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La búsqueda de mensajes ocultos y significado en los encuentros de la vida nos proporciona una ilusión de control que necesitamos liberar si queremos sentir plenamente nuestras experiencias.
La mente tiene una tendencia a buscar un significado, un mensaje subyacente, en cada experiencia turbia o compleja. Puede parecer que solo hemos procesado y llegado al cierre con una experiencia traumática cuando salimos con una interpretación simple del evento traumático, una "moraleja de la historia".
En la práctica, queremos poder informar a quienes nos rodean que entendemos de qué se trataba un período de depresión o confusión y que hemos obtenido un nuevo entendimiento. Después de una conclusión dolorosa y dramática de una relación, podríamos decir que "fue lo mejor, íbamos en diferentes direcciones". Cuando alguien muere, muchos sienten la obligación de consolar a sus seres queridos con "bueno, vivió una vida plena, llegó a una edad muy avanzada, viajó y llegó a conocer mundo, etc." Vemos este cableado predeterminado en funcionamiento cuando nos paramos frente a una pintura abstracta, una película desafiante o una obra de teatro: ¿Qué está tratando de decir? ¿Cuál es el mensaje que debo llevarme?
Esta búsqueda de significado y esencia se reduce a una preferencia por archivar las ricas experiencias de la vida en términos de pensamientos y mensajes, en lugar de estados emocionales preverbales, las sensaciones físicas, somáticas que surgen y pasan, por ejemplo, los cambios en la respiración y los sentimientos, tonos en el cuerpo que ocurren al sentirse abrumado o frustrado. En lugar de perdernos en las historias de nuestros contratiempos, podemos notar cómo la tensión en la mandíbula o en los hombros expresa desilusión, o el nerviosismo y agitación de la mente articula estados fundamentales de confusión.
Sentir las respuestas del cuerpo a la dificultad es lo que se requiere para captar los eventos más problemáticos de la vida.
La confianza excesiva y la identificación con el impulso de "descifrarlo" conduce a la represión de las manifestaciones físicas de nuestras reacciones a la vida, ya la creencia delirante de que cada situación o encuentro tiene un mensaje simple y oculto que debe ser descubierto. Nos atraen estas conclusiones e interpretaciones por la ilusión de control y poder que representan: si entendemos lo que significa un rechazo doloroso, no tendremos que volver a pasar por él nunca más. Por ejemplo, "Nunca invitaré a otra pelirroja a una cita" o "La próxima vez solo invertiré mi dinero en Apple". Por supuesto, estas creencias solo pueden prometer protección contra el dolor; en la vida real se quedan cortos, ya que siempre estamos sujetos al rechazo, la pérdida, el dolor y la incomodidad.
En este punto, podríamos objetar razonablemente, bueno, a veces hay una advertencia o directiva subyacente que se debe quitar de los desafíos de la vida. Quizás nos encontremos entrando demasiado rápido en una relación romántica, aislándonos de los amigos y perdiendo el interés en nuestra práctica espiritual, solo para descubrir que el enamoramiento disminuye y el romance termina. ¿No es razonable concluir que, para el próximo enlace, lo tomaremos con más calma mientras mantenemos una vida equilibrada? Por supuesto. Pero tales edictos no deberían reemplazar el sentimiento de pérdida y decepción en su totalidad; notando, sintiendo y permitiendo que el vacío en el pecho o los labios temblorosos se desplieguen por completo.
Sin realmente contactar y presenciar la articulación completa de la pérdida, todas nuestras mejores intenciones, nuestros mandatos de "ir despacio la próxima vez", no tienen peso para grabarlos completamente en nuestras memorias más profundas. ¿Cuántas veces en la vida nos encontramos actuando a pesar de nuestra mejor sabiduría e intenciones? Lo hacemos porque las ideas no se arraigan tan profundamente como la experiencia sentida.
Con una práctica cuidadosa y una conciencia armonizada, uno nota que el cuerpo registra cada uno de los encuentros que tenemos en la vida; debajo de cada evento hay una resistencia defensiva, una sensación de atracción o una desconexión general; los estados de agrado, desagrado o desinterés. Y aunque es imposible notar todas estas sensaciones reactivas, podemos, con la práctica, notar los marcadores más claros. Y una vez que realmente sentimos la vida profundamente, entonces podemos comenzar a aprender de ella.
Josh Korda ha sido profesor en el Dharma Punx de Nueva York desde 2005. También ha enseñado en el Centro Zen de Atención Contemplativa de Nueva York y en el Centro de Meditación Insight de Nueva York.
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