Cuando trabajaba en la iglesia de St James, Piccadilly, había una cita maravillosa clavada en una de las paredes. Si caminabas desde la rectoría contigua hasta la iglesia, no podías evitar verla.
Era una cita del psiquiatra y místico suizo Carl Jung.
Uno no se ilumina al imaginar figuras de luz, sino al hacer consciente la oscuridad.
Esto proviene de su libro Alchemical Studies y, en el mismo pasaje, escribe que este proceso de hacer que la oscuridad sea consciente es desagradable y, por lo tanto, no es popular.
Nunca se escribió una palabra más verdadera. Las personas espirituales a menudo harán cualquier cosa para evitar mirar sus propias fallas y sombras. Podríamos hacer un concurso de talentos televisivos sobre cómo evitar, negar y excusarnos.
¡Damas y caballeros! Bienvenidos. ¿Y quién es el ganador hoy por negar su mal comportamiento, culpar a otros y mantener una postura presumida? Todos son bienvenidos.
Siempre sonreía cuando pasaba delante de la cita de Jung en la iglesia.
Me gustaba especialmente porque muchos de los oradores dan ideas interesantes e inspiradoras que prometen una mejor salud, mejores finanzas y relaciones más amorosas.
Probablemente esté muy familiarizado con este tipo de enseñanza. Cambia tus pensamientos. Cambia tu actitud. Y atraerás lo que desees.
Pero no reconocen ni entienden nuestras sombras más profundas.
Ese tipo de enseñanza apunta en una dirección interesante, pero, en mi opinión, es engañosa y superficial. Engaña porque ignora el enorme material invisible e inconsciente que se encuentra debajo de la superficie. Trata la psique humana como si lo que obtienes dependiera solo de lo que ves.
Pero los seres humanos son como icebergs, mostrando solo la punta. Debajo del agua hay una masa de historia psicológica, karma e influencias ancestrales.
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Más que eso, también somos animales, mamíferos complejos, simios desnudos con poderosos instintos biológicos.
Aunque profesemos una profunda espiritualidad, y seamos almas en viajes inmensamente largos, desarrollando el corazón y la conciencia, sería crédulo e inmaduro ignorar nuestra biología.
Mire algunos de los instintos incrustados que pueden impulsar nuestros sentimientos, pensamientos y comportamiento.
La necesidad de comida, refugio, estatus y comodidad.
Lujuria y soledad.
Dolor, irritabilidad, excitación y pereza.
Respuestas a amenazas, rudeza y agresión.
Puede pensar que todos estos comportamientos son simplemente humanos. De hecho, están impulsados por la biología y puede verlos claramente en otros animales. (No se interponga en el camino de una bestia cansada, hambrienta e irritada. Ya sea un miembro de su familia o un elefante en la jungla. Deje que tomen té primero).
Pero hay un impulso biológico que es particularmente humano y que es especialmente desafiante para nosotros. Nuestros cerebros mentales, nuestras mentes de mono, zumban sin cesar con un impulso neuronal compulsivo para comprender, interpretar y comentar todo lo que está sucediendo. Esta charla interminable, que incluye historias inventadas y ficciones, resulta de un impulso biológico que ha asegurado la supervivencia de nuestra especie.
Nuestros cerebros llenan huecos, de modo que tenemos una imagen completa y una historia. Puedes ver esto en forma rudimentaria en los animales: nubes grises = lluvia = los animales van al pozo de agua = cena.
Nuestros cerebros completan compulsivamente huecos, ¡y a menudo están equivocados! Alguien prometió llamarte por teléfono y luego no lo hace. Tu cerebro inventa una historia ...
Esta actividad cerebral continua y nuestros otros impulsos biológicos desencadenan diferentes niveles de excitación. Ves comida que te gusta y se producen hormonas digestivas. Percibes una amenaza y tu cuerpo responde con ansiedad. Ves algo que te gusta y tu cuerpo responde con deseo. Nuestras mentes y cuerpos están integrados en una íntima anatomía neuroendocrinal. Y nuestros cerebros confabuladores —creando la historia, completando los espacios— cuentan compulsivamente una historia para aliviarnos de la ansiedad de lo desconocido.
