Mientras me siento junto al océano, puedo deleitarme con la superficie sedosa del agua, la luz que atrapa la cresta de las olas, y quedar hipnotizado por su inquieta belleza y su vasto poder. Sin embargo, tampoco puedo evitar pensar en las criaturas que se encuentran en su interior: los bancos de atún en disminución y las poblaciones de marsopas en disminución.
Cada vez que mi corazón se siente desgarrado de esta manera, recuerdo que donde habitualmente ponemos nuestro corazón y nuestra mente se convierte en nuestra inclinación natural. En lo que nos enfocamos determina hasta cierto punto nuestra sensación de bienestar. No podemos ignorar la crisis ecológica. Estamos aquí porque la sociedad se ha negado a mirar directamente a este complejo problema. Sin embargo, ¿sirve al bien mayor detenerse solo en el catálogo de datos sobre el cambio climático? Tal enfoque en un solo punto puede conducir a la desesperación, la desesperanza y cosas peores.
En mi caminata puedo detenerme en el humo, el olor acre, la visibilidad disminuida y la destrucción que traen esos incendios. O puedo cambiar mi atención a lo que no se está quemando. A las flores de pincel indias a mis pies en mi camino, o a la ola de pelícanos que vuelan en una formación exquisita a lo largo de la costa. Puedo ver los elegantes árboles que alcanzan sus ramas hacia el cielo y la hermosa corteza del eucalipto que se renueva como la piel, mientras que sus hojas proyectan una luz de ensueño y sombra sobre la exuberante maleza.
Las enseñanzas de la atención plena nos indican que debemos encontrarnos con el momento presente tal como es: contemplamos tanto la belleza de la naturaleza como la devastación que está ocurriendo. Vemos la locura de romantizar demasiado el pasado o ahogarnos en los escenarios del fin del mundo de lo que está por venir. Sostenemos a la ligera las predicciones sobre el futuro, por cierto que aparecerán, ya que nunca podemos saber con certeza lo que puede desarrollarse.
Al aprender el poder de inclinar nuestra mente, también podemos centrar nuestra atención en la enorme cantidad de soluciones constructivas en las que millones de personas en todo el planeta están trabajando. Organizaciones de todo el mundo están descubriendo cómo eliminar los plásticos del océano , extraer carbono del aire, restaurar el hábitat para los tigres en Nepal y limpiar el río Ganges. La lista de empresas, municipios y organizaciones sin fines de lucro que elaboran soluciones creativas para la crisis climática es amplia y aumenta cada día.
Estos tiempos requieren nuestra práctica de atención plena para mantener una visión amplia. Pide que mantengamos la dura realidad de la crisis ecológica, la belleza de lo que todavía está aquí y prosperando, y al mismo tiempo el levantamiento de la gente común que trabaja en todo el planeta para administrar, proteger y preservar la tierra de manera sostenible. He caminado por bosques chamuscados. Puedo mirar los troncos ennegrecidos y sentir un tierno dolor. Y también puedo concentrarme en los brotes de color verde esmeralda que se levantan de las cenizas. Ambas son cosas ciertas. Ambas exigen nuestra atención.
Estar despierto hoy es aprender a mantener la paradoja en tu mente y vivir en la ambigüedad. De hecho, la pregunta que escucho de muchas personas es: ¿Cómo sostenemos el dolor de la tierra en este momento? Mi respuesta es simplemente llorar. Para permitirse sentir la profundidad del dolor y dejar que las lágrimas fluyan. Dejar que el dolor se mueva permite que el movimiento y la capacidad de respuesta surjan de esas cenizas con lágrimas. Ayuda a derretir el entumecimiento que frustra la acción efectiva.
Este es un extracto de Duelo y amor a nuestro planeta en la edición de abril de Mindful Magazine.
Mark Coleman
Mark Coleman es el autor de Make Peace with Your Mind y Awake in the Wild . Es el fundador del Mindfulness Institute y tiene una maestría en psicología clínica.Vive en California.
https://www.mindful.org/meditating-on-the-beauty-and-the-devastation-of-our-natural-world/
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