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Las enseñanzas espirituales superiores son a menudo más verticales que lineales. Nos invitan a ser iluminados en este momento en lugar de apuntar a una meta en un futuro lejano. La tradición oriental de la meditación sentada se remonta miles de años. El propósito de esto es detener nuestra mente lineal, que constantemente va en todas las direcciones, e iniciar una ascensión vertical y una trascendencia inmediata. Básicamente, significa iluminación en ese mismo momento, no como un medio para un logro imaginario futuro. Este es un punto crítico, que puede perderse fácilmente. Justo allí, la liberación tocará a tu puerta, incluso antes de que tengas la oportunidad de buscarla. No tiene nada de místico, porque es el acto radical de dejar la carga, la carga mental. Es el acto radical en este momento de abandonar la mente. Dejar caer la mente es dejar la carga mental. Trascender la mente, perdiendo todos nuestros conceptos mentales.
Suena como una propuesta despiadada, ¿no? Es bastante despiadado ya que todo en la vida que estamos tratando de asegurar es en gran medida un concepto. Todo a lo que nuestra mente se aferra es un concepto. Cuando nos aferramos a cualquier concepto fijo, oscurece la realidad de la vida de la misma manera que un velo oculta el rostro de una mujer hermosa. Sacamos conclusiones sobre la vida, que no es más que una colección de recuerdos. Entonces, realmente no vivimos la vida al máximo, ya que no hay chispa de espontaneidad. También extrañamos el milagro de la vida mientras estamos absortos en las proyecciones hacia el futuro. El futuro es un mundo inexistente, que se adapta a cualquier tramo de la imaginación. Lamentablemente, la vida no tiene lugar allí. Hasta que nos demos cuenta que estaremos decepcionados una y otra vez porque nuestras expectativas no se cumplen cuando la vida real se nos presenta. La vida no puede ser contenida en un marco dualista juzgándola en términos de bueno y malo. ¿De qué sirve tratar de tener control sobre él? Solo nos agotará y, al final, no será más que un gran ejercicio inútil. Creamos mucha agonía todos los días al intentar lo imposible. Por otro lado, podemos flotar en la corriente del río de la vida sin luchar contra él. Entonces la vida se cuida sola.
Existe un profundo miedo a la vida debido a la naturaleza impredecible y salvaje de la misma. Así que siempre estamos tratando de controlarla y dominarla y, al hacerlo, la matamos. Ese miedo tiene que ver con la inseguridad. Somos inseguros porque creemos que no podremos sobrevivir a menos que tengamos un control firme sobre la vida. Este enfoque es realmente poco realista. Y mientras estemos atrapados en este juego sin sentido, nunca sabremos cómo abrazar y celebrar la vida, que es lo único que hay que hacer. Todo lo demás, todo lo que creemos que es real, es simplemente una construcción mental. Hasta que tengamos este entendimiento, vamos a seguir viviendo en el mundo muerto de los conceptos. La consecuencia de esto es que morimos sin haber vivido.
Con eso en mente, mira a tu alrededor. Podemos ver esto en las interacciones y relaciones que observamos todos los días. Hasta ahora, el mundo entero gira en esta locura. Tal locura se ve reforzada incluso por muchas enseñanzas religiosas tradicionales que prometen un gran premio en el futuro o nos atraen a adorar simplemente conceptos superiores. Como resultado, la exquisita belleza de la vida es, en el mejor de los casos, no reconocida y, en el peor, pisoteada y despreciada. Vemos esto manifestado en nuestra historia y en nuestro entorno contemporáneo. Una vez un monje le preguntó a Buda si hay un yo eterno o no. Dijo que no respondería a esa pregunta ya que es irrelevante para la liberación espiritual. Para Buda, comprender cualquier concepto es una distracción de vivir en el presente.
La carga de la que Buda estaba hablando, la carga de la mente, es la carga de todos nuestros conceptos. ¿Qué pasaría si dejáramos caer esa carga en este momento? Habría un sorprendente e increíble nivel de alivio. Esto generalmente se llama "liberación". En realidad es una buena propuesta. Es lo que llamamos una situación de ganar-ganar porque, al final, no perdemos nada. Lo único que perdemos es la miseria, el sufrimiento, la codicia, el odio y el engaño. Entonces, ¿cuál es la resistencia? ¿Qué nos está frenando? Todo lo que necesitamos hacer es abandonar los conceptos, y ya sabemos cómo hacerlo. En realidad somos muy buenos tirando cosas. Si sabemos cómo soltar las llaves de nuestro auto, entonces sabemos cómo soltar nuestros conceptos. La lógica es más o menos la misma. Esto puede sonar chistoso pero es la verdad. Dejar caer conceptos no es más desafiante que dejar caer las llaves de nuestro auto. Lo que nuestros corazones anhelan es la liberación y el camino hacia la liberación es bastante simple. No se trata de adoptar otro sistema de creencias o cultivar otra metodología.
A veces comenzamos el viaje espiritual con mucha especulación y análisis, y a veces morimos en ese mismo reino sin haber llegado a ninguna parte. Al darnos cuenta de que la vida es muy corta y que el tiempo se acaba, tenemos que ir al meollo del asunto, prometiendo que no vamos a perder el tiempo. El meollo del asunto es este. A veces tenemos que dejar de lado todos los análisis, todas las metodologías, todas nuestras estrategias espirituales, y simplemente abandonar todos nuestros conceptos. Eso es prácticamente todo. No pasamos demasiado tiempo analizando cómo surgió el sufrimiento. ¿De todos modos a quien le importa? ¿De qué sirve especular sobre todos estos asuntos espirituales? En el sentido último, la especulación y el análisis no nos liberarán. Entonces, si realmente anhelas la liberación en este momento, entonces solo hay un método, el rey de todos los métodos, el método sin método, que es solo dejar caer todos nuestros conceptos, no más tarde, no en el momento siguiente, sino ahora. Solo deja caer todos los conceptos. Ese es el final de toda búsqueda. Entonces somos libres para disfrutar la vida tal como es, en cada momento, para que el cielo esté en la tierra.
Anam Thubten creció en el Tíbet y realizó una formación budista en la tradición Nyingma a una edad temprana. Ha estado enseñando en Occidente desde la década de 1990 y es el asesor espiritual y maestro de Dharma de la Fundación Dharmata.
De la magia de la conciencia . Copyright © 2012 por Anam Thubten.
https://www.innerdirections.org/the-art-of-enjoying-life/
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