Traducido desde… https://innerself.com
La totalidad no significa perfección: significa abrazar el quebrantamiento como parte integral de la vida. PARKER J. PALMER, activista
"Amar de todo corazón" tiene un sonido tan encantador. Evoca imágenes sinceras de apoyo incondicional, aceptación y cuidado entre dos personas que están completas. Habiendo dejado atrás la desconexión, la incomprensión y la reactividad, juntos crean una esfera de amor perfecto el uno por el otro.
Aquí está el problema con esa imagen. El concepto de amar con todo el corazón se parece mucho al amor; es un sentimiento que va y viene. Es posible que trabajemos duro para ser sinceros y, como con cualquier otro tipo de condición física, cuanto más se trabaja, mejor se pone. Aun así, no es una cura para la condición humana, que incluye la ambivalencia sobre la mayoría de las cosas (incluidas nuestras relaciones) y los días en que somos más conscientes de sentirnos más rotos que enteros. O para usar una cita que vi recientemente en una caricatura de una mujer en una posición de yoga: "Medito, hago yoga, hago jardinería y bebo té verde, y todavía quiero golpear a algunas personas".
Reconocimiento
Antes de que podamos hablar sobre lo que es el amor sincero, debemos entender qué es un corazón sincero. Mientras escribía y meditaba sobre el significado de este término, un cierre del gobierno arrojó al país al caos, quizás más obviamente en los aeropuertos. Acababa de salir de mi hotel en Washington, DC, para tomar un avión a Detroit. El hombre que estaba en la fila junto a mí también iba al aeropuerto, y recuerdo su comentario: “Esto va a ser una pesadilla. Cientos de personas, y nadie para registrarlas.
Estaba parcialmente en lo cierto. Había una enorme línea de check-in para todo el aeropuerto con muy poco personal para trasladar a las personas. Se mezclaron familias de India con desbordantes bolsos y mochilas, tres hermanos de Nigeria y una elegante mujer de Tailandia que no hablaba inglés. Había mujeres con pañuelos en la cabeza, hombres con afro y hombres de negocios con trajes. Era un crisol seguro, pero en lugar de los esperados rostros enojados y las fuertes protestas, sucedió algo más esa mañana. El espíritu de ayuda fue palpable, y nadie se quejó a pesar de que algunos vuelos se perdieron o cancelaron.
Durante los noventa minutos que estuve en la fila, vi varias cosas que se desarrollaban. Una mujer musulmana entregó dulces halal de albaricoque a una familia de Guatemala con cuatro hijos. Las personas charlaban entre sí, compartían su ansiedad por los vuelos perdidos y contaban historias de sus vidas, de dónde habían venido y hacia dónde iban, más profunda y honestamente de lo que había escuchado a desconocidos. Los hermanos nigerianos insistieron en que una pareja mayor fuera delante de ellos y los ayudaron con sus grandes equipajes mientras la línea avanzaba lentamente. Muchas personas agradecieron al poco personal de la TSA por venir a trabajar ese día sin paga. La oxitocina, la “hormona del amor”, estaba en el aire y el espíritu de buena voluntad estaba en todas partes.
Eso es de “amar con todo el corazón. Fuera del quebrantamiento de la vida, sus problemas e imposibilidad, nos unimos para cuidarnos y apoyarnos unos a otros en autenticidad e intención. Nos conectamos ese día a través de nuestra lucha compartida sobre la interrupción de nuestras vidas, la vulnerabilidad que estábamos sintiendo y la amabilidad que nos mostramos en medio de un fiasco.
¿Por qué no dura?
Tan conmovedor como era el espíritu generoso en el aeropuerto, inevitablemente incluso aquellas personas sinceras que se detuvieron para agradecer al personal de seguridad no remunerado pronto regresarían a sus pequeños mundos separados y volverían a olvidarse de agradecer a las personas y quejarse de un servicio lento, donde sea que estén . La incondicionalidad no es un estado estable de ser.
