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Hace varios años, sufrí un ataque cardíaco que me llevó a una cirugía de triple bypass y muchos meses de recuperación.
Una mañana, mi vieja amiga Martha y yo estábamos sentados meditando. (Bueno, ella estaba sentada y yo estaba acostado). Terminó la práctica con un hermoso ritual que enseña a los hombres en la prisión de San Quintín. Ella me invitó a poner mi mano derecha sobre mi corazón y nuestra izquierda sobre mi vientre, repitiendo las frases: "Estoy aquí ahora. Estamos aquí ahora”.
Aquí y ahora es el único lugar de descanso.
La noche anterior me desperté de un sueño doloroso y agitado . Oí una voz, la voz de mi alma. Me estaba dando orientación. Ofreciéndome mis propias palabras. "Encuentra un lugar de descanso en medio de las actividades cotidianas". Sonreí.
Entonces pensé, de acuerdo, Frank, solo intenta descansar.
Pero, tratar de descansar no es descansar. Es más difícil. No puedes levantar tu bolsa si no haces un esfuerzo. Pero aplicar este mismo tipo de esfuerzo para descansar o conocer nuestra naturaleza esencial, es contraproducente. No podemos buscar un descanso más profundo. Podemos relajar la actividad que obstruye nuestro contacto con él.
Cuando miramos de cerca, vemos que el deseo es casi continuo, burbujeando bajo la conciencia, siempre buscando algo. Enciende y alimenta la búsqueda. El deseo es siempre por lo que no estamos aquí ahora. Una condición diferente, un estado de ánimo o corazón distinto al que tengo.
Energéticamente este deseo se siente agitado, inquieto. En el nivel burdo, se siente como ansia o avaricia por un objeto que sentimos que necesitamos como riqueza, seguridad o un estado mental espiritual. Pero tiene formas más sutiles, formas en que sentimos la desconexión con nuestra naturaleza básica. La creencia de que obtener lo que no tenemos apagará nuestra sed, perpetúa la búsqueda. Esta es la verdadera enfermedad y la paradoja de la vida espiritual. Nos puede volver locos buscar, esforzarnos por encontrar, a través de alguna actividad frenética lo que ya está aquí. Muy a menudo nos formamos una idea espiritual de dónde deberíamos estar y luego usamos esa idea para no estar donde estamos.
Ese punto de vista agitado nunca nos conectará con nuestra propia naturaleza profunda. Y, tratar de deshacerse del deseo, conseguir la búsqueda de otra cosa para detenerla, tampoco funciona. Eso es más búsqueda, más esfuerzo.
Por lo tanto, ser un "buscador" (una identidad con la que muchos de nosotros nos definimos con orgullo en el pasado) es un mal acuerdo. Ese tipo de búsqueda nos mantiene en la rueda del sufrimiento. Este deseo proviene de un sentimiento de desconexión de lo que ya está aquí.
Sin embargo, hay una búsqueda que es útil. El budista a veces lo llama "deseo sano". El deseo de ser libres, de conocernos y ser nosotros mismos por completo. Otros lo llaman conocer a Dios.
La búsqueda que surge de este deseo sano no se siente agitada o inquieta. Se siente más como: amor. Amamos nuestra naturaleza, amamos la Presencia y porque nos encanta, queremos estar cerca, intimar con ella. Es una especie de historia de amor.
¿Recuerdas cómo quieres ver a un nuevo amante con la menor cantidad de ropa posible? Completamente desnudo. De manera similar, a medida que avanzamos en el camino espiritual, tenemos hambre de ver la verdad desnuda, sin obstáculos por la preferencia y la vestimenta de nuestras creencias atesoradas.
Nuestro Ser cambia de formas constantemente, con innumerables expresiones, atuendos y apariencias. Y como nada está fuera de nuestra naturaleza más profunda, ¿qué opción tenemos sino estar abiertos a todo esto? No significa que deban gustarnos todas las expresiones o los atuendos. Solo necesitamos estar dispuestos a asumirlos.
Ser abierto y receptivo a lo que surja.
"Estoy aquí ahora. Estamos aquí ahora”.
Parece que una de las cualidades de una mente verdaderamente abierta es un descanso profundo. Llegamos a este descanso aceptando y comprendiendo nuestros deseos, no rechazándolos.
Acostado en la cama a las dos de la madrugada, la máquina del deseo está permitiendo todo tipo de preferencias. "Quiero que el dolor y los calambres se detengan, quiero dormir sin molestias, estoy cansado de sentirme débil, dependiente y limitado".
Entonces, recuerdo ir a ver pacientes moribundos. Me detengo. La pausa rompe el impulso del hábito. Nos da una opción.
La elección, la única opción que realmente tenemos es estar abiertos o cerrados. Abierto a lo que se está desplegando o selectivo en nuestra aceptación. En realidad, no me gusta la palabra aceptación: tiene demasiadas connotaciones morales. La palabra "permitir" se adapta mejor a lo que estoy describiendo. Es una palabra más suave, una palabra que me lleva más allá de aceptar y rechazar por completo. Me libera de toda idea de comparación, de preferencia a favor o en contra, de esperanza y miedo. Es un lugar de descanso.
Descansar permitiendo.
Cuando era niño, me gustaba tumbarme en el fondo de la piscina viendo las burbujas elevarse y bailar sobre mí mientras descansaba. Más tarde, como adulto, tuve el mismo placer en el buceo. Me encantó la experiencia de hundirme, descendiendo lentamente, llegando a la quietud en el fondo.
Acostado en la cama, caigo, como una piedra que cae en un líquido espeso. Mi cuerpo empieza a descansar. Corazón en reposo, mente en reposo. Conciencia en reposo.
Me permito descansar.
En ese momento, no hay desconexión por lo que no hay nada que buscar.
La búsqueda no termina por encontrar. La búsqueda acaba sola.
Frank Ostaseski ha dedicado su vida al servicio. Es el cofundador de Zen Hospice Project, fundador del Metta Institute, profesor budista y una voz destacada en la atención contemplativa al final de la vida. Ha sido honrado por Su Santidad el Dalai Lama. Ha ofrecido seminarios en la Escuela de Medicina de Harvard, la Clínica Mayo y la Universidad de Heidelberg, y enseña en los principales centros espirituales de todo el mundo.
Es el autor de Las cinco invitaciones: descubrir qué es lo que la muerte nos puede enseñar acerca de vivir plenamente.
https://spiritualityhealth.com/blogs/thefiveinvitations/2017/12/08/allow-yourself-to-rest
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