Encuentra el coraje para enfrentar tus mayores miedos.
Traducido con Amor desde... https://www.yogajournal.com
Scott, un ex tipo de las Fuerzas Especiales que conocí a fines de la década de 1980, había pasado 20 años como agente encubierto en misiones hiperpeligrosas. Era uno de esos tipos que se colaban en las embajadas soviéticas en lugares como Camboya para robar documentos secretos. Luego terminó la Guerra Fría y se fue a su casa a un lugar como Pennsylvania. Allí descubrió que sus padres, anteriormente bebedores de alcohol, se habían vuelto sobrios, se unieron a AA y querían que Scott fuera a Al-Anon, el programa de 12 pasos para familiares de alcohólicos.
"Lo que tienes que darte cuenta", me dijo, "es que en todos mis años en las Fuerzas Especiales, nunca había tenido miedo. Me encantaba el peligro, y era realmente bueno en eso. Pero cuando entré en esa reunión, Estaba tan aterrorizado que no podía quedarme en la habitación”.
Scott, literalmente, nunca había pasado un momento mirándose a sí mismo o al origen de su dolor. El mundo de los sentimientos era un lugar oscuro para él y, como todo territorio desconocido, profundamente aterrador. Pero se enfrentó a su miedo y no solo volvió a la reunión de Al-Anon, sino que decidió viajar más adentro de sí mismo aprendiendo a meditar. Para Scott, fue un acto tan valiente como, por ejemplo, el salto en paracaídas lo sería para mí.
La historia de Scott redefinió mi comprensión del coraje. Siempre pensé en el coraje como sinónimo de lo que los novelistas duros solían llamar "agallas". Supuse que si no temías daño físico, básicamente, no tenías miedo. Sin embargo, Scott me ayudó a darme cuenta de que el coraje y la valentía no son lo mismo; de hecho, si no tuviéramos miedo, no necesitaríamos coraje. El coraje implica moverse a través del miedo.
Un acto que requiere un gran coraje para una persona podría ser el "no es gran cosa" de otra persona o incluso su trabajo diario. Para mí, hacer una parada de manos sin apoyo es un acto de coraje, sin embargo, no me asustan las cosas que aterrorizan a otros como hablar frente a mil personas sin notas, por ejemplo, o enfrentar mi propia ira. Y, por supuesto, cada uno de nosotros tiene un límite diferente, un precipicio psicológico más allá del cual yace un abismo personal. Su límite podría ser caer de 500 pies debajo de una pasarela de montaña. Podría ser el miedo al suicidio profesional al tratar de hablar sobre irregularidades corporativas, o el miedo a perder el amor de su pareja lo que lo paraliza cuando intenta transmitir ciertas verdades sobre usted mismo. Su límite puede ser muy sutil de hecho. El punto es que a cada uno de nosotros, en algún momento, se le pedirá que crucemos las fronteras del mundo conocido y hagamos algo que nos asusta. El valor es esa cualidad de corazón que nos permite hacerlo.
Hogar de los valientes
Cualquiera que lea literatura inspiradora sabe que la palabra inglesa "coraje" proviene del francés coeur, que significa corazón. Una palabra sánscrita para coraje es saurya, que tiene la misma raíz que la palabra sánscrita para sol. De hecho, muchos sistemas antiguos asocian el corazón solar del sistema solar, con el pulso y el músculo radiante en el centro de nuestro sistema circulatorio. Me gusta la imagen del corazón, con su implicación de que el coraje proviene del centro del ser, del órgano que resuena más directamente con la pulsación de la vida.
Al igual que el corazón mismo, el coraje es un loto con muchos pétalos, todos ellos asociados con cualidades que incluso los más sardónicos celebramos: valentía, fuerza, firmeza, confianza, autosuficiencia, integridad, amor. Y también, seamos honestos, temeridad.
En mi adolescencia, cuando pensaba que la forma de vencer el miedo era sumergirme en lo que me daba miedo, a menudo me encontraba en situaciones inciertas. Ahora, aunque sacudo la cabeza ante algunas de las decisiones que tomé, veo que la imprudencia en la que una vez me entregué tenía ese corazón, calidad total que marca un comportamiento valiente. Por lo menos, desarrollé coraje, algunos hábitos de actuar frente al miedo que más tarde me permitirían mantenerme firme en algunas decisiones difíciles de la vida.
Sin embargo, hay una diferencia entre ese coraje impulsivo, el tipo que lleva a las personas a la batalla sin un plan o a tener relaciones sexuales sin protección con personas que no los aman, y el coraje de un Martin Luther King Jr. o un Aung San Suu Kyi (el campeón birmano de la democracia que ha vivido bajo arresto domiciliario durante años). O, para el caso, el coraje de una persona común que asume decisiones difíciles sin retroceder.
Entonces, ¿cómo es el coraje templado por la sabiduría? ¿Cómo es diferente del tipo de coraje que incita a nuestros amigos a decir "¡Eres tan valiente!" cuando lo que realmente piensan es "¡Estás tan loco!"?
Lo crudo y lo cocinado
Básicamente, estamos hablando de la diferencia entre lo crudo y lo cocido, lo verde y lo maduro. Entre los dos se encuentra un mundo de disciplina, rendición y experiencia.