¿Por qué experimentamos momentos de atención sincera, donde mostramos nuestro mejor yo en aeropuertos o durante tormentas de nieve o después de huracanes, pero tan previsiblemente nos retiramos a nuestros propios mundos egoístas llenos de rencores y reactividad? Es porque el amar con todo el corazón es una práctica. Debemos elegirlo consciente y consistentemente. De lo contrario, buscaremos lo que es más fácil: reacciones bruscas arraigadas en el miedo y viejos patrones de comportamiento.
Cuanto más practiquemos desde el corazón, más podremos actuar en él. Solo recuerda que a veces, desaparecerá. Eso es parte de nuestra experiencia humana.
Herramientas de amar con todo el corazón
Como todo lo que esperamos mejorar, ya sea la mente, el cuerpo o la destreza en el golf, hay prácticas que podemos usar para apoyarnos a medida que trabajamos para ser más sinceros. Aquí hay cinco de las herramientas más valiosas que puede usar en su viaje.
Herramienta n. ° 1: Poseer toda nuestra historia: lo mejor y lo más difícil
En su libro Los dones de la imperfección: deja ir a quien crees que se supone que eres y abraza quién eres , la Dra. Brené Brown dice:
Ser dueño de nuestra historia puede ser difícil, pero no tan difícil como pasar nuestras vidas huyendo de ella. Abrazar nuestras vulnerabilidades es arriesgado pero no tan peligroso como renunciar al amor, la pertenencia y la alegría, las experiencias que nos hacen los más vulnerables. Solo cuando seamos lo suficientemente valientes como para explorar la oscuridad descubriremos el poder infinito de nuestra luz.
Es el coraje de aceptar y compartir todo nuestro viaje humano, con todas sus imperfecciones, decepciones, problemas y triunfos, lo que crea sinceridad.
Herramienta # 2: Mantenerse vertical en un mundo horizontal
Toda tu vida solo sucede en este momento. El momento presente es la vida misma.
Sin embargo, las personas viven como si lo contrario fuera cierto y tratan el momento presente como un trampolín para el próximo momento, un medio para un fin.
- ECKHART TOLLE,
Como nos recuerda Eckhart Tolle, nuestras vidas suceden en un momento dado, no en el pasado ni en el futuro. Llamo a la capacidad de permanecer en el presente "ser vertical en un mundo horizontal".
Para comprender mejor esto, imagine dos líneas: una horizontal y otra vertical. La línea horizontal representa toda tu vida: el comienzo de la línea es tu nacimiento; Al final, tu muerte. En el medio están todos los eventos que ocurren en tu vida, así como los sentimientos y pensamientos que tienes sobre ellos. Estos sentimientos y pensamientos se basan en sus interpretaciones (historias que usted se cuenta) de lo que sucedió o sucederá. Las historias, sin embargo, no son reales; son solo sus versiones de los eventos, que se basan en cómo se siente en un momento dado; son cómo interpreta su historia.
La línea vertical, por otro lado, no trata sobre el pasado o el futuro (o sus interpretaciones de ellos). Esta línea representa lo que está sucediendo en un momento dado. Las prácticas espirituales, las técnicas de atención plena o incluso una corta caminata nos recuerdan que somos más que los eventos, heridas o dramas en nuestra vida diaria.
Cuando usamos nuestras prácticas conscientes para centrarnos en medio del drama de la relación, por ejemplo, aprendemos a no tomar las cosas personalmente, como el mal humor de nuestra pareja o las noticias decepcionantes. Regulamos nuestras respuestas emocionales rápidamente, lo que permite más empatía entre nosotros en lugar de la culpa y el juicio que siempre nos llevan por una carretera perdida a más problemas.
Recientemente, pasé un día con un querido amigo que tiene cáncer en etapa 4; lamentablemente, sus opciones de tratamiento se están agotando. Sin embargo, sorprendentemente, este amigo me dijo que ahora es más feliz que nunca y se siente más comprometido con su vida. Dijo que cuando piensa en lo que le está sucediendo a su cuerpo (y su vida), entra en pánico y rápidamente se vuelve temeroso y angustiado. Sin embargo, cuando respira profundo y lentamente, se le recuerda que aquí y ahora está vivo y el pánico desaparece. Este momento es todo lo que tiene, se recuerda, y el momento suele ser bueno.
