San Agustín escribió: "Como un novio, Cristo salió de su habitación... Llegó al lecho nupcial de la cruz, y allí, al subir a ella, consumó su matrimonio. Y cuando percibió los suspiros de la misma, se entregó amorosamente al tormento en lugar de su novia y se unió a [ella] para siempre”.
¿La crucifixión como celebración de la vida? ¿Como matrimonio? ¿Qué diablos está pasando?
Cuando nos despertamos de nuestros sueños de la infancia y dejamos de tomar literalmente nuestras metáforas religiosas y espirituales… cuando dejamos de creer que el hijo literal de un dios literal murió literalmente en una cruz literal y luego renació literalmente y ascendió literalmente a un cielo literal, el crucifijo revela su verdad más profunda, más íntima y profunda: que cuando el dolor ya no se resiste, cuando recordamos quiénes somos realmente: el vasto espacio abierto abierta a toda la vida; cuando recordamos nuestra verdadera identidad como conciencia en sí misma, entonces nuestra humanidad, en toda su belleza y desorden y sus dolores, se ve como inseparable de lo divino, indivisible de la gracia.
La cruz apunta a lo que no puede ser crucificado, a quiénes somos antes de la historia, a quién fue Jesús, a la conciencia misma ("Dios"). En este lugar, la novia y el novio, el padre y el hijo, el tiempo y lo atemporal, la dualidad y la no dualidad, el vacío y la forma, incluso la vida y la muerte son meros opuestos mentales imaginarios, nadando en un amor y un silencio y una totalidad más allá de toda comprensión.
La salvaje tortura de la cruz te absorbe en su centro infinitamente tranquilo.
Y así, la crucifixión, entendida en su sentido más profundo, apunta más allá de la teología e incluso la psicología, y se convierte en esta última invitación a despertar, a morir a todo lo que es falso, y en medio de esa devastación, a descubrir la vida eterna que somos. Llama a esta quietud Dios o llámalo conciencia o no la llames en absoluto, realmente no importa, todo es simplemente una metáfora de quien ya eres, antes de las palabras.
Todos vivimos nuestra propia crucifixión. Todos enfrentamos la ruina y el ridículo y la desesperación y la pérdida de la imagen. Morimos como seres separados, nacemos de nuevo como conciencia y resucitamos como este cuerpo, en este tiempo, en este lugar, y el círculo de la vida se completa en un momento ordinario y como este.
Nadie escapa a las pruebas de la vida. Nadie escapa al dolor de la humanidad, como enseñó Buda. La única pregunta es, ¿cuál es tu relación con esta existencia? ¿Podemos "entregarnos amorosamente al tormento"? ¿Podemos "unirnos para siempre" a nosotros mismos, con una paz más allá de toda comprensión? ¿Podemos ver que la muerte no es nada que temer?
Si crees o no literalmente en la crucifixión, si te llamas a ti mismo cristiano, judío, no-dualista o ateo, no puedes negar el asombroso poder mitológico y simbólico de la crucifixión, y su importancia como una enseñanza universal de profundo despertar en medio del insoportable dolor. Una enseñanza que trasciende la religión misma y habla a todos, sin importar la edad o el origen.
No me llamo cristiano, pero oculto a simple vista en el corazón del mensaje cristiano hay una enseñanza no dual asombrosamente poderosa de amor incondicional y profunda aceptación y perdón desgarrador, una enseñanza, por supuesto, que también está en el corazón de todas las otras grandes tradiciones religiosas del mundo. La verdad no puede ser contenida, es un río salvaje, que se desborda por todas partes. No es de extrañar que haya tantas religiones en el mundo, tantos sistemas de metáforas, cada uno a su manera tratando de expresar la única verdad inexpresable de la existencia: el instrumento de tu dolor, lo que una vez amenazó con quebrantar tu espíritu, eventualmente se convierte en tu salvación y te despierta a la vida. Así,cuando nos volvemos a enfrentar sin miedo a la aparente oscuridad, solo descubrimos luz no dividida. Esa libertad no reside en escapar sino en afirmar la vida tal como es, en consumar nuestro matrimonio con nuestra humanidad, incluidas todas sus pruebas y tribulaciones.
Somos crucificados y nacemos de nuevo, no mañana, no ayer, sino ahora, con cada respiración que tomamos.
¡Felices Pascuas!
Jeff
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