El coraje crudo, por un lado, se basa en la emoción, alimentada por la ira y el deseo. A menudo actúa por motivos nobles: los trabajadores de derechos civiles de la década de 1960, que fueron mis primeros modelos de coraje, fueron impulsados por el idealismo más intenso. Sin embargo, el coraje crudo también puede operar sin moral ni ética; puede funcionar al servicio de objetivos que son inconscientes, engañados o incluso de mala calidad. La verdadera marca del coraje sin cocinar es el rastro que deja, a menudo, un campo mítico kármico de malentendidos, dolor y enemistad que puede dañarnos si no se despeja.
El valor cocido o maduro, por otro lado, contiene disciplina, sabiduría y, especialmente, una cualidad de presencia. La habilidad tiene algo que ver con eso, por supuesto. Es mucho más fácil actuar con valentía cuando sabemos cómo hacer lo que estamos haciendo, como el soldado bien entrenado que entra en batalla con una estrategia clara. Sin embargo, en última instancia, el coraje maduro se basa en una profunda confianza en algo más grande que sus propias habilidades: radica en confiar en el Ser, lo Divino, la estabilidad del propio centro.
Ese nivel de confianza proviene solo de la experiencia interna, de la madurez espiritual. Fuera de esa confianza, una persona con coraje maduro a menudo puede renunciar tanto al miedo a perder como al deseo de ganar, y actuar por el bien de la acción, incluso por Amor. Una famosa historia zen habla de un monje cuyo templo es invadido por un guerrero enemigo. "¿Sabes que tengo el poder de matarte con esta espada?" dice el guerrero. El monje responde: "¿Sabes que tengo el poder para dejarte hacerlo?"
El coraje maduro surge de esa quietud. En la tradición de las artes marciales del budo , se dice que la fuente del coraje es la voluntad de morir, de perderlo todo, no porque no valoremos la vida, sino porque hemos entrado tan completamente en nuestro propio centro que sabemos que se mantendrá a través de la muerte. En ese estado, dicen, un samurai puede pacificar a un enemigo sin levantar una espada, porque la quietud es contagiosa. El coraje del samurai se basa en la práctica zen: un vaciado continuo de la mente en la meditación, un asentamiento en el interiorismo y, finalmente, una rendición a la conciencia sin ego, que es, para el pequeño yo, como morir literalmente.
Hay más de una forma de llegar a la fuente de coraje, por supuesto. El camino basado en la gracia hacia el coraje interno proviene de la apertura al amor, a través de la oración y la contemplación, y de la confianza en el poder de una fuente divina. Uno de mis maestros dijo que la gran pregunta a tener en cuenta en cualquier situación es: ¿en qué confías? Él diría que si tu confianza está en algo verdaderamente grandioso, tu sentido de ser se expandirá a esa grandeza. Si tu confianza está en algo limitado, incluso en tu propia fuerza de cuerpo, mente o voluntad, eventualmente te decepcionará. El miedo, después de todo, se basa en el sentimiento de separación y pequeñez. Donde hay una experiencia de tu ser más profundo, también hay una experiencia de fuerza profunda, porque sientes tu conexión con todo y, por lo tanto, no encuentras nada que temer.
Ya sea que nos acerquemos a la verdad de nuestro ser a través del vaciado del Ser, como los grandes artistas marciales, o mediante una apertura devocional a la gracia, como Gandhi o King, siempre tendremos que pasar por las puertas de la quietud, el centrado y la rendición. Cuanto más estamos en contacto con el centro y la fuente más allá, más podemos tocar el coraje que no solo aumenta durante una crisis, sino que también nos permite seguir levantándonos por la mañana y enfrentar nuestra oscuridad interior o dolor enterrado, para aguantar el arduo trabajo de la práctica transformadora, para defender lo que es correcto una y otra vez, sin amargura, o al menos solo un poco.
¿En qué confías?
Siéntate en silencio y contempla tu propio estilo de coraje. ¿Cuáles crees que fueron tus actos más valientes? Recuerde que puede que no parezcan actos clásicos de heroísmo; cualquier momento en que te enfrentes a tu propio miedo cuenta. ¿Dónde estaba tu límite en esos momentos? ¿Qué ganaste yendo más allá?
Ahora, pregúntese: "En este momento de mi vida, ¿cuál es mi límite? ¿Qué es lo más importante que estoy enfrentando? ¿Dónde necesito ejercer coraje?"
Ahora respira dentro y fuera del corazón e imagina la presencia de un sol radiante en el centro de tu pecho. Cuando te sientas conectado internamente, pregúntale a tu corazón: "¿En qué puedo confiar?" Luego comienza a escribir, sin pensar, lo que surja. Después de haber escrito todo lo que aparece, es posible que desees detenerte y volver a preguntar. Puedes seguir haciendo la pregunta, con la intención de profundizar más y más. No te preocupes si surgen lágrimas o viejos recuerdos. Sigue haciendo la pregunta hasta que tengas una idea de un centro más profundo. La respuesta puede llegar de inmediato o en las próximas horas o días.
Sally Kempton
Sally Kempton es una profesora reconocida internacionalmente de filosofía de meditación y yoga y autora de Meditation for the Love of It y Awakening Shakt i.
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