Esas son las realidades biológicas para todos nosotros: la búsqueda de alimentos, la supervivencia, y el estado de interminable charla interna.
Es problemático, ¿no es así? Aquí estamos, hermosas almas cósmicas en carne y hueso. No es de extrañar que haya tradiciones espirituales que intentan ignorar el cuerpo o, lo que es peor, castigarlo por ser tan biológico.
Es importante que las personas que se toman en serio el desarrollo espiritual entiendan completamente estas realidades. Sí, somos hermosas almas cósmicas.
Y también somos criaturas biológicas enredadas en nuestro karma personal y colectivo.
Mire las peores formas de crueldad humana y podrá ver todas estas dinámicas convergentes y en funcionamiento. Comportamiento estúpido, cruel y bestial justificado por historias internas de engaño.
Agotado, asustado, amenazado, atrapado en una dinámica de rebaño, ¿quién sabe lo que cualquiera de nosotros podría hacer?
Eckhart Tolle se refiere gráficamente a nuestra sombra como el cuerpo de dolor y en A New Earth escribe que "es una forma de energía semiautónoma que vive en la mayoría de los seres humanos ... Tiene su propia inteligencia primitiva, no muy diferente de la astucia". animal, y su inteligencia se dirige principalmente a la supervivencia.
Todos los practicantes espirituales experimentados son realistas sobre nuestras sombras. Hay, por ejemplo, maravillosas pinturas orientales de meditadores serenos rodeados de terribles dragones, fantasmas y demonios, todos los cuales representan aspectos del yo de las sombras.
Tenemos que tomar todo esto en serio, ¿no? Seguramente merece nuestra más alta sabiduría, perspicacia y compasión.
Al reconocer la sombra somos realistas sobre los desafíos en nuestro desarrollo espiritual. Podemos ser estratégicos y sabios en la autogestión de nuestro crecimiento. Ya no tenemos que perder energía en fandangos de negación. Ya no tenemos que hacernos sentir culpables como si hubiera algo personal y singularmente malo en nosotros. Nuestros comportamientos sombríos son solo parte de la condición humana.
Entonces, ¿cuál es mi consejo para ayudarnos? No es diferente de la de todas las sabias tradiciones espirituales.
Primero, profundice su experiencia y conexión con la maravilla y la benevolencia de la naturaleza y el cosmos. Necesitas el combustible y la motivación que provienen de estar conectado con el gran misterio y benevolencia de la vida. Comprométase a aumentar la rendición y la apertura de espíritu.
Segundo, suba el volumen de su perspicaz y sabia compasión. Abra su corazón más plenamente a las realidades de la condición humana, practicando la aceptación, el perdón, la curación y la integración.
Y si nada de eso funciona, puede probar un helado o una película ... cualquier cosa que calme a la bestia. Hasta que esté listo para hacer el esfuerzo moral y compasivo como para mirar profundamente nuevamente a los ojos de su propia sombra y abrazarla con amor.
William Bloom
Conocido como un destacado maestro y autor de espiritualidad moderna y meditación, la inspiración de William proviene de décadas de entrenamiento en filosofía esotérica y trabajo energético. Su enfoque está influenciado por las tradiciones de Alice Bailey, la teosofía, los misterios occidentales, el cristianismo esotérico, el sufismo, la cábala, las enseñanzas rosacruces, masónicas y paganas. Al mismo tiempo, tiene un doctorado en psicología política de la London School of Economics y es un defensor de la alfabetización emocional, por lo que su metafísica se basa en las realidades cotidianas.
Es fundador de Spiritual Companions Trust y miembro de la Fundación Findhorn. Es autor de más de veinte libros, incluidos los más vendidos Protección psíquica, El poder de la espiritualidad moderna, Trabajar con ángeles y El mago sagrado . Su experiencia también incluye un retiro de dos años viviendo en las montañas del Alto Atlas en el sur de Marruecos
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