciones -propias o de los demás- con estados de rencor y hostilidad permite que nuestro cuerpo-mente encuentre un punto de equilibrio óptimo en el que emerge lo mejor de nosotros mismos.

Resumiendo

1.    Todos poseemos esa capacidad natural de superar adversidades llamada resiliencia.

2.    La resiliencia está íntimamente ligada a nuestra percepción: cuando percibimos la adversidad como un desafío que podemos superar, nuestras capacidades interiores emergen; cuando percibimos la adversidad como una amenaza, anulamos los mecanismos psicobiológicos de la resiliencia.

3.    La resiliencia puede ser entrenada y desarrollada: podemos aprender a percibir los estímulos de forma diferente para replantearlos en términos positivos. Cuanto más nos esforzamos por ser resilientes, más reforzamos esta capacidad; cuanto más caemos en actitudes victimistas y derrotistas, más se atrofian nuestras fortalezas interiores.

4.    Las 7 estrategias descritas anteriormente nos ayudan a desarrollar una personalidad resiliente a través del reencuentro con las virtudes innatas que todos poseemos.

5.    Ser resiliente es, en definitiva, una decisión consciente.

“En las profundidades del invierno finalmente aprendí que en mi interior habitaba un verano invencible.” – Albert Camus

A caballo entre el mundo de la investigación y la aplicación práctica, Jorge Benito dirige Mindful Science, donde explora la conexión mente-cuerpo, la activación voluntaria de nuestros mecanismos naturales de transformación biopsicosocial y el fortalecimiento de nuestras capacidades y virtudes humanas.

https://www.mindfulscience.es/7-estrategias-para-desarrollar-resiliencia/