Para vivir de todo corazón, debemos encontrar nuestro camino hacia este centro tranquilo dentro de nosotros mismos, incluso cuando los desafíos y las decepciones de la vida continúan poniéndonos a prueba. Esto nos permite gestionar cómo reaccionamos ante los demás con respuestas reflexivas en lugar de respuestas instintivas y emocionales. Fundamentalmente, este trabajo se logra a través de una práctica de atención plena. Nos ayuda a ver todo de manera diferente, incluso en medio de la agitación y los viejos bucles.
En palabras de Nelson Mandela, "No hay nada como regresar a un lugar que permanece sin cambios para darse cuenta de las formas en que usted mismo se ha alterado".
Herramienta # 3: la respiración y el momento
Todos hemos escuchado la noción de "respirar profundamente" antes de reaccionar cuando estamos molestos, y muchos maestros de atención plena dicen que somos la respiración que inhalamos y exhalamos. Es el terreno que nos ancla tanto en el viaje horizontal de nuestras vidas externas como en el estado vertical de permanecer centrados en nuestras vidas internas. Nos ayuda a "estar en el momento", que es el significado más profundo de la atención plena.
Encuentro que cuando comienzo mi día con un ejercicio de respiración, estoy mucho mejor preparada para enfrentar cualquier cosa que pase con calma y ecuanimidad, dos componentes clave de todo corazón. Aquí está uno de mis favoritos:
- Párate derecho, con las rodillas ligeramente dobladas. Inclínate hacia adelante en la cintura, permitiendo que tus brazos cuelguen sin fuerzas hacia el piso.
- Inhala profundamente mientras llevas lentamente tu cuerpo hacia arriba, vértebra por vértebra. Levanta la cabeza al final.
- Lentamente exhala mientras regresas a tu posición original.
- Estira suavemente todo tu cuerpo.
- Repite este ejercicio tres veces.
Herramienta # 4: La práctica de la bondad
Metta, o "bondad amorosa", es una forma de meditación budista para enviar buenos deseos a los demás, una oración sincera que expresa amor incondicional. Extendemos metta no solo a aquellos que nos complacen, sino a todos los seres, sin importar cómo nos sintamos acerca de sus acciones. Se pueden encontrar variaciones de este sentimiento en la mayoría de las religiones más importantes del mundo, incluidos el cristianismo, el judaísmo, el hinduismo y el islam. Dondequiera que miremos las enseñanzas espirituales, escuchamos sobre el valor de amarse unos a otros y tratar a los demás como deseamos ser tratados. Metta nos recuerda que cada acción, pensamiento y respuesta se puede practicar con bondad.
Después de los ataques de 2019 en una mezquita en Christchurch, Nueva Zelanda, donde murieron cincuenta personas y muchas más resultaron heridas, los miembros de un centro Zen en la ciudad de Nelson en la Isla Sur leyeron la siguiente oración en un monumento conmemorativo. Un amigo me envió una copia de la oración, que es la esencia de la bondad:
Que podamos despertar la compasión y la sabiduría de Buda. Habiendo ofrecido incienso, flores, velas y cánticos, ofrecemos todas las virtudes y metta para la paz, el bienestar y el paso seguro de todos aquellos cuyas vidas fueron tomadas en los eventos de este día. Para la paz y el bienestar de todos los heridos y afectados por estos actos. Para la curación de los planificadores y perpetradores de todas las acciones destructivas cuyos corazones dañados y mentes nubladas han creado un sufrimiento sin fin para el presente y el futuro. Que todos, con nuestros actos de cuerpo, palabra y mente, nos dediquemos a la paz.
© 2020 por Linda Carroll. Extraído con permiso del libro, Love Skills
Linda Carroll,es escritora, terapeuta,oradora y coach privada para parejas, individuos y familias.
https://innerself.com-recognizing-and-practicing-wholeheartedness.html
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