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A solo media hora a pie de mi casa había un estanque de lotos tan densamente cubierto de hojas y flores rosas y blancas tan relucientes, que apenas se podía ver el agua. En sánscrito, esta flor exquisita se llama pankaja, "nacida del barro". En las oscuras profundidades del estanque echa raíces una semilla. Luego, una hebra larga y ondulante se extiende hacia arriba, a tientas a través del agua hacia el rayo de luz de arriba. Del agua emerge un capullo. Calentado por los rayos del sol, se abre lentamente y forma un cáliz perfecto para atrapar y retener la deslumbrante luz del sol.
El loto es un hermoso símbolo de la esencia de la bondad en cada ser humano. Aunque nacemos de arcilla humana, nos recuerda que cada uno de nosotros tiene la capacidad latente de alcanzar y crecer hacia el cielo hasta brillar como reflejo la gloria de nuestra Fuente.
A principios del siglo III, un padre griego de la Iglesia, Orígenes, se refirió a este núcleo de bondad como una chispa y una semilla divina, una semilla que se siembra profundamente en la conciencia de nuestro ser humano. “Aunque está encubierta”, explica Orígenes, “ es lo Divino quien sembró esta semilla en nosotros, la presionó, la engendró, y no puede ser extirpada ni extinguida; brilla y resplandece, arde y alumbra, y siempre se mueve hacia Dios ”.
Meister Eckhart se apoderó de la metáfora y se atrevió a llevarla hasta los límites que implica: “La semilla de Dios está en nosotros. Siendo un agricultor inteligente y trabajador, prosperará y crecerá hacia Dios, cuya semilla es, y en consecuencia sus frutos serán la naturaleza divina. Las semillas de pera se convierten en perales, las semillas de nueces en árboles de nueces y la semilla de Dios en Dios ".
¡“Su fruto será la naturaleza divina”! ¿Qué promesa podría ser más revolucionaria? Sin embargo, Eckhart, como otros grandes místicos de la Iglesia antes y después de él, no hace más que asegurarnos su experiencia personal. La semilla está ahí y la tierra es fértil. No se requiere nada más que una jardinería diligente para dar existencia al árbol Divino: una vida que proclame la bondad original en todas las manifestaciones.
Las implicaciones de esta declaración son de gran alcance. Bien entendido, pueden levantar la carga más opresiva de la culpa, restaurar cualquier pérdida de autoestima. Porque si la bondad es nuestro núcleo real, bondad que se puede ocultar, pero nunca quitar, entonces la bondad no es algo que tengamos que conseguir. No tenemos que averiguar cómo hacernos buenos; todo lo que tenemos que hacer es eliminar lo que cubre la bondad que ya está allí.
Sin duda, quitar estas cubiertas no es nada fácil. Tener un núcleo de bondad no impide que el resto de la personalidad sea ocasionalmente una molestia monumental. Pero el mismo concepto de bondad original puede transformar nuestras vidas.
Esa es nuestra verdadera naturaleza. Todo lo demás, todos nuestros hábitos, nuestro condicionamiento, nuestros errores pasados, son una máscara. Una máscara puede ocultar una cara por completo; como ese artilugio de hierro en la novela de Dumas, puede ser insoportable de usar y casi imposible de quitar.
Pero la naturaleza misma de una máscara es que se puede quitar. Esta es la promesa y el propósito de todas las disciplinas espirituales: quitarnos la máscara que esconde nuestro verdadero rostro.
Este extracto es del Blue Mountain Journal
Eknath Easwaran (17 de diciembre de 1910 - 26 de octubre de 1999) fue un maestro espiritual, autor, traductor e intérprete de textos religiosos indios como el Bhagavad Gita y los Upanishads .
Easwaran fue profesor de literatura inglesa en la Universidad de Nagpur en India, y en 1959 llegó a los Estados Unidos como becario Fulbright en la Universidad de California, Berkeley, donde impartió cursos sobre meditación. En 1961, Easwaran fundó el Centro de Meditación Blue Mountain y Nilgiri Press, con sede en el norte de California. Nilgiri Press ha publicado más de treinta libros de su autoría.
Easwaran fue influenciado por Mahatma Gandhi , a quien conoció cuando era joven.Easwaran desarrolló un método de meditación - la repetición silenciosa en la mente de pasajes inspiradores memorizados de las principales tradiciones religiosas y espirituales del mundo- que más tarde llegó a ser conocido como Passage Meditation .
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