Traducido con Amor desde… https://www.elephantjournal.com
Los sabios nos aconsejaron que no nos apegáramos a las atracciones y aversiones de la vida mundana.
Debido a que los placeres sensoriales, las relaciones y las posesiones materiales son transitorias, su satisfacción se desvanecerá invariablemente, dando lugar al descontento, seguido de nuevos deseos. Y cuando están satisfechos ... bueno, ya sabes la historia: el ciclo continúa. Y continua.
Se nos dice que la única felicidad duradera proviene de la absorción en el "Ser" ilimitado, cuya naturaleza misma es la dicha. Por lo tanto, se nos aconseja que alejemos nuestro anhelo de atracciones externas hacia el reino interno y la eventual liberación de moksha, nirvana, realización de Dios, conciencia cósmica, o cualquier término que se adapte a usted.
No podría ser más simple, ¿verdad? Solo practica la falta de apego.
Bueno, no tan rápido. ¿Qué significa realmente estar desapegado? ¿Cómo se traduce a la vida real? He visto a muchas personas luchar poderosamente con estas y otras preguntas relacionadas.
Un místico cristiano temprano observó que alguien "que ha probado la dulzura de no tener posesiones personales" puede encontrar que "incluso la sotana que usa y la jarra de agua en su celda son una carga inútil, porque estas cosas también a veces distraen su mente." Si eso es cierto para los monjes, ¿qué pasa con nosotros, con nuestros vestidores, nuestras despensas llenas y nuestra tecnología de todo a un clic?
¿Cómo podemos distinguir entre un apego tóxico y un afecto saludable por algo que vale la pena o un compromiso apasionado con un objetivo digno? ¿Cuándo renunciar a algo es un valioso ejercicio espiritual, y cuándo es un escape de la realidad, un abandono de la responsabilidad, o tal vez incluso una empresa masoquista y fútil?
Camina en serio el camino espiritual y te toparás con muchas cosas que pueden verse como apegos, pero que podrían no ser apegos, no solo personas y cosas, sino placeres, rituales y rutinas, ideas y opiniones, organizaciones e instituciones, logro, control, incluso el sentido del yo personal que llamamos ego.
¿Qué significa realmente estar desapegado de tales cosas?
¿Te gustaría prescindir del arte o la música porque estás "apegado" a ellos?
¿Es espiritualmente útil renunciar a tu "apego" a los seres queridos que dependen de ti?
Uno de los grandes desafíos del camino espiritual es discernir la diferencia entre aferrarse a algo con angustia y apreciarlo de una manera saludable. En cualquier caso, lo desea y lamentaría perderlo, pero la carga emocional sería muy diferente. Quizás la pista más reveladora es cuánta desesperación acompaña al deseo, y si la idea de no obtener lo que quieres o perderlo si ya lo tienes, provoca miedo. Pensar "Nunca seré feliz si no tengo esto" ocupa un lugar destacado en la lista de delirios espirituales.
Podemos amar desinteresadamente, y podemos amar posesivamente. Podemos tener muy poco y estar apegados a cada cosa, y podemos tener más de lo que hemos soñado y no estar apegados a nada de eso.
Por lo tanto, ya sea una relación, un objetivo profesional, una experiencia placentera o una posesión preciada, hacer estas preguntas puede ayudarnos a determinar si es un apego que debemos trabajar para eliminar, o al menos sujetar:
>> ¿Serviría para mi crecimiento espiritual o me detendría?
>> ¿No sería debilitante mental, física o espiritualmente?
>> ¿Quererlo me hace aferrarme, envidiar o codiciar?
>> ¿Cuánto me hace temer o desesperar la posibilidad de perderlo?
>> ¿Dejarlo ir me hará más libre o menos libre?
Seamos claros acerca de una distinción importante: el no apego no es indiferencia. Esto confunde y terminas pensando que estás en un estado espiritual elevado cuando todo lo que has logrado es apatía.
Aquí hay otro escollo: puedes apegarte a la falta de apego. He visto personas sinceras que se obsesionan tanto con dejar ir las posesiones y los enredos que se niegan a sí mismos algunos de los mejores placeres y alegrías preciosas de la vida, o se revuelcan en la auto-recriminación porque no pueden soltar lo suficiente.
También he visto a personas convertir el desapego en un viaje de ego: “¡Mira lo desapegado que estoy! Estoy menos apegado que tú.
Las enseñanzas sobre la falta de apego son recordatorios de que lo que realmente cuenta, como la gracia, el amor y la paz interior, no depende de poseer nada fuera de nosotros. De hecho, se puede argumentar que el ideal del desapego es más una descripción que una prescripción. En lugar de rogarnos que renunciemos a las cosas, nos señala un estado de ser en el que la alegría y el contento internos permanecen, ya sea que satisfagamos o no nuestros deseos o logremos nuestros objetivos mundanos. Los yoguis altamente avanzados, nos dice el Bhagavad Gita, tienen "ecuanimidad en ganancia y pérdida, victoria y derrota, placer y dolor". Están más allá del apego a cualquiera de esas cosas.
Ese es un estado al que todos podríamos aspirar, pero no es uno que debamos tratar de imitar o esperar obtener por un acto de voluntad.
Lo que podemos hacer, y lo que es espiritualmente beneficioso, es reducir el calor emocional en nuestros deseos y recordar siempre dónde reside la verdadera satisfacción. Podemos disfrutar de las cosas buenas de la vida y aceptar nuestras responsabilidades terrenales, al mismo tiempo que reducimos nuestra dependencia de ellas y fortalecemos nuestra conexión con el infinito interno, aprovechando el inventario de las prácticas meditativas que más nos convengan. Cuando hacemos eso, con el tiempo los apegos que nos han consumido parecen los juguetes que no podíamos dejar de niños.
Por supuesto, en el camino, la paz interior va y viene. Y cuando desaparece, nos encontramos de nuevo en la cinta después de esto o nos aferramos, pero gradualmente, el esfuerzo se convierte más en un pasatiempo que en una compulsión. Mientras tanto, seamos amables con nosotros mismos sobre los ridículos apegos que perduran.
Philip Goldberg
Philip Goldberg es un aclamado autor y orador público cuyos numerosos libros incluyen el galardonado Veda estadounidense: De Emerson y los Beatles a Yoga y meditación, Cómo la espiritualidad india cambió a Occidente; Roadsigns en el camino espiritual: Vivir en el corazón de la paradoja; y la biografía publicada recientemente, La vida de Yogananda: La historia del yogui que se convirtió en el primer gurú moderno. Profesor de meditación y ministro interreligioso ordenado.
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